The Name of YESHUA in the book of Isaiah

The Name of YESHUA in the book of Isaiah
Andre Widodo© Talmid HaMasiach

Shalom,

Behold, GOD (EL - אל) is my SALVATION (YESHUA - ישׁוּעה). I will trust, and not be afraid: for the LORD (YAH - יהּ) Y-H-V-H (ADONAI - יהוה) is my Strength and my Song; He also is become my SALVATION (YESHUA - ישׁוּעה). (Isa 12:2)

Isaiah, the prophet, says that Y-H-V-H has become his YESHUA (SALVATION).

It reminds us of Matthew 1:21.

And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name YESHUA (ישׁוּע). for He shall save His people from their sins. (Mat 1:21)

God's Name on Jerusalem - Incredible Fact

G-d's Name on Jerusalem - Incredible Fact
by Andre Widodo


Shalom,

There are many verses mentioning that G-d put His Name on Jerusalem.

1Ki 11:36  KJV
And unto his son will I give one tribe, that David my servant may have a light alway before me in Jerusalem, the city which I have chosen me to put my name there.

2Ki 21:4  KJV
And he built altars in the house of the LORD, of which the LORD said, In Jerusalem will I put my name.

2Ch 6:6  KJV
But I have chosen Jerusalem, that my name might be there; and have chosen David to be over my people Israel. 2Ch 33:4  KJV
Also he built altars in the house of the LORD, whereof the LORD had said, In Jerusalem shall my name be for ever.How can we identify that G-d put His Name on Jerusalem? How can we explain that God put His Name on Jerusalem?

The word "name" in Hebrew is "shêm" or in Hebrew word is  "שׁם" .
It comes from Hebrew letter SHIN-MEM.

Deu 28:58  KJV
If thou wilt not observe to do all the words of this law that are written in this book, that thou mayest fear this glorious and fearful name [שׁם - shêm], THE LORD THY GOD.

So, if G-d put His Name on Jerusalem as said in 2Ch 6:6, then there should be a "Name" or  "shêm"on the city of Jerusalem.

2Ch 6:6  KJV
But I have chosen Jerusalem, that my name [שׁם - shêm] might be there; and have chosen David to be over my people Israel.

To address G-d of Abraham, Isaac and Jacob, the Jewish people never read Y-H-V-H as Jehovah or Yehovah or Yahweh. Never!

To address with full of honor, the Jewish people call God as "Adonai" (Lord) or "HaShem" (The Name).

Ha is a prefix.
Shem means Name.

The first letter of the word "Shem" is SHIN. It is the 26th letter of the Hebrew alphabet.



It is the one letter that the Jewish people chose ages ago to represent the Unspeakable Name of the One and the Only G-d, Y-H-V-H. This letter SHIN holds great significant to the Jewish people. It is also printed on every mezuzah, the Scripture prayer box which always be mounted on door post, in every Jewish house stands for SHADDAI, SHIN-DALET-YOD or שׁדּי.


Note :
Please notice the letter SHIN or שׁ.

A mezuzah is inscribed with specified Hebrew verses from the Torah (Deuteronomy 6:4-9 and 11:13-21). These verses comprise the Jewish prayer "Shema Yisrael", beginning with the phrase: "Hear, O Israel, the LORD our G-d, the LORD is One"Deu 6:4  KJV
Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD.

A mezuzah is affixed to the doorframe of Jewish homes to fulfill the mitzvah (Biblical commandment) to inscribe the words of the Shema "on the doorposts of your house" (Deuteronomy 6:9).

Jewish law requires a mezuzah on every doorway in the home apart from bathrooms, and closets too small to qualify as rooms; but many families only place one in the front doorway. The parchment is prepared by a qualified scribe (a "sofer stam") who has undergone many years of meticulous training, and the verses are written in black indelible ink with a special quill pen. The parchment is then rolled up and placed inside the case.

The Hebrew letter SHIN - שׁ is like the English letter W. Now, let us take a look of a picture of the City of Jerusalem.

This is Jerusalem during the Old Testament.



An this is Jerusalem during New Testament.


There are 3 valleys in the City of Jerusalem.

1. Kidron Valley
2. Hinnom Valley
3. Tyropean Valley

The dark brown color are those 3 valleys, and as we can see, those 3 valleys shape the letter SHIN - שׁ, which identic with the Name. The 3 valleys in Jerusalem make a perfect Hebrew letter SHIN - שׁ. Remember, when King David first conquered this area and settled it as his capital city, he would have had no way of knowing that this city was sitting on top of the Name of G-d. Yet, it was the place where God took him and told him, "this is the place where I have put My Name".

Yes, amen! Jerusalem sits on top of the Name of G-d!

Besides those 3 valleys, the city of Jerusalem was also made up of 3 mountain heads.

1. Mount Ophel.
2. Mount Moriah.
3. Mount Zion.

1 city has 3 heads, it exactly the same as a description of Trinity. 1 G-d has 3 distinct Persons.

Now let us elaborate it one by one.

Mount Ophel
In the Bible the word "Ophel" was first written in 2Ch 27:3.

2Ch 27:3  KJV
He built the high gate of the house of the LORD, and on the wall of Ophel [עפל - ‛ôphel] he built much.

The word "ophel" means : "fortress, emerod, fort, strong hold, tower". It represents God the Father, especially in the book of Psalms.

Psa 61:3  KJV
For thou hast been a shelter for me, and a strong tower from the enemy.

Psa 91:2  KJV
I will say of the LORD, He is my refuge and my fortress: my God; in him will I trust.

Nah 1:7  KJV
The LORD is good, a strong hold in the day of trouble; and he knoweth them that trust in him.

Y-H-V-H is our Strong Tower, our Fortress, our Strong Hold. So Mount Ophel in Jerusalem represents God the Father, Y-H-V-H.

Mount Moriah
In the Bible the word "Moriah" was very famous when King Solomon began to build house of the LORD in Mount Moriah.

2Ch 3:1  KJV
Then Solomon began to build the house of the LORD at Jerusalem in mount Moriah [מריּה - môrı̂yâh], where the LORD appeared unto David his father, in the place that David had prepared in the threshingfloor of Ornan the Jebusite.

The word "Moriah" means "seen of Yah".

Strong's Dictionary :
H4179
מריּה    מוריּה
môrı̂yâh  môrı̂yâh
From râ'âh and Yâh; seen of Yah; MoriYah, a hill in Jerusalem: - Moriah.

In 2Ch 3:1 we read that King Solomon built the House of the LORD, and at the same place when LORD appeared to David his father. It was on Mount Moriah, when King David saw Y-H-V-H, it was on Mount Moriah when Abraham tried to crucify his only begotten son, Isaac.

And only in Yeshua HaMashiach, the Son of God, Ben Elohim, we see Y-H-V-H. Only Yeshua HaMashiach the only begotten Son of God who was crucified for all of us.

So Mount Moriah in Jerusalem  represents God the Son, Yeshua HaMashiach.

Mount Zion
Psa 125:1  KJV
A Song of degrees. They that trust in the LORD shall be as mount Zion [ציּון
tsı̂yôn], which cannot be removed, but abideth for ever.

The word "Zion" came from Hebrew word "tsı̂yôn" and is derived from Hebrew word "tsı̂yûn".

H6726
ציּון
tsı̂yôn
The same (regular) as H6725; Tsiyon (as a permanent capital), a mountain of Jerusalem: - Zion.

H6725
ציוּן
tsı̂yûn
From the same as H6723 in the sense of conspicuousness (compare H5329); a monumental or guiding pillar: - sign, title, waymark.

So basically the word "Zion" means : "sign, title, waymark, mark, signpost, monument, sealed". It is the same description as the Holy Spirit as described in Eph 1:13.

Eph 1:13  KJV
In whom ye also trusted, after that ye heard the word of truth, the gospel of your salvation: in whom also after that ye believed, ye were sealed with that holy Spirit of promise,

So, as the Holy Spirit is a Mark, or a Sign or a Sealed for the believers in Yeshua HaMashiach (Jesus Christ), Mount Zion represent God the Holy Spirit.

Hallelu-Yah!

In Jerusalem, G-d's Name is forever!

2Ch 33:4  KJV
Also he built altars in the house of the LORD, whereof the LORD had said, In Jerusalem shall my name be for ever.

Blessing in Yeshua's Name.

Ehyeh Asher Ehyeh

Ehyeh Asher Ehyeh
Andre Widodo
© Talmid HaMashiach

Shalom,

In this article, we're going to discuss about the Name "ehyeh-asher-ehyeh".

When Moses asked God about His Name that he will tell to the Israelites, God answered : "ehyeh-asher-ehyeh".

Exo 3:13  KJV
And Moses said unto God, Behold, when I come unto the children of Israel, and shall say unto them, The God of your fathers hath sent me unto you; and they shall say to me, What is his name? what shall I say unto them?
Exo 3:14  KJV
And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you.

Exo 3:13  CJB
Moshe said to God, "Look, when I appear before the people of Isra'el and say to them, 'The God of your ancestors has sent me to you'; and they ask me, 'What is his name?' what am I to tell them?"
Exo 3:14  CJB
God said to Moshe, "Ehyeh Asher Ehyeh [I am/will be what I am/will be]," and added, "Here is what to say to the people of Isra'el: 'Ehyeh [I Am or I Will Be] has sent me to you.' "

Elohim introduced His Name to Moses as : Ehyeh / אהיה

It comes from Hebrew letters :

Aleph :
Transliteration : no sound/silent.



Note :
This letter is silent or have no sound.

Hey :
Transliteration : it sounds like "h" in word "hay".



Yod :
Transliteration : it sounds like "y" in word "yes".



Hey :Transliteration : it sounds like "h" in word "hay".


The root of the word אהיה is היה (Hey-Yod-Hey) or (H-Y-H).

The 1st Person
In Hebrew language the 1st person is אהיה = H-Y-H = eh.yeh = I AM / I WILL / I EXIST. We can see in Exo 4:12.

Exo 4:12  KJV
Now therefore go, and I will be [אהיה - eh.ye] with thy mouth, and teach thee what thou shalt say.
Exo 4:12  CJB
Now, therefore, go; and I will be [אהיה - eh.ye] with your mouth and will teach you what to say."
Exo 4:12  Transliteration
ve.a.ta lekh ve.a.no.khi eh.ye im-pi.kha ve.ho.rei.ti.kha a.sher te.da.ber:

The 2nd Person
The 2nd person is תהיה = T-H-Y-H = tih.yeh = YOU ARE / YOU WILL / YOU EXIST. We can see in Exo 4:16.

Exo 4:16  KJV
And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be to thee instead of a mouth, and thou shalt be [תהיה - tih.ye] to him instead of God.
Exo 4:16  CJB
Thus he will be your spokesman to the people, in effect; for you, he will be a mouth; and for him, you will be [תהיה - tih.ye] like God.
Exo 4:16  Transliteration
ve.di.ber-hu le.kha el-ha.am ve.ha.ya hu yih.ye-le.kha le.fe ve.a.ta tih.ye-lo le.lo.him:
The 3rd Person
The 3rd person is יהיה = Y-H-Y-H = yih.yeh = HE IS / HE WILL / HE EXIST. We can see also in Exo 4:16.
Exo 4:16  KJV
And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be  [יהיה - yih.ye] to thee instead of a mouth, and thou shalt be to him instead of God.
Exo 4:16  CJB
Thus he will be your spokesman to the people, in effect; for you, he will be [יהיה - yih.ye] a mouth; and for him, you will be like God.
Exo 4:16  Transliteration
ve.di.ber-hu le.kha el-ha.am ve.ha.ya hu yih.ye-le.kha le.fe ve.a.ta tih.ye-lo le.lo.him:

Because Moses was the messenger of His Name to Israelites, so Moses must tell God's Name using the the 3rd personal pronoun as HE IS / HE WILL / HE EXIST = יהוה = Y-H-V-H.

It consists of Hebrew letter YOD-HEY-VAV-HEY.









And these 4 letters are called Tetragrammaton.



How do we sound this YOD-HEY-VAV-HEY?
How do we sound Y-H-V-H?

In Hebrew grammar there is Ketiv and Qere.
Ketiv is "what is to be written".
Qere is "what is to be read".

And both must be correct. It is because part of the Torah not to use the Name of God in vain.

Exo 20:7  KJV
Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain.

Exo 20:7  CJB
 ג "You are not to use lightly the name of Adonai your God, because Adonai will not leave unpunished someone who uses his name lightly.
On account of this, we are sure that the Name of the LORD would not be taken in vain.

The Jewish tradition is to not pronounce the sacred Name at all, but to substitute the word Adonai ("my Lord") in its place. Thus, when reading Torah, you do not attempt to vocalize the Name, but say Adonai instead. When not reading Torah or the Siddur, most observant Jews refer to the sacred Name simply as HaShem or "the Name" (Lev 24:16).

Lev 24:16  KJV
And he that blasphemeth the name of the LORD, he shall surely be put to death, and all the congregation shall certainly stone him: as well the stranger, as he that is born in the land, when he blasphemeth the name of the LORD, shall be put to death.

Lev 24:16  CJB
and whoever blasphemes the name of Adonai must be put to death; the entire community must stone him. The foreigner as well as the citizen is to be put to death if he blasphemes the Name.

Is it Jehovah?

On account of this, the Masoretes ensured that the Name of the LORD would not be taken in vain by substituting the vowel marks for Adonai and putting them under the letters YOD-HEY-VAV-HEY in the running text (this is called Qere [what is to be read] as opposed to Ketiv [what is to be written]). The Hebrew text, then, contains the Ketiv but uses the vowels of the Qere ALEPH-DALET-NUN-YOD.
The word Y-H-V-H is combined by the vowel from A-D-N-Y becomes  Y-H-V-A-H and this has led to the obviously incorrect pronunciation of the Name as "Jehovah" (in older English, "J" had a "y" sound).

But the real Name is not "Jehovah". It is Y-H-V-H and to be read as ADONAI.

Is it Yahweh?

Yahweh is most likely also an incorrect transliteration, since there is no "w" sound in Hebrew.

This is the Hebrew letter and notice there is no "w" in Hebrew.



They who are teaching the Name of Yahweh are against the Hebrew root, since they are against Exo 20:7, taking the Name in vain.

To understand the Hebrew root, we must understand also that in Hebrew there is Ketiv and Qere.

The Ketiv for the Name is YOD-HEY-VAV-HEY (Y-H-V-H).
The Qere for the Name is ADONAI.

May God bless you in your study.

Blessing in Yeshua's Name

Nama Elohim di Perjanjian Baru - Roh Kudus adalah Adonai ( 20 )

Shalom,

Dalam jilid 20 ini kita akan membahas "Roh Kudus adalah Adonai". Jilid ini adalah jilid yang terakhir dari pembahasan mengenai Nama Elohim. Mari kita bahas bersama mengenai "Roh Kudus adalah Adonai".

	The Spirit of God has made me, and the breath of the Almighty gives me life. ( Job 33:4 )

	Ruach HaKodesh adalah Adonai

Ruach HaKodesh ( Roh Kudus ) adalah Adonai ( ADONAI ) itu sendiri. Sebagian besar penjelasan tentang Ruach HaKodesh banyak tercatat dalam B’rit Chadashah atau Perjanjian Baru, walaupun dalam Tanakh juga ada beberapa penjelasan tentang Ruach HaKodesh tetapi tidak sedetail seperti yang terdapat di Perjanjian Baru. Firman Tuhan ( Tanakh dan Perjanjian Baru ) menyatakan bahwa Ruach HaKodesh memang sebenarnya adalah Elohim itu sendiri. Ia adalah sama dengan Bapa dan Anak. Dari Firman Tuhan kita mengetahui bahwa Roh Kudus adalah Roh yang intelligent, Ia berbicara dan bertindak layaknya sebagai Pribadi. Dalam tabel di bawah ini kita akan melihat Nama ( atau titel ) Ruach HaKodesh yang tercatat di Tanakh dan akan kita cross-reference dengan Nama ( atau titel ) yang tercatat di B’rit Chadashah. Dasar-dasar Firman Tuhan :

	Elohim referensi ayat : Kejadian 1:2; Kejadian 6:3; Ayub 33:4 Kisah 5:3-4; Yohanes 4:24; Lukas 12:10; 2 Korintus 3:17; 1 Korintus 3:16 dan 6:19; Kisah 13:2; Ibrani 3:7-11

	Pencipta referensi ayat : Ayub 33:4; Mazmur 33:6; Mazmur 104:29-30

	Omnipresent referensi ayat : Mazmur 139:7-10 1 Korintus 2:10-11

	Omniscient referensi ayat : Yesaya 40:13 Yohanes14:16; 1 Korintus 2:10-11

	Omnipotent referensi ayat : Mikha 2:7; Mazmur 104:30 Matius 12:28; Roma 15:18-19

	Kekal referensi ayat : Yesaya 48:16*; Yesaya 61:1 Yohanes 14:16; Ibrani 9:14

	Kudus referensi ayat : Yesaya 63:7-11; 1 Tesalonika 4:8

	Searcher of Hearts referensi ayat : Yeremia 17:10; 1 Tawarikh 28:9 1 Korintus 2:10

	Mengetahui masa depan referensi ayat : Yehezkiel 11:24 1 Korintus 2:10-11

	Menguduskan referensi ayat : Zakharia 12:10 Ibrani 10:29; Roma 8:26; Efesus 6:18

	Roh Kudus adalah sepenuhnya Elohim Berikut ini adalah beberapa tambahan yang menjelaskan bahwa Pribadi Roh Kudus adalah setara dengan Tuhan itu sendiri dan Ia juga adalah sebagai salah satu member dari hashilush hakodesh ( Trinitas Yang Kudus ), dan karena itu kita dapat mengatakan bahwa tidak ada Tuhan selain Roh Kudus. Beberapa pernyataan tentang Trinitas yang dicatat di Firman Tuhan. Beberapa pasal di Alkitab menjelaskan Bapa, Anak dan Roh Kudus sebagai Satu Kesatuan dalam 3 Pribadi. Paulus menjelaskan tentang Bapa, Anak dan Roh di 1 Korintus 12:4-6, bahwa ada berupa-rupa karunia tetapi satu Roh dan ada berupa-rupa pelayanan tetapi satu Tuhan. Dan Paulus juga menutup tulisannya dengan kalimat berkat yang berasal dari Bapa, Anak dan Roh. Berikut ini ungkapan Paulus di 2 Korintus 13:14....."May the grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you all". Hal ini membuktikan bahwa para rasul juga memahami tentang konsep Trinitas. Kemudian kita lihat Petrus. Petrus daam suratnya di 1 Petrus 1:2 mengatakan....."who have been chosen according to the foreknowledge of God the Father, through the sanctifying work of the Spirit, for obedience to Jesus Christ and sprinkling by his blood". Artinya adalah bahwa Petrus juga memahami konsep tentang Trinitas. Ketika seseorang memberi dirinya dibaptis, pembaptisan dilakukan dalam satu kesatuan atau echdut -- yaitu : "dalam Nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus" ( Matius 28:19 ). Hal ini menjelaskan bahwa Bapa, Anak dan Roh Kudus adalah setara, Satu Nama dalam 3 Pribadi. Firman Tuhan mengatakan bahwa Roh Kudus adalah Roh Y-H-V-H itu sendiri. Dalam Keluaran 17:7 kita membaca : ..."Dinamailah tempat itu Masa dan Meriba, oleh karena orang Israel telah bertengkar dan oleh karena mereka telah mencobai TUHAN dengan mengatakan: "Adakah TUHAN di tengah-tengah kita atau tidak?"....dalam terjemahan bahasa Inggris kita membaca : ...“And he called the place Massah and Meribah because the Israelites quarreled and because they tested YHVH saying, "Is YHVH among us or not?" ...Kita perhatikan bahwa TUHAN ( huruf besar ) adalah sama dengan YHVH. Kemudian dalam Perjanjian Baru di Ibrani 3:7-9 kita membaca :..."Sebab itu, seperti yang dikatakan Roh Kudus: "Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya,janganlah keraskan hatimu seperti dalam kegeraman pada waktu pencobaan di padang gurun,di mana nenek moyangmu mencobai Aku dengan jalan menguji Aku, sekalipun mereka melihat perbuatan-perbuatan-Ku, empat puluh tahun lamanya."...dalam terjemahan bahasa Inggris kita membaca :... “So, as the Holy Spirit says: "Today, if you hear his voice, do not harden your hearts as you did in the rebellion, during the time of testing in the desert, where your fathers tested and tried me and for forty years saw what I did” ... Kita perhatikan bahwa Roh Kudus adalah Roh YHVH itu sendiri. Selanjutnya dalam Yesaya 63:10 dikatakan : "Tetapi mereka memberontak dan mendukakan Roh Kudus-Nya; maka Ia berubah menjadi musuh mereka, dan Ia sendiri berperang melawan mereka."...Artinya kini jelas bahwa Roh Kudus adalah Roh YHVH, Ia adalah Tuhan-nya bangsa Israel dan Ia adalah Tuhan kita juga. Mari kita bandingkan dengan ayat-ayat berikut : 2 Samuel 23:1-2 : "Inilah perkataan Daud yang terakhir: "Tutur kata Daud bin Isai dan tutur kata orang yang diangkat tinggi, orang yang diurapi Tuhan Yakub, pemazmur yang disenangi di Israel : Roh TUHAN berbicara dengan perantaraanku, firman-Nya ada di lidahku;". Yesaya 6:8-9 : "Lalu aku mendengar suara Tuhan berkata: "Siapakah yang akan Kuutus, dan siapakah yang mau pergi untuk Aku?" Maka sahutku: "Ini aku, utuslah aku!" Kemudian firman-Nya: "Pergilah, dan katakanlah kepada bangsa ini: Dengarlah sungguh-sungguh, tetapi mengerti: jangan! Lihatlah sungguh-sungguh, tetapi menanggap: jangan!". Kisah 28:25 : "Maka bubarlah pertemuan itu dengan tidak ada kesesuaian di antara mereka. Tetapi Paulus masih mengatakan perkataan yang satu ini: "Tepatlah firman yang disampaikan Roh Kudus kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi Yesaya :" Mari kita bandingkan dengan ayat-ayat berikut ini : Kejadian 18:10,14 : "Dan firman-Nya: "Sesungguhnya Aku akan kembali tahun depan mendapatkan engkau, pada waktu itulah Sara, isterimu, akan mempunyai seorang anak laki-laki." Dan Sara mendengarkan pada pintu kemah yang di belakang-Nya."...."Adakah sesuatu apapun yang mustahil untuk TUHAN? Pada waktu yang telah ditetapkan itu, tahun depan, Aku akan kembali mendapatkan engkau, pada waktu itulah Sara mempunyai seorang anak laki-laki." Kejadian 21:1 : "TUHAN memperhatikan Sara, seperti yang difirmankan-Nya, dan TUHAN melakukan kepada Sara seperti yang dijanjikan-Nya." Roma 4:20-21 : "Tetapi terhadap janji Tuhan ia tidak bimbang karena ketidakpercayaan, malah ia diperkuat dalam imannya dan ia memuliakan Tuhan, dengan penuh keyakinan, bahwa Tuhan berkuasa untuk melaksanakan apa yang telah Ia janjikan." Galatia 4:29 : "Tetapi seperti dahulu, dia, yang diperanakkan menurut daging, menganiaya yang diperanakkan menurut Roh, demikian juga sekarang ini." Roh Kudus secara eksplisit selalu dipanggil sebagai Tuhan. Kisah 5:3 mencatat bahwa Ananias berbohong kepada Roh Kudus; tetapi jika kita membaca sampai ayat ke 4, kita mengetahui bahwa Ananias berbohong kepada Tuhan. Hal ini membuktikan bahwa Roh Kudus adalah Tuhan itu sendiri. Roh Tuhan adalah Tuhan itu sendiri... Di Kisah 13:2 dikatakan : "Pada suatu hari ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: "Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka." Disini kita lihat bahwa Roh Kudus adalah Tuhan itu sendiri. Selanjutnya mari kita bandingkan bahwa "Bait Tuhan" dan "Bait Roh Kudus" adalah sama. 1 Korintus 3:16 : "Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Tuhan dan bahwa Roh Tuhan diam di dalam kamu?" 1 Korintus 6:19 : "Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Tuhan, --dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri?" 2 Korintus 6:16 : "Apakah hubungan bait Tuhan dengan berhala? Karena kita adalah bait dari Tuhan yang hidup menurut firman Tuhan ini: "Aku akan diam bersama-sama dengan mereka dan hidup di tengah-tengah mereka, dan Aku akan menjadi Tuhan mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku." Kita ketahui bahwa Bait Tuhan adalah tempat tinggal Y-H-V-H, Bait Tuhan adalah tempat habitat Tuhan itu sendiri, jadi ketika Paulus menulis Bait Roh Kudus artinya adalah Paulus menjelaskan bahwa Roh Kudus adalah identik dengan Tuhan itu sendiri. Selanjutnya Paulus menulis di 2 Korintus 3:17-18..."Sebab Tuhan adalah Roh; dan di mana ada Roh Tuhan, di situ ada kemerdekaan. Dan kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung. Dan karena kemuliaan itu datangnya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar." Kita ketahui bahwa Tuhan Y-H-V-H adalah Roh, dan Ia adalah Roh Kudus itu sendiri. Y-H-V-H adalah Ruach HaKodesh. Dikaji berdasarkan keturunanNya. Firman Tuhan menjelaskan bahwa Yeshua dikandung dari Bapa ( Yohanes 1:14 ) tetapi Maria mengandung Anak yang berasal dari Roh Kudus ( Matius 1:18, 20; Lukas 1:35 ), jadi artinya adalah Roh Y-H-V-H dan Y-H-V-H adalah Satu . Dan Anak yang dikandung oleh Maria adalah Satu dengan Roh Kudus dan Bapa. Perantara Ilahi. Roh Kudus adalah Perantara Ilahi kita. Hal ini sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Alkitab di Roma 8:26-27 : "Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepada Tuhan dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. Dan Tuhan yang menyelidiki hati nurani, mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Tuhan, berdoa untuk orang-orang kudus."....Peranan Roh Kudus sebagai Perantara Ilahi ini sama dengan peranan Tuhan Yesus sebagai Imam Besar yang ditulis di Ibrani 7:25. Karunia Ilahi. Ruach HaKodesh memberikan karunia-karunia Ilahi yang memampukan jemaat ( lihat 1 Korintus 12:11 ). Dan juga bandingkan dengan Efesus 4:8, yang menjelaskan bahwa Tuhan Yeshua-pun memberikan karunia-karunia Ilahi kepada kita. Roh Kudus adalah Subjek dari Kasih Tuhan. Dalam Roma 5:5 tertulis : "Dan pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Tuhan telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita...." Dari ayat ini kita perhatikan bahwa Roh Kudus adalah Subjek yang menyatakan Kasih Tuhan kepada kita, jadi bagaimana mungkin jika ada orang yang mengatakan bahwa Roh Kudus adalah bukan Tuhan? Menghujat Kita ketahui bahwa Tuhan tidak boleh dihujat, Firman Tuhan mengatakannya. Dan di Matius 12:31, Tuhan Yeshua mengatakan agar kita jangan menghujat Roh Kudus. Artinya adalah bahwa Roh Kudus adalah Tuhan itu sendiri, karena Ia tidak boleh dihujat. Firman Tuhan yang mengatakannya. Pribadi Roh Kudus. Yesus menyebut Roh Kudus sebagai "Penolong" atau "Penghibur", hal ini menunjukkan keterlibatanNya ( Roh Kudus ) dalam perjuangan hidup kita setiap hari ( lihat Yohanes 14:16; 14:26; 16:7 ). Sebagai tambahan, kita dapat mengenal Pribadi Roh Kudus dari beberapa catatan berikut ini : Roh Kudus dapat berbicara : 2 Samuel 23:2; Kisah 8:29; Wahyu 2:7. Ia dapat berdoa : Roma 8:26. Ia menuntun : Roma 8:14; Yohanes 16:13. Ia memanggil dan mengutus : Kisah 13:2, Kisah 20:28. Ia memberikan perintah : Kisah 8:29. Ia tinggal diantara orang percaya : Yohanes 14:17; 1 Korintus 6:19. Ia mengajar : Yohanes 14:26; 1 Yohanes 2:27. Ia menginsafkan akan dosa : Yohanes 16:8. Ia mengirim : Kisah 13:4. Ia memampukan kita : Kisah 1:8, 2 Petrus 1:21. Ia bersaksi : Yohanes 15:26,27; Yohanes 16:13,14. Ia bisa kesal : Yesaya 63:10 Ia bisa berduka/sedih : Ephesians 4:30 Ia tidak bisa dibohongi : Kisah 5:3 Ia bisa padam, kalau kita tidak bersekutu denganNya : 1 Tesalonika 5:19. Ia tidak boleh dihujat : Matius 12:31. Ia layak dipuja : Mazmur 51:10 Ia memberikan karunia : 1 Korintus 12:27:28. Ia menobatkan orang akan dosa : Yohanes 16:7. Ia adalah Perantara kita : Roma 8:26:27.

Jadi, sadarkah kita sekarang bahwa kita sebagai pengikut Mesias sebenarnya memiliki Gunung Batu yang kokoh? Terima kasih kepada Tuhan Yeshua yang karena kerelaan-Nya untuk mati dan bangkit sehingga kita yang percaya kepadaNya layak memperoleh Roh Kudus.

Yohanes 16:7
"Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu."

Halelu-Yah Baruch HaShem !!!

Demikian akhir dari serial Pembahasan Nama Elohim. Pada akhirnya mari kita bertanya kepada diri kita masing-masing untuk kita renungkan bersama : "setelah kita mengetahui bahwa begitu Besar, Kudus dan Mulia Nama-Nya, apakah layak kita menyamakan Elohim kita dengan nama berhala?, apakah kita layak memanggil-Nya dengan nama "Allah?"

Tuhan Yeshua memberkati.

Shalom
Andre