Apakah Miriam mempunyai anak-anak lagi setelah Yeshua?

Shalom,

Apakah Miriam mempunyai anak-anak lagi setelah Mesias Yeshua dilahirkan? Mari kita lihat beberapa penjelasan Kitab Suci tentang hal ini.

Penjelasan dari Mat 13:55-56 dan Mar 6:3
Mat 13:55 
Is not this the carpenter's son? is not his mother called Mary? and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?
Mat 13:56 
And his sisters, are they not all with us? Whence then hath this man all these things?

Mar 6:3 
Is not this the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joses, and of Juda, and Simon? and are not his sisters here with us? And they were offended at him.

Pengajaran Roma Katolik melalui The Catholic Cathecism mengajarkan :
"The Church has always understood these passages as not referring to other children of the Virgin Mary. In fact James and Joseph, 'brothers of Jesus,' are the sons of another Mary, a disciple of Christ..." (Pg. 126 #500).

Sekarang untuk detailnya, mari kita membaca sendiri apa yang sebenarnya ditulis dalam bahasa aslinya yaitu bahasa Yunani.

Mat 13:55
ou [not] houtos [this] esti [is] ho [the] to tekton [the carpenter] uihos [son] ou [not] ho [the] meter [mother] autos [of Him] lego [is being said] Maria [Mary] kai [and] ho [the] adelphos [brothers] autos [of Him] Iakobos [James] , kai [and] Ioses [Joses] kai [and] Simon [Simon] kai [and] Ioudas [Judas] ?

Kata brethren atau brothers berasal dari kata adelphos.

Kata ἀδελφός - adelphos berasal dari kata  δελφύς - delphus yag artinya adalah the womb atau rahim, untuk menjelaskan saudara-saudara yang berasal dari 1 rahim atau saudara kandung.

Definisi kata adelphos berdasarkan Thayer's Greek Definition adalah :
ἀδελφός
adelphos
Thayer Definition:
1) a brother, whether born of the same two parents or only of the same father or mother
2) having the same national ancestor, belonging to the same people, or countryman
3) any fellow or man
4) a fellow believer, united to another by the bond of affection
5) an associate in employment or office
6) brethren in Christ
6a) his brothers by blood
6b) all men
6c) apostles
6d) Christians, as those who are exalted to the same heavenly place
Part of Speech: noun masculine

Dan berikut ini adalah penjelasan berdasarkan Vine's Expository Dictionary of New Testament Words :

Brother, Brethren, Brotherhood, Brotherly
adelphos denotes "a brother, or near kinsman;" in the plural, "a community based on identity of origin or life." It is used of :

1. male children of the same parents, Matt 1:2; Matt 14:3;
   
2. male descendants of the same parents, Acts 7:23, 26; Heb 7:5;
   
3. male children of the same mother, Matt 13:55; 1 Cor 9:5; Gal 1:19;
   
4. people of the same nationality, Acts 3:17,22; Rom 9:3. With "men" (aner, "male"), prefixed, it is used in addresses only, Acts 2:29, 37, etc.;
   
5. any man, a neighbor, Luke 10:29; Matt 5:22; Matt 7:3;
   
6. persons united by a common interest, Matt 5:47;
   
7. persons united by a common calling, Rev 22:9;
   
8. mankind, Matt 25:40; Heb 2:17;
   
9. the disciples, and so, by implication, all believers, Matt 28:10; John 20:17;
   
10. believers, apart from sex, Matt 23:8; Acts 1:15; Rom 1:13; 1 Thess 1:4; Rev 19:10 (the word "sisters" is used of believers, only in 1 Tim 5:2);
    
11. believers, with aner, "male," prefixed, and with "or sister" added, 1 Cor 7:14 (RV), 1 Cor 7:15; James 2:15, male as distinct from female, Acts 1:16; Acts 15:7, 13, but not Acts 6:3.

Jadi berdasarkan bahasa aslinya yaitu adelphos, maka kita mengerti bahwa Mat 13:55 adalah berbicara tentang saudara-saudara kandung Yeshua yaitu Yaacov, Yosef, Shimon dan Yehudah.

Hal ini berarti setelah melahirkan Ha'Adon Yeshua, maka Miriam - Yosef hidup selayaknya suami isteri dan mempunyai beberapa anak-anak lagi dari hasil perkawinannya yaitu Yaacov, Yosef, Shimon dan Yehudah.

Penjelasan dari Mat 12:46; Mar 3:31 dan Luk 8:19
Mat 12:46
While he yet talked to the people, behold, his mother and his brethren [adelphos] stood without, desiring to speak with him.

Mar 3:31 
There came then his brethren [adelphos] and his mother, and, standing without, sent unto him, calling him.

Luk 8:19 
Then came to him his mother and his brethren [adelphos], and could not come at him for the press.

Dalam beberapa ayat di atas kita lihat memakai kata adelphos, yang artinya adalah saudara sekandung.

Sedangkan untuk menjelaskan saudara bukan sekandung dalam bahasa Yunani adalah ἀνέψιος - anepsios.
ἀνέψιος
anepsios
Thayer Definition:
1) a cousin

Hal ini dapat dijumpai dalam Kolose 4:10.
Col 4:10 
Aristarchus my fellow prisoner saluteth you, and Mark, sister's son [anepsios] to Barnabas, (touching whom ye received commandments: if he come unto you, receive him;)

Penjelasan dari Mat 1:23-25
Mat 1:23
Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us.
Mat 1:24 
Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:
Mat 1:25 
And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS. Dalam ayat 25 dikatakan : And knew her not till she had brought forth her firstborn son yang artinya adalah tetapi Yosef tidak bersetubuh dengan Miriam sampai ia melahirkan anaknya laki-laki.

Berarti setelah melahirkan Yeshua, maka Yosef dan Miriam hidup selayaknya suami isteri. Miriam tidak selamanya virgin.

Jadi apakah Miriam mempunyai anak-anak lagi setelah melahirkan Yeshua? Ya, karena Alkitab mengatakannya bahwa adik-adik kandung Yeshua adalah Yaacov, Yosef, Shimon dan Yehudah.

Kata brethren atau adelphos berasal dari kata delphus yang artinya adalah rahim. Jadi adelphos adalah saudara-saudara yang berasal dari satu rahim atau saudara kandung.

Ha'Shem memberkati di dlam Nama Yeshua Meshicheinu.

JEMAAT PERCAYA YANG TIDAK MERAYAKAN MINGGU EASTER

JEMAAT PERCAYA YANG TIDAK MERAYAKAN MINGGU EASTER
Andre Widodo
© Talmid Ha'Mashiach

Shalom,

Menjelang hari raya Minggu Easter, kita kembali diingatkan kembali bahwa ada beberapa golongan masyarakat pengikut Yeshua yang tidak merayakan Minggu Easter. 

Mengapa?

Karena mereka adalah bukan termasuk KRISTEN, dan mereka tidak merayakan hari raya-hari raya yang dirayakan oleh umat KRISTEN pada umumnya. Mereka adalah umat MESIANIK JUDAISME. 

Bagi mereka setiap ayat yang tertulis di firman Tuhan adalah Suara Tuhan sendiri, karena itu firman Tuhan memiliki otoritas penuh dan merupakan otoritas tertinggi. Tidak pernah ada perintah tertulis di dalam Kitab Suci yang mengharuskan setiap orang percaya untuk merayakan Minggu Easter. 

Jika kita melihat kepada jemaat percaya mula-mula di Kisah Para Rasul, mereka sama sekali tidak pernah merayakan hari raya Minggu Easter. Tetapi mereka tetap merayakan hari raya PASKAH atau dalam bahasa Yahudi disebut dengan PESACH.

Tetapi kemudian mulai pada tahun 400-an AD, kita mulai melihat perayaan yang disebut sebagai Minggu Easter. Mereka menyebut diri mereka adalah KRISTEN. Mereka adalah bentuk ke-KRISTEN-an yang mengikuti tradisi-tradisi yang dibangun/dibuat oleh BAPAK-BAPAK GEREJA. Bagi mereka TRADISI-TRADISI GEREJA yang dibuat oleh BAPAK-BAPAK GEREJA disamakan layaknya PERINTAH TUHAN itu sendiri.

Mengapa mereka mengikuti TRADISI-TRADISI dari BAPAK-BAPAK GEREJA? Sebenarnya ini terjadi ketika banyak budaya paganisme yang diadopsi oleh kekaisaran Romawi dan diubah menjadi hari raya-hari raya ke-KRISTEN-an.

Ha'Adon Yeshua pernah menegor dengan keras kepada orang-orang yang memiliki tipikal lebih meninggikan TRADISI MANUSIA lebih dari pada PERINTAH-PERINTAH (MITZVOT HA'SHEM):

Mat 15:3 
But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition?

Mat 15:8 
This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoreth me with their lips; but their heart is far from me.

Mat 15:9 
But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

Mar 7:8 
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.

Mar 7:9 
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.

Mar 7:13 
Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.

Ha'Adon Yeshua sangat menentang setiap orang yang melanggar MITZVOT HA'SHEM hanya demi sebuah TRADISI MANUSIA.

Karena itu, menjelang hari raya Minggu Easter ini, kita perlu mengetahui :

Apakah Minggu Easter merupakan hari raya di dalam Kitab Suci atau hanya tradisi paganisme (berhala)? 

Pembahasan tentang ini dapat juga dipelajari di Easter = Ishtar

Alkitab King James Bible menjelaskan dengan detail bahwa Easter adalah hari raya pagan. Mari kita lihat ayatnya.

Act 12:4 
And when he had apprehended him, he put him in prison, and delivered him to four quaternions of soldiers to keep him; intending after EASTER to bring him forth to the people.

Apakah EASTER yang dimaksud di dalam Alkitab King James Bible ini adalah hari raya Jewish Passover (PESACH) atau hari raya pagan?

Untuk mengetahui hal ini, maka kita harus mengetahui tentang pertama kalinya hari raya Jewish Passover ini. Mari kita lihat apa kata Alkitab tentang hari raya Passover ini di:

Exo 12:13 
And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will PASS OVER you, and the plague shall not be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt.

Dari ayat 13 ini, kita mendapatkan pertama kali kata PASSOVER.

Exo 12:14 
And this day shall be unto you for a memorial; and ye shall keep it a feast to the LORD throughout your generations; ye shall keep it a feast by an ordinance forever.

Dari ayat 14 ini, kita tahu bahwa hari PASSOVER ini akan menjadi suatu hari raya peringatan atau memorial day.

Exo 12:15 
Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for whosoever eateth leavened bread from the first day until the seventh day, that soul shall be cut off from Israel.Sejak dimulainya hari raya PASSOVER, maka 7 hari berturut-turut umat Tuhan harus memakan makanan yang tidak beragi.

Exo 12:16 
And in the first day there shall be a holy convocation, and in the seventh day there shall be a holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you.

Exo 12:17 
And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the land of Egypt: therefore shall ye observe this day in your generations by an ordinance forever.

Exo 12:18 
In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even.

Kalau kita melihat ke kalendar bangsa Yahudi maka kita tahu bahwa hari raya PASSOVER ini jatuh pada bulan April.

Sekarang mari kita lihat ke Bilangan 28:16-18.

Num 28:16 
And in the fourteenth day of the first month is the passover of the LORD.

Num 28:17 
And in the fifteenth day of this month is the feast: seven days shall unleavened bread be eaten. Num 28:18 
In the first day shall be a holy convocation; ye shall do no manner of servile work therein:

Dari Bilangan 28:16-18 ini kita mengetahui bahwa PASSOVER jatuh pada tanggal 14 dan begitu besok paginya tanggal 15, sudah dimulai hari-hari roti tidak beragi selama 7 hari.

Deu 16:1 
Observe the month of Abib (sekitar bulan April), and keep the passover unto the LORD thy God: for in the month of Abib the LORD thy God brought thee forth out of Egypt by night.

Deu 16:2 
Thou shalt therefore sacrifice the passover unto the LORD thy God, of the flock and the herd, in the place which the LORD shall choose to place his name there.

Deu 16:3 
Thou shalt eat no leavened bread with it; seven days shalt thou eat unleavened bread therewith, even the bread of affliction; for thou camest forth out of the land of Egypt in haste: that thou mayest remember the day when thou camest forth out of the land of Egypt all the days of thy life.

Sekarang mari kita lihat ke Kisah 12:3-4.

Act 12:3 
And because he saw it pleased the Jews, he proceeded further to take Peter also. (Then were the days of unleavened bread.) Dari ayat 3 di atas kita tahu bahwa Petrus ditangkap kemudian tibalah hari-hari ROTI TIDAK BERAGI. 

Artinya adalah: 
hari raya PASSOVER (PESACH) sudah lewat. Karena berdasarkan penjelasan di atas kita sudah buktikan bersama bahwa setelah PASSOVER (PESACH), akan diikuti selama 7 hari raya ROTI TIDAK BERAGI.

PASSOVER (PESACH) berikutnya akan ada lagi di tahun depan.

Selanjutnya mari kita lihat ayat 4.

Act 12:4 
And when he had apprehended him, he put him in prison, and delivered him to four quaternions of soldiers to keep him; intending after EASTER to bring him forth to the people.

Herodes saat itu adalah penguasa Romawi. Ia bukan seorang Yahudi. Herodes adalah seorang Edom, jadi Herodes tidak merayakan PASSOVER (PESACH). Tetapi sebaliknya, saat itu di kerajaan Romawi banyak hari raya paganisme. Salah satunya adalah hari raya EASTER.

Kerajaan Romawi memang merayakan hari raya Minggu EASTER yang berasal dari budaya pagan penyembahan kepada dewi ISHTAR.

Maka Herodes juga merayakan hari EASTER ini. Dan dalam Kisah 12:4, Herodes berencana untuk menghadapkan Petrus kepada orang banyak, berhubungan dengan perayaan pagan EASTER.

Jadi apa yang ditulis King James Bible dalam Kisah 12:4 tentang EASTER, itu sebenarnya adalah hari raya paganisme. Hari raya penyembahan berhala.

Jadi, manakah yang harus kita ikuti? Perintah Tuhan atau Tradisi?

Mat 15:3 
But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition?

Mar 7:7 
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

Mar 7:8 
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.

Mar 7:9 
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.