KARAKTER ORANG TUA YESHUA - PARASHAH TAZRIA

KARAKTER ORANG TUA YESHUA - PARASHAH TAZRIA
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Bagaimana KARAKTER dari Yosef (Yusuf) dan Miriam (Maria)? Apakah mereka orang tua yang taat kepada TORAH?

Di dalam PARASHAH TAZRIA (Pembacaan TORAH "TAZRIA") minggu ini, kita membaca bahwa:

Imamat 12:1
ADONAI berfirman kepada Moshe, demikian:

Imamat 12:2
"Katakanlah kepada orang Israel: Apabila seorang perempuan bersalin dan melahirkan anak laki-laki, maka najislah ia selama 7 HARI. Sama seperti pada hari-hari ia BERCEMAR KAIN [נִדָּה - NIDDAH] ia najis.

Imamat 12:3
Dan pada HARI YANG KE-8 haruslah dikerat daging kulit khatan anak itu.

Imamat 12:4
Selanjutnya 33 HARI lamanya perempuan itu harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas, tidak boleh ia kena kepada sesuatu apapun yang kudus dan tidak boleh ia masuk ke tempat kudus, sampai sudah genap hari-hari pentahirannya.

Imamat 12:5
Tetapi jikalau ia melahirkan anak perempuan, maka najislah ia selama 2 minggu, sama seperti pada waktu ia BERCEMAR KAIN [נִדָּה - NIDDAH]; selanjutnya 66 hari lamanya ia harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas.

Imamat 12:6
Bila sudah genap hari-hari pentahirannya, maka untuk anak laki-laki atau anak perempuan haruslah dibawanya seekor domba berumur setahun sebagai korban bakaran dan seekor anak burung merpati atau burung tekukur sebagai korban penghapus dosa ke pintu Kemah Pertemuan, dengan menyerahkannya kepada imam.

Imamat 12:7
Imam itu harus mempersembahkannya ke hadapan ADONAI dan mengadakan pendamaian bagi perempuan itu. Demikianlah perempuan itu ditahirkan dari leleran darahnya. Itulah hukum tentang perempuan yang melahirkan anak laki-laki atau anak perempuan.

Imamat 12:8
Tetapi jikalau ia tidak mampu untuk menyediakan seekor kambing atau domba, maka haruslah ia mengambil dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, yang seekor sebagai korban bakaran dan yang seekor lagi sebagai korban penghapus dosa, dan imam itu harus mengadakan pendamaian bagi perempuan itu, maka tahirlah ia."


SUNAT
=====
Di dalam Imamat 12, di dalam PARASHAH "TAZRIA", kita kembali di-ingat-kan kembali tentang "SUNAT". "SUNAT" diteguhkan kembali oleh Ha'Shem sejak pertama kali-nya disebutkan di Kejadian 17:9-14.

Ha'Shem mengatakan:

Kejadian 17:9
Lagi firman Elohim kepada Abraham: "Dari pihakmu, engkau harus memegang PERJANJIAN-Ku, engkau dan keturunanmu turun-temurun.

 וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־אַבְרָהָ֔ם וְאַתָּ֖ה אֶת־בְּרִיתִ֣י תִשְׁמֹ֑ר אַתָּ֛ה וְזַרְעֲךָ֥ אַֽחֲרֶ֖יךָ לְדֹרֹתָֽם
va.yo.mer e.lo.him el-av.ra.ham ve.a.ta et-B.RI.TI tish.mor a.ta ve.zar.a.cha a.cha.rei.cha le.do.ro.tam

"SUNAT" di-bahasakan oleh Ha'Shem sebagai "PERJANJIAN-Ku [בְּרִיתִ֣י - BRIT'I]".

Artinya "SUNAT" adalah suatu "TANDA; SIGNAL" milik Ha'Shem sendiri. Bukan milik seseorang, individu, golongan atau group tertentu. "SUNAT" adalah sebuah tanda "PERJANJIAN-Ku [בְּרִיתִ֣י - BRIT'I]" milik Ha'Shem.

Sama halnya tentang "HARI RAYA-HARI RAYA" di dalam Imamat 23, yang juga di-bahasakan oleh Ha'Shem sebagai "they are My APPOINTED FEASTS [אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מֹועֲדָֽי - ele hem MO'ADAI]".

Imamat 23:2
דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם מֹועֲדֵ֣י יְהוָ֔ה אֲשֶׁר־תִּקְרְא֥וּ אֹתָ֖ם מִקְרָאֵ֣י קֹ֑דֶשׁ אֵ֥לֶּה הֵ֖ם מֹועֲדָֽי
da.ber el-be.nei yis.ra.el ve.a.mar.ta a.le.hem mo.a.dei A.DO.NAI a.sher-tik.re.u o.tam mik.ra.ei ko.desh e.le hem MO.A.DAI

Di Imamat 23:2 Ha'Shem membahasakan bahwa "HARI RAYA-HARI RAYA" adalah milik kepunyaan Ha'Shem sendiri. Di Kejadian 17:9 Ha'Shem membahasakan bahwa "SUNAT" adalah JUGA milik kepunyaan Ha'Shem sendiri.

Di dalam Kejadian 17, kita melihat bahwa Avraham (orang Ibrani, bukan orang Yahudi) taat melakukan "SUNAT". Yish'ma'El (bukan orang Yahudi) taat melakukan "SUNAT". Eliezer (bukan orang Yahudi, tetapi orang Damsyik/Damaskus) juga melakukan "SUNAT".

Jadi, pada awalnya "SUNAT" adalah sebuah "TANDA PERJANJIAN" milik Ha'Shem yang diberikan kepada setiap manusia, tanpa memandang suku, ras dan latar belakang, yang mau menyembah Ha'Shem.

Anak-anak, cucu-cucu Avraham memegang "TANDA PERJANJIAN" milik Ha'Shem ini. Kita melihat Yitzchak, Esav, Yaakov dan seterusnya mereka melakukan "SUNAT".

Tetapi dalam perjalanannya, definis "SUNAT" berubah. Hal ini dapat dilihat di masa Bait Suci ke-2, bahwa "SUNAT" didefinisikan sebagai "TANDA seseorang sudah menjadi Yahudi". "SUNAT" yang pada awalnya mempunyai definisi "TANDA PERJANJIAN milik Ha'Shem untuk siapa saja yang mau menyembah Ha'Shem", maka pada zaman Bait Suci ke-2 berubah menjadi "TANDA seseorang sudah menjadi Yahudi, masuk ke dalam JUDAISME".

Ini adalah suatu bentuk "LEGALISME".

Dan "LEGALISME" ini yang ditolak oleh para talmidim.

"LEGALISME" adalah "suatu bentuk/usaha untuk men-sah-kan suatu ATURAN yang dibuat/diciptakan oleh manusia dengan cara memakai MITZVOT dari Ha'Shem dan menempatkan ATURAN manusia tersebut lebih tinggi dari pada MITZVOT Ha'Shem". 

Ini yang tidak boleh terjadi.

Kita harus kembali kepada definisi "SUNAT" semula yang diberikan oleh Ha'Shem sendiri, yaitu: 

Kejadian 17:9
Lagi firman Elohim kepada Abraham: "Dari pihakmu, engkau harus memegang PERJANJIAN-Ku, engkau dan keturunanmu turun-temurun.

 וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־אַבְרָהָ֔ם וְאַתָּ֖ה אֶת־בְּרִיתִ֣י תִשְׁמֹ֑ר אַתָּ֛ה וְזַרְעֲךָ֥ אַֽחֲרֶ֖יךָ לְדֹרֹתָֽם
va.yo.mer e.lo.him el-av.ra.ham ve.a.ta et-B.RI.TI tish.mor a.ta ve.zar.a.cha a.cha.rei.cha le.do.ro.tam

"SUNAT" di-bahasakan oleh Ha'Shem sebagai "PERJANJIAN-Ku [בְּרִיתִ֣י - BRIT'I]".

Berdasarkan MIDRASH, Elohim memberikan MERIT [ZECHUT] kepada orang tua yang memberikan anak mereka laki-laki untuk melakukan "SUNAT", sama seperti Avraham mendapatkan MERIT [ZECHUT] pada saat taat kepada MITZVOT Ha'Shem.


MASA PENTAHIRAN SAAT MELAHIRKAN
==================================
TORAH mengajarkan bahwa seorang IBU yang baru melahirkan seorang anak akan dianggap "BELUM BERSIH [טָמֵא - TAMEI]" selama:

1. 40 HARI jika ia melahirkan anak laki-laki
2. 80 HARI jika ia melahirkan anak perempuan

(*di Imamat 12:4-5*)


KORBANOT
==========
Jika sudah selesai menjalani masa-masa "BELUM BERSIH [טָמֵא - TAMEI]" ini, maka IBU yang baru melahirkan ini, sesuai dengan TORAH, diharuskanuntuk memberikan KORBANOT (*di Imamat 12:6-8*).


Lalu, bagaimana ORANG TUA YESHUA?


ORANG TUA YESHUA
==================
Lukas 2:22
Dan ketika genap waktu pentahiran, menurut hukum Taurat Musa, mereka membawa Dia ke Yerusalem untuk menyerahkan-Nya kepada Tuhan,

Lukas 2:23
seperti ada tertulis dalam hukum Tuhan: "Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Elohim",

Lukas 2:24
dan untuk mempersembahkan KORBAN menurut apa yang difirmankan dalam hukum Tuhan, yaitu sepasang burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati.

NOTE:
Apa yang dilakukan oleh Yosef (Yusuf) dan Miriam (Maria) dengan memberikan KORBAN 2 ekor burung tekukur/2 ekor anak burung merpati, maka kita tahu bahwa mereka berasal dari golongan keluarga yang "grass-root".

Mereka adalah keluarga yang TAAT kepada TORAH.

YESHUA kecil dibesarkan di dalam lingkungan keluarga yang TAAT kepada TORAH. Melakukan "SUNAT", melakukan "KORBAN".

ULAR TEMBAGA - KAJIAN BILANGAN 21:9 DAN YOHANES 3:14-15

ULAR TEMBAGA - KAJIAN BILANGAN 21:9 DAN YOHANES 3:14-15
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Bil 21:9
Lalu Moshe membuat ULAR TEMBAGA dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang dipagut ular, dan ia memandang kepada ULAR TEMBAGA itu, tetaplah ia hidup.

Numbers 21:9
Complete Jewish Bible (CJB)
Moshe made a BRONZE SNAKE and put it on the pole; if a snake had bitten someone, then, when he looked toward the BRONZE SNAKE, he stayed alive.

Bamidbar 21:9
Orthodox Jewish Bible (OJB)
And Moshe made a NACHASH of nechoshet, put it upon a pole, and it came to pass, that if a nachash had bitten any man, when he beheld the NACHASH hanechoshet, then he lived [see Yn 3:14-15].

Bamidbar 21:9
 וַיַּ֤עַשׂ מֹשֶׁה֙ נְחַ֣שׁ נְחֹ֔שֶׁת וַיְשִׂמֵ֖הוּ עַל־הַנֵּ֑ס וְהָיָ֗ה אִם־נָשַׁ֤ךְ הַנָּחָשׁ֙ אֶת־אִ֔ישׁ וְהִבִּ֛יט אֶל־נְחַ֥שׁ הַנְּחֹ֖שֶׁת וָחָֽי

va.ya.as mo.she NA.CHASH ne.cho.shet va.ye.si.me.hu al-ha.nes ve.ha.ya im-na.shach ha.na.chash et-ish ve.hi.bit el-NA.CHASH ha.ne.cho.shet va.chai

DI dalam Brit Chadashah:

Yoh 3:14-15
14 Dan sama seperti Moshe meninggikan ULAR di padang gurun, demikian juga ANAK MANUSIA harus ditinggikan,

15 supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal.

John 3:14-15 - Complete Jewish Bible (CJB)
14 Just as Moshe lifted up the SERPENT in the desert, so must the SON OF MAN be lifted up;

15 so that everyone who trusts in him may have eternal life.

Yochanan 3:14-15 - Orthodox Jewish Bible (OJB)
14 And as Moshe lifted up the NACHASH in the wilderness [Num 21:8-9], so it is necessary for there to be a hagbah (lifting up) of the BEN HA'ADAM [Ps 22; Isa 53].

15 That everyone having emunah {Gn 15:l-6; Num 14:11; Ex 14:31] in him may have Chayyei Olam [Dan 12:2; Isa 52:13].

Yochanan 3:14 - Brit Chadashah
וְכַאֲשֶׁר נִשָּׂא משֶׁה בַּמִּדְבָּר אֶת־הַנָּחָשׁ עַל־הַנֵּס כֵּן יִנָּשֵׂא בֶּן־הָאָדָם

ve.cha.a.sher ni.sa Moshe ba.mid.bar et - ha.NA.CHASH al - ha.nes ken yi.na.se BEN -
HA.ADAM.

Yochanan 3:15 - Brit Chadashah
לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא יֹאבַד כָּל־הַמַּאֲמִין בּוֹ כִּי אִם יִמְצָא בוֹ חַיֵּי עוֹלָם

le.ma.an asher lo yo.vad kol - ha.ma.a.min bo ki eem yim.tza vo cha.yey o.lam.

Mengapa ULAR? Di dalam ke-KRISTEN-an, ULAR adalah sebuah image yang buruk, yang berkaitan dengan SATAN itu sendiri.

Tetapi TIDAK demikian jika kita melihat di dalam MESIANIK JUDAISME. Di dalam bahasa Ibrani,  kata "ULAR" adalah "[נָחָשׁ - NACHASH]", terdiri dari huruf-huruf Ibrani "[נ - NUN]", "[ח - CHET]", "[ש - SHIN]".

Setiap huruf-huruf Ibrani memiliki nilai-nilai GEMATRIA.

(lihat gambar*)

Huruf "[נ - NUN]" memiliki nilai GEMATRIA = 50
Huruf "[ח - CHET]" memiliki nilai GEMATRIA = 8
Huruf "[ש - SHIN]" memiliki nilai GEMATRIA = 300
Sehingga kata "[נָחָשׁ - NACHASH]" memiliki nilai GEMATRIA = 50 + 8 + 300 = 358.

Sekarang mari kita lihat nilai GEMATRIA untuk kata "MESIAS" dalam bahasa Ibrani.

Kata "MESIAS" dalam bahasa Ibrani adalah "[מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH]", terdiri dari huruf-huruf Ibrani "[מ - MEM]", "[ש - SHIN]", "[י - YOD]", "[ח - CHET]".

Huruf "[מ - MEM]" memiliki nilai GEMATRIA = 40
Huruf "[ש - SHIN]" memiliki nilai GEMATRIA = 300
Huruf "[י - YOD]" memiliki nilai GEMATRIA = 10
Huruf "[ח - CHET]" memiliki nilai GEMATRIA = 8
Sehingga kata "[מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH]" memiliki nilai GEMATRIA 40 + 300 + 10 + 8 = 358.

Dengan mempertemukan 2 kata Ibrani "[נָחָשׁ - NACHASH]" dan "[מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH]", maka kita dapat melihat 2 kata yang memiliki nilai GEMATRIA yang sama.

Jadi, di dalam Yohanes 3:14-15, sebenarnya Yeshua dari Netzaret, ia sedang memberikan REMEZ (KODE) kepada mereka yang berbicara bahasa Ibrani pada zaman itu, bahwa IA-lah sesungguhnya MESIAS yang dinanti-nanti-kan.

Ketika Moshe meninggikan "ULAR TEMBAGA", dan barang siapa yang memandang kepada "ULAR TEMBAGA" akan tetap hidup, sebenarnya tanpa disadari Moshe meninggikan "[נָחָשׁ - NACHASH]", yang di dalam REMEZ sebenarnya yang dimaksud adalah  "[מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH]".

Bil 21:9
Lalu Moshe membuat ULAR TEMBAGA dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang dipagut ular, dan ia memandang kepada ULAR TEMBAGA itu, tetaplah ia hidup.

"[נָחָשׁ - NACHASH]" yang adalah representasi dari "[מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH]" yang akan menyembuhkan siapa saja dari "SAKIT".

KAJIAN KITAB ZAKHARIA 4:6-7

KAJIAN KITAB ZAKHARIA 4:6-7
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Zak 4:6-7
6 Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel bunyinya: Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman TUHAN semesta alam.

7 Siapakah engkau, GUNUNG YANG BESAR? Di depan Zerubabel engkau menjadi TANAH RATA. Ia akan mengangkat BATU UTAMA, sedang orang bersorak: Bagus! Bagus sekali BATU itu!"

Zecharyah 4:7 - Orthodox Jewish Bible (OJB)
6 Then he answered and spoke unto me, saying, This is the Devar Hashem unto Zerubavel, saying, Not by might, nor by ko’ach (power), but by My Ruach [Hakodesh], saith Hashem Tzva’os.

7 Who art thou, O HAR HAGADOL (GREAT MOUNTAIN), before Zerubavel? Thou shalt become a PLAIN; and he shall bring forth the EVEN HAROSHAH (CORNERSTONE) thereof with shoutings, crying, Chen, chen (Grace, grace) unto it.

Zechariah 4:6-7 - Complete Jewish Bible (CJB)
6 Then he answered me, “This is the word of Adonai to Z’rubavel: ‘Not by force, and not by power, but by my Spirit,’ says Adonai-Tzva’ot. 

7 ‘What are you, you BIG MOUNTAIN? Before Z’rubavel you will become a PLAIN; and he will put the CAPSTONE in place, as everyone shouts, “It’s beautiful! Beautiful!”’

Zechariah 4:6
 וַיַּ֜עַן וַיֹּ֤אמֶר אֵלַי֙ לֵאמֹ֔ר זֶ֚ה דְּבַר־יְהוָ֔ה אֶל־זְרֻבָּבֶ֖ל לֵאמֹ֑ר לֹ֤א בְחַ֙יִל֙ וְלֹ֣א בְכֹ֔חַ כִּ֣י אִם־בְּרוּחִ֔י אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֹֽות

va.ya.an va.yo.mer e.lai le.mor ze de.var-ADONAI el-ze.ru.ba.vel le.mor lo ve.cha.yil ve.lo ve.cho.ach ki im-be.ru.chi a.mar ADONAI tse.va.ot

Zechariah 4:7
 מִֽי־אַתָּ֧ה הַֽר־הַגָּדֹ֛ול לִפְנֵ֥י זְרֻבָּבֶ֖ל לְמִישֹׁ֑ר וְהֹוצִיא֙ אֶת־הָאֶ֣בֶן הָרֹאשָׁ֔ה תְּשֻׁאֹ֕ות חֵ֥ן חֵ֖ן לָֽהּ

mi-a.ta HAR-HA.GA.DOL lif.nei ze.ru.ba.vel le.mi.shor ve.ho.tsi et-ha.E.VEN HA.RO.SHA te.shu.ot chen chen la

Berbicara tentang apakah ZAKHARIA 4:6-7 ini? Siapakah "GUNUNG YANG BESAR" ini? Siapakah "BATU UTAMA" ini?

MIDRASH TANHUMA
==================
MIDRASH TANHUMA yang dibuat oleh Rabbi Tanhuma Bar-Aba menjelaskan tentang identias "GUNUNG YANG BESAR" ini yang terdapat di dalam ZAKHARIA 4:6-7 sebagai berikut:

"Who art thou, O great mountain?" (Zechariah 4:7) This refers to the KING MESSIAH. And why does he call him the "great mountain?" Because he is greater than the patriarchs, as it is said, "My servant shall be high, and lifted up, and lofty exceedingly." He will be higher than Abraham who said, "I raise high my hand unto the Lord" (Gen. 14:22), lifted up above Moses, to whom it is said, "Lift it up into thy bosom" (Numbers 11:12), loftier than the ministering angels, of whom it is written, "Their wheels were lofty and terrible" (Ezekiel 1:18). And out of whom does he come forth? Out of David."

(*lihat gambar*)

Berdasarkan Rabbi Tanhuma Bar-Aba, ZAKHARIA 4:6-7 adalah berbicara tentang RAJA MASHIACH. MASHIACH akan lebih tinggi dari pada 3 patriarki di dalam JUDAISME, yaitu AVRAHAM, YITZCHAK dan YAAKOV.

YALKUT SHIMONI
===============
Rabbi Shimon Ashkenazi di dalam "YALKUT SHIMONI" menjelaskan identitas siapakah "GUNUNG YANG BESAR" sebagai berikut:

"Yalkut Shimoni (a thirteenth-century compilation of earlier midrashic writings) applies Isa 52:13 to the Messiah, stating that the Messiah – called the GREAT MOUNTAIN according to Yalkut’s interpretation of Zechariah 4:7 – is “greater than the patriarchs…higher than Abraham…lifted up above Moses…and loftier than ministering angels” (2:571; see also 2:621). Isaiah 53:5 is applied to the sufferings of “King Messiah” (2:620), 133 while 53:12 is applied to Moses (2:338), as in the Talmudic passage referred to above." 

(*lihat gambar*)

NOTE
=====
Zak 4:6-7
6 Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel bunyinya: Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman TUHAN semesta alam.

7 Siapakah engkau, GUNUNG YANG BESAR? Di depan Zerubabel engkau menjadi TANAH RATA [לְמִישֹׁ֑ר]. Ia akan mengangkat BATU UTAMA [אֶת־הָאֶ֣בֶן הָרֹאשָׁ֔ה], sedang orang bersorak: BAGUS! BAGUS [חֵ֥ן חֵ֖ן לָֽהּ] sekali BATU itu!"

Kata "TANAH RATA [לְמִישֹׁ֑ר - LE'MISHOR]" H4334, berakar dari kata Ibrani "LURUS; BENAR; TIDAK BERCACAT; TIDAK BERSALAH [יָשָׁר - YASHAR]" H3477. 

Ke-2 kata tersebut sama-sama memiliki huruf-huruf Ibrai YOD [י], SHIN [ש], dan RESH [ר].

Selanjutnya kata "BATU" di dalam bahasa Ibrani adalah "[אֶ֫בֶן - EBEN]" H68.

(*lihat gambar*)

Kata Ibrani "[אֶ֫בֶן - EBEN]" H68, merupakan GABUNGAN dari kata Ibrani "[אַב - AV]" H2 dengan kata Ibrani "[בֵּן - BEN]" H1121.

(lihat gambar*)

Sehingga kita mendapatkan:

"[אֶ֫בֶן - EBEN]" H68 = "[אַב - AV]" H2 + "[בֵּן - BEN]" H1121.

Sekarang mari kita perhatikan perkataan YESHUA di bawah ini:

Yoh 10:30
Aku dan Bapa adalah satu.

John 10:30 - Complete Jewish Bible (CJB)
I and the Father are one.

Yochanan 10:30 - Orthodox Jewish Bible (OJB)
I and HaAv are echad. [DEVARIM 6:4; TEHILLIM 33:6; BERESHIS 2:24]

Di dalam Yochanan 10:30, YESHUA mengatakan bahwa "HA'AV V' ANI ECHAD". Sehingga secara REMEZIM (MAKNA TERSEMBUNYI), YESHUA mengatakan bahwa DIRI-NYA adalah:

"BATU" itu sendiri, yaitu "[אֶ֫בֶן - EBEN]" H68 itu sendiri, sesuai yang dijelaskan dalam ZAKHARIA 4:6-7.

Sehingga jika "BAPA" dan "ANAK" adalah "ECHAD", maka

"[אֶ֫בֶן - EBEN]" H68 = "[אַב - AV]" H2 + "[בֵּן - BEN]" H1121.

"YESHUA" adalah "[אֶ֫בֶן - EBEN]" H68 = "[אַב - AV]" H2 + "[בֵּן - BEN]" H1121, seperti yang dijelaskan di dalam ZAKHARIA 4:6-7 itu.

"YESHUA" adalah "MASHIACH" yang dimaksudkan di dalam ZAKHARIA 4:6-7.

MENGENAL TETRAGRAMMATON

MENGENAL TETRAGRAMMATON
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

TETRAGRAMMATON adalah 4 HURUF IBRANI, yang merupakan sebuah NAMA dari Sang Pencipta Alam Semesta ini.

Sebelum kita membahas TETRAGRAMMATON yaitu 4 HURUF IBRANI, mari kita mengenal lebih dulu HURUF-HURUF IBRANI.

BAHASA IBRANI [LASHON HA'KODESH - לשון הקודש], yaitu BAHASA KUDUS secara garis besar terbagi menjadi 2, yaitu KETAV IVRI dan KETAV ASHURIT.

KETAV IVRI
==========

KETAV IVRI, sering disebut sebagai PALEO HEBREW, yaitu IBRANI KUNO adalah bahasa IBRANI yang dipakai sejak tahun 1700 BC - tahun 586 BC saat pembuangan ke Babel.

Berikut ini huruf-huruf KETAV IVRI:

Di dalam KETAV IVRI, penulisan TETRAGRAMMATON adalah:

Yaitu terdiri dari huruf-huruf IBRANI:
YOD-HEI-WAW-HEI [Y-H-W-H]

Yang perlu diperhatikan adalah huruf ke-6 dalam KETAV IVRI, yaitu huruf WAW.

Huruf WAW.

KETAV ASHURIT
==============
KETAV ASHURIT adalah bahasa IBRANI yang dipakai setelah pembuangan ke Babel tahun 586 BC di bawah pimpinan Nabi Ezra, hingga sekarang ini. KETAV ASHURIT dibuat oleh Nabi Ezra, untuk membedakan bangsa Yahudi dengan bangsa Samaria.

Berikut ini adalah huruf-huruf KETAV ASHURIT yang dibuat oleh Nabi Ezra.

Di dalam KETAV ASHURIT, penulisan TETRAGRAMMATON adalah:

Yaitu terdiri dari huruf-huruf IBRANI:
YOD-HEI-VAV-HEI [Y-H-V-H]

Yang perlu diperhatikan adalah huruf ke-6 dalam KETAV ASHURIT, yaitu huruf VAV.

Huruf VAV.

KESIMPULAN
===========
Sebelum kita membaca huruf-huruf IBRANI, maka ada beberapa aturan main yang perlu diperhatikan:

1. Huruf IBRANI apakah yang dipakai? Apakah KETAV IVRI atau KETAV ASHURIT? Hal ini harus diperjelas lebih dulu. Jika huruf IBRANI yang tertulis adalah dalam KETAV IVRI, maka pergunakanlah KETAV IVRI secara benar. Sebaliknya, jika huruf IBRANI yang tertulis adalah dalam KETAV ASHURIT, maka pergunakanlah KETAV ASHURIT seara benar.

2. Jika sudah ditentukan huruf IBRANI yang dipakai, maka pergunakanlah huruf IBRANI yang dipakai itu dengan benar.
Contoh:
Di dalam KETAV IVRI tidak ada bunyi VAV, tetapi bunyi WAW.
Di dalam KETAV ASHURIT tidak ada bunyi WAW, tetapi bunyi VAV.

Maka sekarang kini kita dapat membahas TETRAGRAMMATON.

Karena sebagaian besar manuskrip bahasa IBRANI yang ada sekarang ini tertulis dalam KETAV ASHURIT, maka TETRAGRAMMATON sudah seharusnya tertulis sebagai: Y-H-V-H [YOD-HEI-VAV-HEI].

Bukan sebagai Y-H-W-H [YOD-HEI-WAW-HEI].

Karena jika kita menuliskan sebagai Y-H-W-H, maka manuskrip IBRANI-nya harus tertulis dalam KETAV IVRI.

Tetapi karena manuskrip IBRANI mayoritas tertulis dalam KETAV ASHURIT, maka penulisan yang benar adalah: Y-H-V-H [YOD-HEI-VAV-HEI].

Selain itu perlu kita ketahui bahwa:
1. PENULISAN yang benar adalah "Y-H-V-H"
2. PELAFALAN yang benar adalah "ADONAI" [dalam Siddur] atau "HA'SHEM/ADOSHEM" [dalam percakapan sehari-hari].

AVRAHAM AVINU (ABRAHAM BAPAK KITA)

AVRAHAM AVINU (ABRAHAM BAPAK KITA)
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Apakah yang Anda ketahui tentang kisah Abraham, Bapak kita (Avraham Avinu)? 

Hampir sebagian besar dari kita sudah mengetahui bahwa cerita tentang Abraham dimulai di Kejadian 11:26-27, ketika namanya masih Abram.

Kej 11:26
Setelah Terah hidup tujuh puluh tahun, ia memperanakkan Abram, Nahor dan Haran.

Kej 11:27
Inilah keturunan Terah. Terah memperanakkan Abram, Nahor dan Haran, dan Haran memperanakkan Lot.

Adakah yang mengetahui bagaimana kehidupan Abraham ketika ia kecil? Mungkin hanya sedikit orang yang mengetahui. Sebenarnya cerita kehidupan Abraham kecil ada tercatat di Kitab Yashar (Book of Jasher), yang di dalam Bahasa Indonesia dikenal sebagai Kitab Orang Jujur (Yos 10:13; 2 Sam 1:18).

Cerita Abraham di dalam Kitab Yashar dimulai dari Yashar 7:51.  Untuk lebih detailnya dapat dibaca di sini:

http://www.sacred-texts.com/chr/apo/jasher/7.htm

Tahun berapakah Abraham lahir? 

Di dalam Talmud Babylonia Traktat "Avodah Zarah 9a" dijelaskan bahwa Abraham lahir pada tahun 1948 sejak dari Penciptaan. Menarik bukan? Tahun yang sama dengan tahun kemerdekaan bangsa Israel yaitu tahun 1948 dalam kalendar Masehi.

Bagaimana menghitungnya bahwa Abraham lahir pada tahun 1948 sejak dari Penciptaan?

Umur Adam para saat kelahiran Seth = 130 tahun.
 
Dari kelahiran Seth sampai dengan kelahiran Enosh = 105 tahun
" " " Enosh " " "         Kenan =   90 tahun
" " " Kenan " " "   Mahalalel =    70 tahun
" " " Mahalalel " "           Jared =    65 tahun
" " " Jared " " "         Enoch =  162 tahun 
" " " Enoch " " " Methuselah =   65 tahun
" " " Methuselah " "      Lamech =  187 tahun
" " " Lamech " " "          Noah =  182 tahun

Periode dari Adam sampai dengan Noah = 1.056 tahun (130+105+90+70+65+162+65+187+182 = 1.056). 

Umur Noah para saat kelahiran Shem (ada jarak 2 tahun dari kelahiran Japhet, anak tertua dari Noah) = 502 tahun.
 
Dari kelahiran Shem sampai dengan kelahiran Arpachshad = 100 tahun
" " " Arpachshad " " "            Shelah =   35 tahun
" " " Shelah " " "                       Eber =   30 tahun
" " " Eber " " "                              Peleg =   34 tahun
" " " Peleg " " "                        Re'u =   30 tahun
" " " Re'u " " "                              Serug =   32 tahun
" " " Serug " " "                     Nahor =   30 tahun
" " " Nahor " " "                      Terah =   29 tahun
" " " Terah " " "                Abraham =   70 tahun

Periode dari Noah sampan dengan Abraham = 892 tahun (100+35+30+34+30+32+30+29+70) 

Sehingga Abraham lahir pada tahun = 1.056 + 892 = tahun 1948 sejak Penciptaan.

Untuk detailnya dapat dilihat di dalam gambar.

Lalu, bagaimana cerita kehidupan Abraham saat ia kecil? 

Cerita kehidupan Abraham kecil dapat kita temukan di Kitab Yashar, dan untuk singkat dan detailnya dapat dibaca di sini, yaitu Chabad Orthodox Judaisme.

http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/246612/jewish/Abraham.htm

Sesuai dengan Talmud Babylonia Traktat "Avodah Zarah 9a" dikatakan bahwa:

"The world is to exist 6,000 years; the first 2,000 years are to be void; the next 2,000 years are the period of the Torah, and the following 2,000 years are the period of the Messiah".  

Maka kita mengerti bahwa dalam 2.000 tahun pertama adalah masa kegelapan. Masa di mana manusia pertama jatuh dalam dosa, masa di mana penuh pemberontakan manusia dan malaikat. Sehingga sages mengatakan bahwa masa 2.000 tahun pertama adalah masa yang suram.

Masa 2.000 tahun kedua disebutkan di dalam Talmud sebagai masa periode TORAH. Pertanyaannya adalah: sejak kapan masa 2.000 tahun kedua ini dimulai? Apakah sejak pemberian TORAH di gunung Sinai?

Jika masa 2.000 tahun kedua dimulai sejak pemberian TORAH di gunung Sinai, maka para rabbi menemukan kejanggalan, karena berdasarkan penghitungan sejak hari Penciptaan, TORAH di gunung Sinai terjadi pada tahun 2.448 sejak Penciptaan.

Lihat gambar.

Abraham lahir pada tahun 1948 sejak Penciptaan. Isaac lahir pada tahun 2048 sejak Penciptaan. Sehingga kita mendapatkan bahwa peristiwa TORAH di gunung Sinai terjadi pada tahun 1948 + 500, yaitu tahun 2.448 sejak Penciptaan. 

Lalu sejak kapan masa periode 2.000 tahun kedua, yaitu masa periode TORAH dimulai?

Di dalam Talmud Babylonia Traktat "Avodah Zarah 9a" dijelaskan bahwa para rabbi percaya bahwa masa periode TORAH dimulai pada saat Abraham meninggalkan kota Ur-Kasdim pergi menuju ke Tanah Kanaan dan singgah di kota Haran.

Pada saat itu Abraham berumur 52 tahun, yaitu tahun 2.000 sejak Penciptaan.

Di kota Haran, Terah, ayah Abraham meninggal. Dan Abraham meninggalkan kota Haran pada umur 70 tahun, melanjutkan perjalanan ke Tanah Kanaan.

Jadi, masa 2.000 tahun kedua (yaitu masa periode TORAH) dimulai pada saat Abraham meninggalkan kota Ur-Kasdim. Abraham dan Sarah, istrinya dikenal sebagai orang-orang yang mengenalkan HA'SHEM kepada masyarakat sekelilingnya dan menjauhkan masyarakatnya dari penyembahan berhala.

Ini-lah yang dipercaya di dalam JUDAISME, bahwa sesuai dengan konteksnya di Kejadian 12:5, kalimat "...dan orang-orang yang diperoleh mereka di Haran...[אֶת־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־עָשׂ֣וּ בְחָרָ֑ן - ve.et-ha.ne.fesh a.sher-a.su ve.cha.ran]..."

Kej 12:5
Abram membawa Sarai, isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat mereka DAN ORANG-ORANG YANG DIPEROLEH MEREKA DI HARAN [אֶת־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־עָשׂ֣וּ בְחָרָ֑ן - ve.et-ha.ne.fesh a.sher-a.su ve.cha.ran]; mereka berangkat ke tanah Kanaan, lalu sampai di situ.

Kalimat "[אֶת־הַנֶּ֖פֶשׁ אֲשֶׁר־עָשׂ֣וּ בְחָרָ֑ן - ve.et-ha.ne.fesh a.sher-a.su ve.cha.ran]" adalah kalimat yang menunjukkan bahwa Abraham dan Sarah sudah mentaati TORAH HA'SHEM yang paling pertama yaitu: 

mengenal HA'SHEM [ADONAI] sebagai satu-satu-Nya Sang Pencipta dan menghilangkan semua bentuk penyembahan kepada dewa-dewi berhala.

[אָֽנֹכִ֖י֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑֔יךָ - a.no.chi ADONAI e.lo.hei.cha]...
Aku-lah ADONAI Elohim-mu...

Karena Abraham dan Sarah dikenal sebagai orang-orang pertama yang memperkenalkan TORAH kepada umum, maka masa 2.000 tahun kedua dimulai sejak zaman Abraham dan Sarah ini.

Itulah sebabnya dikatakan:

Kej. 26:5
karena Abraham telah mendengarkan firman-Ku dan memelihara kewajibannya kepada-Ku, yaitu segala perintah, ketetapan dan hukum-Ku."

Sekarang kita sudah berada di dalam tahun 5.774. Maka berdasarkan Talmud, ada di masa periode manakah kita sekarang?

Kita sekarang berada di masa periode 2.000 tahun ketiga, yaitu "masa periode Mesias". Suatu masa periode di mana Mashiach Ben Yosef menderita dan masa periode Mashiach Ben David memerintah.