PARASHAT VAYIKRA - ALEF KATAN

Shalom chaverim,

Di dalam parashat וַיִּקְרָא VAYIKRA di Vayikra (Imamat) 1:1 kata Ibrani וַיִּקְרָא ditulis dengan huruf א yang ukurannya lebih kecil dari biasanya. Apakah pesan yang ingin Torah sampaikan kepada kita dengan huruf א yang ukurannya kecil ini?

Sebaliknya di Divrei HaYamim Alef (1 Tawarikh) 1:1, kata אָדָם ADAM dituliskan dengan huruf א yang lebih besar dari yang lain.

Mengapa ada perbedaan penulisan huruf א?

Apakah ciri-ciri utama seseorang yang sungguh-sungguh belajar Torah?

Selanjutnya di dalam Imamat 4:3 dituliskan הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ HA'KOHEN HA'MASHIACH yaitu "Imam Besar Mashiach." Siapakah yang dimaksud di sini? Apakah Aharon? Atau ada Imam Besar yang lain?

Mari kita belajar parashat VAYIKRA dalam framework Mesianik Judaisme.

https://vimeo.com/401623453

IMAM BESAR SESUNGGUHNYA - PARASHAH KI TISA

IMAM BESAR SESUNGGUHNYA - PARASHAH KI TISA
Andre Widodo 
© ORI

Shalom,

Keluaran 32:21-24
21 Lalu berkatalah Moshe kepada Aharon: "Apakah yang dilakukan bangsa ini kepadamu, sehingga engkau mendatangkan dosa yang sebesar itu kepada mereka?"
22 Tetapi jawab Aharon: "Janganlah bangkit amarah tuanku; engkau sendiri tahu, bahwa bangsa ini jahat semata-mata.
23 Mereka berkata kepadaku: Buatlah untuk kami ilah, yang akan berjalan di depan kami sebab Moshe ini, orang yang telah memimpin kami keluar dari tanah Mesir--kami tidak tahu apa yang telah terjadi dengan dia.
24 Lalu aku berkata kepada mereka: Siapa yang empunya emas haruslah menanggalkannya. Mereka memberikannya kepadaku dan aku melemparkannya ke dalam api, dan keluarlah anak lembu ini."

Presto...apakah Aharon sebagai IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] sudah bersikap jujur?

Aharon, IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] pertama dari bangsa Israel (di dalam Perjanjian Sinai), ironisnya justru orang pertama yang menyebabkan bangsa Israel jatuh ke dalam dosa penyembahan berhala (Keluaran 32:35).

Keluaran 32:35
Demikianlah ADONAI menulahi bangsa itu, karena mereka telah menyuruh membuat anak lembu buatan Aharon itu.

Sebenarnya jika bicara jujur, tidak ada seorang-pun yang bisa menjabat sebuah jabatan sebagai IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] dengan sempurna tanpa cela.

IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] di dalam Torah, sebenarnya adalah sebuah gambaran dari seorang IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] yang sempurna, bukan dari manusia yang fana, tetapi Mashiach sendiri, seperti dijelaskan oleh seorang anak didik R' Gamli'El, yaitu R' Shaul:

Ibrani 4:15
Sebab IMAM BESAR yang kita punya, bukanlah IMAM BESAR yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.

Ibrani 5:1
Sebab setiap IMAM BESAR, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Elohim, supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban karena dosa.

IMAM BESAR yang dijelaskan di dalam Torah adalah gambaran dari Yeshua sebagai Mashiach, yaitu IMAM BESAR yang sempurna.

ENGLISH:

Exodus 32:21-24 - Complete Jewish Bible (CJB)

21 Moshe said to Aharon, “What did these people do to you to make you lead them into such a terrible sin?” 
22 Aharon replied, “My lord shouldn’t be so angry. You know what these people are like, that they are determined to do evil. 
23 So they said to me, ‘Make us gods to go ahead of us; because this Moshe, the man that brought us up from the land of Egypt — we don’t know what has become of him.’ 
24 I answered them, ‘Anyone with gold, strip it off!’ So they gave it to me. I threw it in the fire, and out came this calf!”

Presto...was Aharon being honest?

Aharon, Israel's first HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] of the Sinai Covenant was the one who made Israel's first idol (Exodus 32:35).

Exodus 32:35 - Complete Jewish Bible (CJB)

ADONAI struck the people with a plague because they had made the calf, the one Aharon made.

To be honest to say, actually there is no man on Earth that is able to do the duty of HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] perfectly without any defect.

The HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] in the Torah, is actually a shadow of the true HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] of the Kingdom of Heaven, who is perfect, without any defect, without sin, that is the Mashyach Himself, as the student of R' Gamli'El (R' Shaul) used to say:

Hebrews 4:15 - Complete Jewish Bible (CJB)

For we do not have a COHEN GADOL unable to empathize with our weaknesses; since in every respect he was tempted just as we are, the only difference being that he did not sin.

Hebrews 5:1 - Complete Jewish Bible (CJB)

For every COHEN GADOL taken from among men is appointed to act on people’s behalf with regard to things concerning G-d, to offer gifts and sacrifices for sins.

The true HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] in the Torah, is actually the true HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] of the Kingdom of Heaven, who is perfect, without any defect, without sin, that is the Mashiach Himself, Yeshua.

CHIZUK EMUNAH MESHICHIM HA'YEHUDIM - PARASHAH "TETZAVEH" - KERAJAAN IMAM-IMAM

CHIZUK EMUNAH MESHICHIM HA'YEHUDIM
PENGUATAN IMAN MESIANIK JUDAISME

PARASHAH "TETZAVEH" - KERAJAAN IMAM-IMAM
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Di dalam pembacaan Torah Shabbat ini, yaitu Parashah "TETZAVEH", dijelaskan bagaimana seremoni seorang IMAM. Bangsa Israel dan bagi non-Yahudi yang sudah digabungkan kepada bangsa Israel untuk bersama-sama menyembah HA'SHEM disebutkan sebagai "KERAJAAN IMAM-IMAM; BANGSA YANG KUDUS; TERANG UNTUK BANGSA-BANGSA YANG LAIN."

Shemot (Keluaran) 19:6
Kamu akan menjadi bagi-Ku KERAJAAN IMAM dan BANGSA YANG KUDUS. Inilah semuanya firman yang harus kaukatakan kepada orang Israel."

Yesayahu (Yesaya) 42:6
"Aku ini, ADONAI, telah memanggil engkau untuk maksud penyelamatan, telah memegang tanganmu; Aku telah membentuk engkau dan memberi engkau menjadi perjanjian bagi umat manusia, menjadi TERANG UNTUK BANGSA-BANGSA.

1 Kefas (Petrus) 2:9
Tetapi kamulah BANGSA YANG TERPILIH, IMAMAT YANG RAJANI, BANGSA YANG KUDUS, UMAT KEPUNYAAN Elohim sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada TERANG-Nya yang ajaib.

Harap diperhatikan bahwa tugas pertama yang harus dilakukan sebagai IMAM adalah: MENJAGA TERANG MENORAH AGAR TETAP MENYALA.

Shemot (Keluaran) 27:20
"Haruslah kauperintahkan kepada orang Israel, supaya mereka membawa kepadamu minyak zaitun tumbuk yang murni untuk lampu, supaya orang dapat memasang lampu AGAR TETAP MENYALA.

Shemot (Keluaran) 27:21
Di dalam Kemah Pertemuan di depan tabir yang menutupi tabut hukum, haruslah Harun dan anak-anaknya mengaturnya dari petang sampai pagi di hadapan ADONAI. Itulah suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya bagi orang Israel turun-temurun."

MENORAH adalah sebuah gambaran dari kehadiran TERANG ILAHI yang menerangi kehidupan kita. Seperti ada tertulis di Tehilim (Mazmur) 18:28 (18-29).

Tehilim (Mazmur) 18:28 (18-29)
Karena Engkaulah yang membuat PELITA-ku bercahaya; ADONAI, Elohim-ku, menyinari kegelapanku.

Tantangan yang harus kita hadapi di dunia ini adalah: "bagaimana agar TERANG ILAHI tersebut tetap menyala di dalam kehidupan kita dan tidak padam oleh dunia di sekitar kita.

Perlu kita ketahui bahwa TERANG ILAHI yang berasal dari HA'SHEM akan selalu memancar dan tidak akan pernah padam.

Tehilim (Mazmur) 139:11
Jika aku berkata: "Biarlah kegelapan saja melingkupi aku, dan terang sekelilingku menjadi malam,"

Tehilim (Mazmur) 139:12
maka kegelapanpun tidak menggelapkan bagi-Mu, dan malam menjadi terang seperti siang; kegelapan sama seperti terang.

Ketika HA'SHEM mengangkat kita menjadi KERAJAAN IMAM, sebenarnya HA'SHEM menginginkan TERANG-NYA memancarkan radiasi-Nya di dalam IMAM-IMAM-Nya yang sudah IA angkat, yaitu di dalam diri kita.

Itu sebabnya Mesias Yeshua mengatakan:

Mattityahu (Matius) 5:16
Demikianlah hendaknya TERANG-mu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga."

Inilah caranya kita membawa BANGSA-BANGSA YANG LAIN untuk dapat menerima keindahan dari TERANG-Nya yang ada di dalam IMAM-IMAM-Nya.

Tehilim (Mazmur) 67:2
אלהים יחננו ויברכנו יאר פניו אתנו סלה׃
e.lo.him y'cha.ne.nu vi.var.che.nu ya.er pa.nav i.ta.nu se.la:
G-d be gracious unto us, and bless us; may He cause His face to shine toward us; Selah

Kiranya Elohim mengasihani kita dan memberkati kita, kiranya Ia menyinari kita dengan wajah-Nya, Selah