Popular Posts

Showing posts with label pesach. Show all posts
Showing posts with label pesach. Show all posts

Wednesday, April 8, 2020

PESACH 5780

Shalom chaverim,

חג פסח שמח
chag pesach sameach

Di malam yang kudus saat hari raya Pesach (Paskah) ini, kita duduk bersama dalam satu komunitas mengharapkan datangnya Penebusan kita. Talmud Bavli, mas. Pesachim 116b mengatakan,"...a person view himself as though he personally left Egypt...seseorang mesti melihat ke dirinya sendiri bahwa seakan-akan sedang keluar dari Mesir."

Mikha 7:15 mengatakan bahwa di masa yang akan datang datang nya Sang Penebus akan mengikuti proses yang sama dengan proses penebusan yang terjadi sebelumnya di Mesir tetapi dalam skala yang lebih besar.

Adalah suatu hal yang penting bagi kita untuk memahami bahwa melalui Torat Moshe, kita akan dapat menemukan Mashiach Yeshua.

Mari kita mempercepat proses kedatangan-Nya (Kefa Bet 3:11-12) (2 Petrus 3:11-12) dengan ketaatan terhadap mitzvah dan melakukan Torah dengan benar.


Tuesday, March 24, 2015

MAKNA ESOTERIK 50 HARI DARI PESACH KE SHAVUOT

MAKNA ESOTERIK 50 HARI DARI PESACH KE SHAVUOT
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Imamat (Vayikra) 23:15
וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את-עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה׃
u.se.far.tem la.chem mi.ma.cho.rat ha.sha.bat mi.yom ha.vi.a.chem et-o.mer ha.te.nu.fa she.va sha.ba.tot t'mi.mot tih.yei.na:
Kemudian kamu harus menghitung, mulai dari hari sesudah Shabbat (*Pesach*) itu, yaitu waktu kamu membawa berkas persembahan unjukan, harus ada genap tujuh minggu;

Imamat (Vayikra) 23:16
עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה ליהוה׃
ad mi.ma.cho.rat ha.sha.bat ha.she.vi.it tis.p'ru CHA.MI.SHIM yom v'hik.rav.tem min.cha cha.da.sha la.A.DO.NAI:
sampai pada hari sesudah Shabbat (*Pesach*) yang ketujuh kamu harus hitung LIMA PULUH hari; lalu kamu harus mempersembahkan korban sajian yang baru kepada ADONAI.

Mengapa angka LIMA PULUH (50)?
===========================

Pengajaran para leluhur di Talmud Babilonia Pesachim 68b:13 disebutkan bahwa hari raya SHAVUOT juga disebut sebagai hari raya ATZERET [עצרת]:

"R. Eleazar said: All agree in respect to SHAVUOT [‘ATZERET]."

Kata "ATZERET [עצרת]" memiliki arti "KUMPULAN", tetapi kata ini sebenarnya berasal dari akar kata "ATZOR [עצור]", yang artinya adalah "STOP" atau "BERHENTI."

Kita sama-sama mengerti bahwa pada akhir hari raya SUKKOT, ada satu lagi hari raya yang disebut sebagai "SHEMINI ATZERET [שמיני עצרת]", yang artinya adalah "PERTEMUAN HARI KE-8". Perayaan SHEMINI ATZERET ini dirayakan pada tanggal 22-23 Tishri, setelah 7 hari hari raya SUKKOT.

Perintah SHEMINI ATZERET ini ada tertulis di Imamat (Vayikra) 23:36

Imamat (Vayikra) 23:36
שבעת ימים תקריבו אשה ליהוה ביום השמיני מקרא-קדש יהיה לכם והקרבתם אשה ליהוה עצרת הוא כל-מלאכת עבדה לא תעשו׃
shiv.at ya.mim tak.ri.vu i.she la.ye.ho.va ba.yom ha.SHE.MI.NI mik.ra-ko.desh yih.ye la.chem v'hik.rav.tem i.she la.A.DO.NAI a.tse.ret hiv kol-m'le.chet a.vo.da lo ta.a.su:
Tujuh hari lamanya kamu harus mempersembahkan korban api-apian kepada ADONAI, dan pada HARI YANG KEDELAPAN kamu harus mengadakan pertemuan kudus dan mempersembahkan korban api-apian kepada ADONAI. Itulah hari raya perkumpulan, janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat.

Seperti hari raya SUKKOT berakhir dengan puncaknya di hari raya SHEMINI ATZERET, para rabbi mengajarkan bahwa hari raya PESACH juga mencapai puncaknya pada hari raya SHAVUOT [ATZERET].

Begini caranya para rabbi melihatnya.

Hari raya PESACH dirayakan selama 7 hari (hari raya HA'MATZOT) dari 15 Nisan - 22 Nisan. Menurut Imamat 23:16 kita harus menghitung:
 7² (7 hari PESACH) + 1² (1 hari ATZERET) = 49 + 1 = 50.
Angka 50 di dalam GEMATRIA adalah sama dengan huruf Ibrani NUN נ.

Pada hari raya SUKKOT, kita mengetahui bahwa hari raya ini dirayakan selama 7 hari, yaitu dari 15 Tishri - 22 Tishri. Menurut Imamat 23:36 kita harus menghitung:
7 (7 hari SUKKOT) + 1 (1 hari ATZERET) = 7 + 1 = 8.
Angka 8 di dalam GEMATRIA adalah sama dengan huruf Ibrani CHET ח.

Jika kita menggabungkan 2 huruf Ibrani ini, maka kita akan mendapatkan kata CHET ח + NUN נ = CHEN חן, yang artinya adalah KASIH KARUNIA; FAVOR; GRACE.

Jadi sebenarnya di dalam 7 hari raya PESACH (hari raya HA'MATZOT) kita menemukan "KASIH KARUNIA [CHEN חן]" Elohim pada puncaknya di hari raya SHAVUOT, dan hal yang sama pada 7 hari raya SUKKOT kita menemukan "KASIH KARUNIA [CHEN חן]" Elohim pada puncaknya di hari raya SHEMINI ATZERET.

Apa yang kita temukan pada saat kita menghitung Omer selama 50 hari?
====================================================

Pada saat kita menghitung Omer selama 50 hari, para rabbi mengajarkan bahwa angka 50 melambangkan 50 generasi dari manusia pertama, yaitu Adam, sampai ke Raja Y'hoyakim, yaitu Raja Yehudah ketika bangsa Yahudi diasingkan ke Babilonia.

50 hari penghitungan Omer = 50 generasi.

Apa yang dapat kita temukan pada saat "Sefirat Ha'Omer [ספירת העומר]", yaitu "Penghitungan Omer" sangat menakjubkan, yaitu:

1.)
Hari ke-20 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-20 Penghitungan Omer jatuh para tanggal day 5 Iyyar, yang adalah:
"Yom Ha'Atzma'ut [יום העצמאות]", yaitu "Hari Kemerdekaan Israel."

Hari ke-20 = generasi ke-20 = yaitu Avraham. "Pirkei Avot chapter 5" mengatakan bahwa ada 20 generasi dari Adam sampai Avraham. Avraham lahir pada tahun 1948 sejak Penciptaan.

Secara paralel, kita menemukan fakta yang sama bahwa negara Israel lahir pada tahun 1948, atau dalam kalendar Ibrani adalah than 5708 sejak Penciptaan. (*Perhatikan bahwa angka 1948 yang sama persis*).

Tahun 5708 di dalam bahasa Ibrani disebut "TASHACH [תש״ח]", terdiri dari huruf-huruf Ibrani:
TAV ת, nilai GEMATRIA = 400
SHIN ש, nilai GEMATRIA = 300
CHET ח, nilai GEMATRIA = 8

TAV ת + SHIN ש + CHET ח sama dengan 708.

Angka 708 adalah juga angka dari kata Ibrani "CHEN חן" dengan "NUN SOFIT ן." NUN SOFIT ן adalah huruf NUN נ yang berubah bentuk menjadi NUN SOFIT ן, karena huruf NUN נ terletak pada akhir sebuah kata.

Di dalam bahasa Ibrani, metode ini disebut sebagi SOFIYOT סופיות.

Ada 5 SOFIYOT סופיות di dalam ALEF-BET (alphabet Ibrani) yaitu:

KAF כ ---> KAF SOFIT ך
MEM מ ---> MEM SOFIT ם
NUN נ ---> NUN SOFIT ן
PEY פ ---> PEY SOFIT ף
TSADE צ ---> TSADE SOFIT ץ

CHET ח, nilai GEMATRIA = 8
NUN SOFIT ן, nilai GEMATRIA = 700
Kata Ibrani "CHEN חן" memiliki nilai GEMATRIA = 708

Jadi dengan kata lain, Elohim mengatakan kepada kita bahwa lahirnya negara Israel tahun 1948 (5708) adalah karena "CHEN חן", yaitu KASIH KARUNIA-Nya. Tahun 1948 (5708) adalah tahun "CHEN חן" dan ini berhubungan dengan persiapan kedatangan MASHIACH משיח.

2.)
Hari ke-33 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-33 Penghitungan Omer jatuh pada tanggal 18 Iyyar, yang adalah:
 "Lag B'Omer [ל״ג בעומר]"

"Lag Ba'Omer [ל״ג בעומר]", sering disebut sebagai "Lag La'Omer" di kalangan masyarakat Yahudi Sephardik adalah hari raya ke-33 Penghitungan Omer yang jatuh pada tanggal 18 Iyyar untuk mengenang meninggalnya Rabbi Shimon bar Yochai (Rashbi).

Rabbi Shimon bar Yochai [רבי שמעון בר יוחאי], yang sering disingkat sebagai "Rashbi [רשבי]", adalah seorang leluhur rabbi yang berasal dari masa Tannaim (abad ke-2 Judaisme). Rashbi adalah salah seorang murid dari Rabbi Akiva, dan Rashbi dikenal sebagai pencipta Kitab Zohar, yang sering dipakai di dalam Kabbalah.

Hari ke-33 = generasi ke-33 = yaitu Raja Daud.

Kata "Zohar [זהר]" artinya adalah "SINAR; PANCARAN." Raja Daud merupakan "SINAR; PANCARAN" dari Raja Mesias yang akan memerintah di dalam era Kerajaan Mesianik selama 1000 tahun.

3.)
Hari ke-40 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-40 Penghitungan Omer jatuh para tanggal 25 Iyyar, dan disebut sebagai:
"Mem B'Omer [מם בעומר]"

"Mem B'Omer [מם בעומר]", dikenal sebagai "Hari Kenaikan", yaitu hari di mana Yeshua terangkat ke Sorga.

Hari ke-40 = generasi ke-40 = yaitu Raja Y'hoshafat.

Mengenai Raja Y'hoshafat ada tertulis:

2 Tawarikh 17:3-9
Dan ADONAI menyertai Y'hoshafat, karena ia hidup mengikuti jejak yang dahulu dari Daud, bapa leluhurnya, dan tidak mencari Baal-baal, melainkan mencari Elohim ayahnya. Ia hidup menurut perintah-perintah-Nya dan tidak berbuat seperti Israel. Oleh sebab itu ADONAI mengokohkan kerajaan yang ada di bawah kekuasaannya. Seluruh Yehudah memberikan persembahan kepada Y'hoshafat, sehingga ia menjadi kaya dan sangat terhormat. Dengan tabah hati ia hidup menurut jalan yang ditunjukkan ADONAI. Pula ia menjauhkan dari Yehudah segala bukit pengorbanan dan tiang berhala. Pada tahun ketiga pemerintahannya ia mengutus beberapa pembesarnya, yakni Benhail, Obaja, Zakharia, Netaneel dan Mikha untuk mengajar di kota-kota Yehudah. Bersama-sama mereka turut juga beberapa orang Levi, yakni Semaya, Netanya, Zebaja, Asael, Semiramot, Yonatan, Adonia, Tobia dan Tob-Adonia disertai imam-imam Elisama dan Yoram. Mereka memberikan pelajaran di Yehudah dengan membawa kitab Torah ADONAI. Mereka mengelilingi semua kota di Yehudah sambil mengajar rakyat.

4.)
Hari ke-43 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-43 Penghitungan Omer jatuh pada tanggal 28 Iyaar, yang adalah:
"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]"

"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]", atau "Hari Yerusalem" adalah hari peringatan atas berhasilnya reunifikasi kota Yerusalem dan pemulihan kontrol Israel atas Kota Tua Yerusalem pada Perang 6 Hari tahun 1967.

Hari ke-43 = generasi ke-43 = yaitu Raja Uziyahu.

Seperti Israel berhasil menyatukan kembali kota Yerusalem, demikian juga kita lihat Raja Uziyahu yang membangun kembali menara-menara di Yerusalem.

2 Tawarikh (Dibre Ha'Yamim) 26:9
ויבן עזיהו מגדלים בירושלם על-שער הפנה ועל-שער הגיא ועל-המקצוע ויחזקם׃
va.yi.ven u.zi.ya.hu mig.da.lim bi.ru.sha.lam al-sha.ar ha.pi.na v'al-sha.ar ha.gay v'al-ha.mik.tso.a va.ye.chaz.kem:
Uziyahu mendirikan menara di Yerusalem di atas Pintu Gerbang Sudut di atas Pintu Gerbang Lebak dan di atas Penjuru, serta mengokohkannya.

5.)
Hari ke-49 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-49 Penghitungan Omer jatuh pada tanggal 5 Sivan, yaitu "Erev Shavuot [ערב שבועות]"

Hari ke-49  = generasi ke-49 = yaitu Raja Yoshiyahu.

2 Kings (Melachim) 23:24
וגם את-האבות ואת-הידענים ואת-התרפים ואת-הגללים ואת כל-השקצים אשר נראו בארץ יהודה ובירושלם בער יאשיהו למען הקים את-דברי התורה הכתבים על-הספר אשר מצא חלקיהו הכהן בית יהוה׃
v'gam et-ha.o.vot v'et-ha.yid.o.nim v'et-ha.te.ra.fim v'et-ha.gi.lu.lim v'et kol-ha.shi.ku.tsim a.sher nir.u b'e.rets y'hu.da u.vi.ru.sha.lam bi.er yo.shi.ya.hu l'.ma.an ha.kim et-div.rei ha.to.ra ha.ke.tu.vim al-ha.se.fer a.sher ma.tsa chil.ki.ya.hu ha.ko.hen beit A.DO.NAI:
Para pemanggil arwah, dan para pemanggil roh peramal, juga terafim, berhala-berhala dan segala dewa kejijikan yang terlihat di tanah Yehudah dan di Yerusalem, dihapuskan oleh Yoshiyahu dengan maksud menepati perkataan Torah yang tertulis dalam kitab yang telah didapati oleh imam Chikiyahu di rumah ADONAI.


ENGLISH:

ESOTERIC 50 DAYS FROM PESACH TO SHAVUOT
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries

Shalom,

Leviticus (Vayikra) 23:15 - Jewish Publication Society (JPS)
וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את-עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה׃
u.se.far.tem la.chem mi.ma.cho.rat ha.sha.bat mi.yom ha.vi.a.chem et-o.mer ha.te.nu.fa she.va sha.ba.tot t'mi.mot tih.yei.na:
And ye shall count unto you from the morrow after the day of rest, from the day that ye brought

Leviticus (Vayikra) 23:16 - Jewish Publication Society (JPS)
עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה ליהוה׃
ad mi.ma.cho.rat ha.sha.bat ha.she.vi.it tis.p'ru CHA.MI.SHIM yom v'hik.rav.tem min.cha cha.da.sha la.A.DO.NAI:
even unto the morrow after the seventh week shall ye number FIFTY DAYS; and ye shall present a new meal-offering unto the LORD.

Why is number FIFTY (50)?
=====================

The sages in Talmud Babylonia Pesachim 68b:13 says that SHAVUOT is also called as AZERET [עצרת]:

"R. Eleazar said: All agree in respect to SHAVUOT [‘AZERET]."

The word "AZERET [עצרת]" simply means: "ASSEMBLY", but shares a linguistic root with the word "ATZOR [עצור]", meaning "TO STOP" or "TO TARRY."

We know that at the end of the feast of SUKKOT, there is another celebration is called "SHEMINI ATZERET [שמיני עצרת]", which means "8TH DAY ASSEMBLY." It is celebrated on 22-23 Tishri. It directly follows the feast of SUKKOT which is celebrated for 7 days, and thus SHEMINI ATZERET is literally "THE 8 DAY."

As it is written as a MITZVAH in Leviticus 23:36.

Leviticus (Vayikra) 23:36 - Jewish Publication Society (JPS)
שבעת ימים תקריבו אשה ליהוה ביום השמיני מקרא-קדש יהיה לכם והקרבתם אשה ליהוה עצרת הוא כל-מלאכת עבדה לא תעשו׃
shiv.at ya.mim tak.ri.vu i.she la.ye.ho.va ba.yom ha.SHE.MI.NI mik.ra-ko.desh yih.ye la.chem v'hik.rav.tem i.she la.A.DO.NAI a.tse.ret hiv kol-m'le.chet a.vo.da lo ta.a.su:
Seven days ye shall bring an offering made by fire unto the LORD; on the EIGHTH day shall be a holy convocation unto you; and ye shall bring an offering made by fire unto the LORD; it is a day of solemn assembly; ye shall do no manner of servile work.

As SUKKOT is guarded by SHEMINI ATZERET, so the rabbis teach us that PESACH is GUARDED by SHAVUOT [ATZERET].

This is how the rabbis view it.

PESACH is celebrated for 7 days (HA'MATZOT) from 15 Nisan - 22 Nisan. According to Leviticus 23:16 we are to count:
 7² (7 days of PESACH) + 1² (1 day ATZERET) = 49 + 1 = 50.
Number 50 in GEMATRIA is equal to the Hebrew letter NUN נ.

In the feast of SUKKOT, SUKKOT is celebrated for 7 days from 15 Tishri - 22 Tishri. According to Leviticus 23:36 we are to count:
7 (7 days of SUKKOT) + 1 (1 day ATZERET) = 7 + 1 = 8.
Number 8 in GEMATRIA is equal to the Hebrew letter CHET ח.

So, we combine these 2 Hebrew letters together, we find the word CHET ח + NUN נ = CHEN חן, which is FAVOR; GRACE.

So in 7 days of PESACH (HA'MATZOT) we find "GRACE [CHEN חן]" of G-d in SHAVUOT, and the same thing in 7 days of  SUKKOT we find "GRACE CHEN חן" of G-d in SHEMINI ATZERET.

What do we find in the middle Counting of the Omer for 50 days?
=================================================

While we are counting the Omer for 50 days, the rabbis teach that the number 50 represents 50 generation from the first man, Adam, to the last man, King Y'hoyakim, King of Yehudah when the Jewish people went to Babylonian Exile.

50 days of Omer = 50 generations.

What we can find during "Sefirat Ha'Omer [ספירת העומר]", "Counting of the Omer" is:

1.)
20th day of the Omer
================
20th day of the Omer is the date of 5 Iyyar, which is:
"Yom HaAtzma'ut [יום העצמאות]", which is "Israel Independent Day."

20 days = 20 generations = it was Avraham. "Pirkei Avot chapter 5" says that there are 20 generations from Adam to Avraham. Avraham was born in the year 1948 since the Creation.

Parallelly, the State of Israel was born in the year 1948, or in the year 5708 since the Creation. (*Notice the number 1948 is exactly the same*).

The year 5708 in Hebrew is called "TASHACH [תש״ח]", consists of Hebrew letter:
TAV ת, with GEMATRIA = 400
SHIN ש, with GEMATRIA = 300
CHET ח, with GEMATRIA = 8

TAV ת + SHIN ש + CHET ח is equal 708.

The number 708 is also the number of the Hebrew word "CHEN חן" with "NUN SOFIT ן."

CHET ח, with GEMATRIA = 8
NUN SOFIT ן, with GEMATRIA = 700

So in other word, G-d wants to say to us, His children, that the birth of the State of Israel in 1948 (5708) is because His "CHEN חן", His GRACE. The year 1948 (5708) is the year of "CHEN חן" and it is related to the preparation of the coming of MASHIACH משיח.

2.)
33rd day of the Omer
================
33rd day of the Omer is the date of 18 Iyaar, which is:
 "Lag B'Omer [ל״ג בעומר]"

"Lag Ba'Omer [ל״ג בעומר", also known as "Lag LaOmer" amongst Sephardi Jews, is a Jewish holiday celebrated on the 33rd day of the Counting of the Omer, which occurs on the 18th day of Iyar. One reason given for the holiday is as the day of passing of Rabbi Shimon bar Yochai (Rashbi).

רבן שמעון בר יוחאי or Rabban/Rabbi Shimon bar Yochai, also known by his acronym Rashbi, was a 2nd-century Tannaim sage in ancient Israel, said to be active after the destruction of the Second Temple in 70 CE. He was one of the most eminent disciples of Rabbi Akiva, and is pseudepigraphically attributed by many Orthodox Jews with the authorship of the Zohar, the chief work of Kabbalah.

33 days = 33 generations = it was King David.

3.)
40th day of Omer
=============
40th day of the Omer is the date of 25 Iyyar, which is:
"Mem B'Omer [מם בעומר]"

"Mem B'Omer [מם בעומר]", is known as "the Day of Ascension", which is the day when Yeshua was lifted up to the Heaven.

40 days = 40 generations = it was King Y'hoshafat.

About King Y'hoshafat it is written:

2 Chronicles 17:3-9 - Complete Jewish Bible (CJB)
3 ADONAI was with Y’hoshafat, because he lived according to the first ways of his ancestor David, not seeking the ba‘alim, 4 but seeking the G-d of his father and living by his mitzvot, not by what Isra’el did. 5 Therefore ADONAI consolidated his rulership; all Y’hudah brought presents to Y’hoshafat, so that he had wealth and honor in abundance. 6 In his heart he highly regarded ADONAI’s ways; moreover, he removed the high places and sacred poles from Y’hudah. 7 In the third year of his reign he sent his leading men Ben-Chayil, ‘Ovadyah, Z’kharyah, N’tan’el and Mikhayahu to teach in the cities of Y’hudah; 8 with them were the L’vi’im Sh’ma‘yahu, N’tanyahu, Z’vadyahu, ‘Asah’el, Sh’miramot, Y’honatan, Adoniyahu, Tuviyahu and Tov-Adoniyah, the L’vi’im; and with them Elishama and Y’horam the cohanim. 9 They taught in Y’hudah, having a scroll of the Torah of ADONAI with them; they circulated through all the cities of Y’hudah, teaching among the people.

4.)
43rd day of the Omer
===============
43rd day of the Omer is the date of 28 Iyaar, which is:
"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]"

"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]" is an Israeli national holiday commemorating the reunification of Jerusalem and the establishment of Israeli control over the Old City in the aftermath of the June 1967 Six-Day War.

43 days = 43 generations = it was King Uziyahu.

As Israel reunited the city of Jerusalem under Israeli control, the parallel history we can see on King Uziyahu who rebuilt the towers in Jerusalem.

2 Chronicles (Dibre Ha'Yamim) 26:9 - Jewish Publication Society (JPS)
ויבן עזיהו מגדלים בירושלם על-שער הפנה ועל-שער הגיא ועל-המקצוע ויחזקם׃
va.yi.ven u.zi.ya.hu mig.da.lim bi.ru.sha.lam al-sha.ar ha.pi.na v'al-sha.ar ha.gay v'al-ha.mik.tso.a va.ye.chaz.kem:
Moreover Uzziah built towers in Jerusalem at the corner gate, and at the valley gate, and at the Turning, and fortified them.

5.)
49th day of the Omer
===============
49th day of the Omer is the date of 5 Sivan, which is "Erev Shavuot [ערב שבועות]"

49 days = 49 generations = it was King Yoshiyahu.

2 Kings (Melachim) 23:24 - Jewish Publication Society (JPS)
וגם את-האבות ואת-הידענים ואת-התרפים ואת-הגללים ואת כל-השקצים אשר נראו בארץ יהודה ובירושלם בער יאשיהו למען הקים את-דברי התורה הכתבים על-הספר אשר מצא חלקיהו הכהן בית יהוה׃
v'gam et-ha.o.vot v'et-ha.yid.o.nim v'et-ha.te.ra.fim v'et-ha.gi.lu.lim v'et kol-ha.shi.ku.tsim a.sher nir.u b'e.rets y'hu.da u.vi.ru.sha.lam bi.er yo.shi.ya.hu l'.ma.an ha.kim et-div.rei ha.to.ra ha.ke.tu.vim al-ha.se.fer a.sher ma.tsa chil.ki.ya.hu ha.ko.hen beit a.do.nai:
Moreover them that divined by a ghost or a familiar spirit, and the teraphim, and the idols, and all the detestable things that were spied in the land of Judah and in Jerusalem, did Josiah put away, that he might confirm the words of the law which were written in the book that Hilkiah the priest found in the house of the LORD.



Friday, September 5, 2014

YESHUA IN THE TALMUD - PARASHAH KI TEITZEI

YESHUA IN THE TALMUD - PARASHAH KI TEITZEI
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries - Meshichim Ha'Yehudim

Shalom,

According to the Rabbinical Tradition, in the Talmud, Nezekin: Sanhedrin 43a, it is mentioned that Yeshua (*the Rabbinical Traditions call our Mashiach as "Yeshu"*), was crucified ON THE EVE OF PESACH (PASSOVER), which is 14 Nisan before the sun sets.

Quote:

"GEMARA. Abaye said; It must also be announced: On such and such a day, at such and such and hour, and in such and such a place [the crime was committed], in case there are some who know [to the contrary], so that they can come forward and prove the witnesses Zomemim.
AND A HERALD PRECEDES HIM etc. This implies, only immediately before [the execution], but not previous thereto. [In contradiction to this] it was taught: On the eve of the Passover Yeshu was hanged." [1]

INDONESIANS:

Shalom,

Berdasarkan Tradisi Rabbinikal, di dalam Talmud, Nezekin: SAnhedrin 43a, dijelaskan bahwa Yeshua (*tradisi Rabbinikal memanggil Mashiach kita sebagai "Yeshu"*), dikorbankan pada saat MALAM SEBELUM PESACH (PASKAH), yaitu tanggal 14 Nisan sebelum matahari terbenam.

Quote:

"GEMARA. Abaye said; It must also be announced: On such and such a day, at such and such and hour, and in such and such a place [the crime was committed], in case there are some who know [to the contrary], so that they can come forward and prove the witnesses Zomemim.
AND A HERALD PRECEDES HIM etc. This implies, only immediately before [the execution], but not previous thereto. [In contradiction to this] it was taught: On the eve of the Passover Yeshu was hanged." [1]

Bibliography:
[1] http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_43.html

Friday, May 30, 2014

SHAVUOT, PUNCAK HARI RAYA PESACH

SHAVUOT, PUNCAK HARI RAYA PESACH
Andre Widodo 
© ORI

Shalom,

Berdasarkan ajaran tradisi turun temurun dari para Rabbi di dalam Judaisme urutan kronologis dari Hari Raya PESACH (PASKAH) sampai Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) adalah sebagai berikut:

1. Erev PESACH (Malam PASKAH) tanggal 14 Nisan.
Memperingati saat dikorbankannya "Seh Ha'Pesach" (Anak Domba Paskah), sehingga anak sulung bangsa Israel, dan bangsa non-Israel yang bergabung untuk menyembah Ha'Shem dipelihara dan tidak binasa saat tulah ke-10 terjadi.

2. Hari Raya PESACH (PASKAH) yang identik dengan Hari Pertama HA'MATZOT (ROTI TIDAK BERAGI) tanggal 15 Nisan - SHABBAT Hari Raya.
Memperingati peristiwa saat keluarnya bangsa Israel dan bangsa-bangsa non-Israel yang menjadi budak di Mesir yang memilih untuk menyembah Elohim-nya bangsa Israel, dibebaskan dari perbudakan di Mesir untuk pergi bersama-sama menyembah Ha'Shem Elohim di Sinai.

3. Hari Ketujuh HA'MATZOT (ROTI TIDAK BERAGI) tanggal 21 Nisan - SHABBAT Hari Raya.
Memperingati peristiwa saat Laut Merah dibelah menjadi dua, sehingga bangsa Israel dan bangsa-bangsa non-Israel yang ikut serta untuk menyembah Elohim-nya bangsa Israel menyeberangi Laut Merah dalam perjalanan menuju ke Sinai untuk menyembah Ha'Shem Elohim. 

4. Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) selama 49 hari
Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) mulai dilakukan setelah Berkas (Omer) diunjukkan oleh Imam (Imamat 23:15). Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) ini memperingati penghitungan hari demi hari selama 49 hari menuju saat pemberian Torah di Gunung Sinai. 

5. Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) tanggal 6 Sivan - 7 Sivan.
Memperingati saat Torah diberikan di Gunung Sinai.

Sehingga Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) selalu diidentikkan sebagai hari kelahiran Judaisme.

Dan yang menarik dari hal ini adalah:

1. Yeshua sebagai "Seh Ha'Pesach (Anak Domba Paskah) dikorbankan/disalibkan pada tanggal yang sama, yaitu tanggal 14 Nisan, pada saat sore hari. Dan karena pergantian tanggal di dalam kalendar Ibrani terjadi setelah matahari terbenam, maka setelah matahari terbenam saat itu, sudah memasuki Hari Raya PESACH (PASKAH) yang identik dengan Hari Pertama HA'MATZOT (ROTI TIDAK BERAGI) tanggal 15 Nisan - SHABBAT Hari Raya.

2. Tanggal 16 Nisan, yaitu sehari setelah SHABBAT Hari Raya, maka sesuai Torah di dalam Imamat 23:11, Imam mulai mengunjukkan Berkas (Omer).

Ima 23:11
dan imam itu haruslah mengunjukkan berkas itu di hadapan TUHAN, supaya TUHAN berkenan akan kamu. Imam harus mengunjukkannya pada hari sesudah SHABBAT itu.

3. Sesuai Torah di dalam Imamat 23:15

Ima 23:15
Kemudian kamu harus menghitung, mulai dari hari sesudah SHABBAT itu, yaitu waktu kamu membawa berkas persembahan unjukan, harus ada genap tujuh minggu;

(*lihat gambar*)




Maka penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) mulai dilakukan pada tanggal 17 Nisan. Dan tanggal 17 Nisan ini diperingati sebagai Hari Pertama Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer), yaitu YOM HA'BIKKURIM (Hari Raya BUAH SULUNG), yang identik dengan Hari Kebangkitan Yeshua dari antara orang mati. 

Sehingga Yeshua adalah Buah Sulung Kebangkitan dari antara orang mati.

Dengan demikian genaplah nubuat yang dikatakan oleh Yeshua di dalam Matius 12:40 bahwa Mesias akan tinggal di dalam kematian selama 3 hari 3 malam.

Mat 12:40
Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam.

Kalau kita menghitung dari tanggal:
14 Nisan siang - saat Yeshua wafat = 1/2 hari

15 Nisan malam
15 Nisan siang       = 1 hari

16 Nisan malam
16 Nisan siang      = 1 hari

17 Nisan malam   =  1/2 hari

Sehingga genap penghitungan 3 hari (siang) 3 malam sesuai Mat 12:40. Yeshua bangkit pada tanggal 17 Nisan, saat pagi hari Miriam melihat kuburan sudah kosong, pada saat Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) hari ke-1.

(*lihat gambar*)
























Sesuai dengan Torah, kita mulai menghitung 49 hari menuju Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA), yaitu Hari Raya yang merayakan saat TORAH diberikan di Gunung Sinai.

Sesuai dengan Torah, kita mulai menghitung 49 hari menuju Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA), yang juga adalah Hari Raya yang merayakan saat ROH KUDUS diberikan di Bukit Zion.

Hal ini menunjukkan bahwa ROH KUDUS adalah TORAH YANG HIDUP.
RUACH HA'QODESH = TORAH HA'CHAYIM.

Di dalam kalangan Rabbinikal Judaisme tanggal 6 Sivan - 7 Sivan adalah Hari Raya SHAVUOT = Hari Raya diberikan TORAH = Hari Raya lahirnya jemaat Judaisme.

Dan hal yang sama tanggal 6 Sivan - 7 Sivan adalah Hari Raya SHAVUOT = Hari Raya diberikan TORAH = Hari Raya diberikan-Nya ROH KUDUS = Hari Raya lahirnya jemaat Mesianik Judaisme.

Di sini kita melihat bahwa, Hari Raya PESACH (PASKAH) yang identik dengan Hari Raya korban yang mengorbankan "Seh Ha'Pesach" (Anak Domba Paskah) mencapai puncaknya pada saat Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) saat Torah Ha'Shem diberikan kepada jemaat, setelah melalui Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) selama 49 hari.

Maka demikian juga halnya bahwa, Hari Raya PESACH (PASKAH) ketika Yeshua sebagai "Seh Ha'Pesach" (Anak Domba Paskah) dikorbankan, mencapai puncaknya pada saat Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) saat Ruach Ha'SHem diberikan kepada jemaat, setelah melalui Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) selama 49 hari.

Baruch Ha'Shem.

Sunday, April 13, 2014

MENGAPA YESHUA MELAKUKAN PESACH SEDER TANGGAL 14 NISAN?

MENGAPA YESHUA MELAKUKAN PESACH SEDER TANGGAL 14 NISAN?
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Jika kita memperhatikan gambar kronologis tentang PESACH SEDER yang dilakukan YESHUA, maka kita melihat bahwa YESHUA melakukan PESACH SEDER 1 hari lebih awal pada tanggal 14 NISAN.

NOTE:
Perlu diingat bahwa pergantian hari di dalam dunia JUDAISME terjadi pada saat matahari terbenam.

Di dalam TORAH dijelaskan:

Keluaran 12:6
Kamu harus mengurungnya sampai hari yang ke-14 bulan ini; lalu seluruh jemaah Israel yang berkumpul, harus menyembelihnya PADA WAKTU SENJA.
Keluaran 12:7
Kemudian dari darahnya haruslah diambil sedikit dan dibubuhkan pada kedua tiang pintu dan pada ambang atas, pada rumah-rumah di mana orang memakannya.
Keluaran 12:8
Dagingnya harus dimakan mereka PADA MALAM ITU JUGA; yang dipanggang mereka harus makan dengan roti yang tidak beragi beserta sayur pahit.

Sesuai dengan TORAH, dijelaskan bahwa ANAK DOMBA harus disembelih pada SENJA tanggal 14 NISAN, dan PESACH SEDER dilakukan pada MALAM ITU, yang artinya sudah masuk tanggal 15 NISAN.

Di dalam TORAH dijelaskan bahwa PESACH SEDER dilakukan pada tanggal 15 NISAN.

Tetapi mengapa YESHUA melakukan PESACH SEDER pada tanggal 14 NISAN? Ada yang menilai bahwa YESHUA mengikuti KALENDAR kaum ESENI. 

DIkatakan bahwa YESHUA memakai KALENDAR kaum ESENI pada saat PESACH SEDER, tetapi kemudian pada saat PENGHITUNGAN OMER, untuk menentukan hari raya SHAVU'OT, YESHUA mengikuti KALENDAR SADUKI.

Apakah memang demikian?

Jika demikian, maka yang terjadi adalah INKONSISTENSI, karena ada mengikuti KALENDAR ESENI, kemudian mengikuti KALENDAR SADUKI. Apakah YESHUA mengikuti KALENDAR ESENI pada saat PESACH SEDER dan kemudian mengikuti KALENDAR SADUKI pada saat PENGHITUNGAN OMER?


FARISI BEIT-HILLEL
================
Semasa hidup-Nya HALAKHAH yang diterapkan YESHUA sangat IDENTIK dengan HALAKHAH dari kaum FARISI BEIT-HILLEL.

Salah satu pernyataan terkenal Rabbi Hillel:
Talmud Babilonia Shabbat 31a
Apa saja yang Anda TIDAK inginkan orang lain lakukan kepada Anda, terapkanlah itu juga kepada Anda, itu adalah isi seluruh Torah ...

Pernyataan Yeshua:
Matius 7:12
"Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka. Itulah isi seluruh Torah dan kitab para nabi.

Ketika Hillel wafat, maka sekolah BEIT HILLEL ini diteruskan kepada anak kandungnya yaitu Simeon. Ketika Simeon wafat, maka BEIT HILLEL diteruskan kepada anak kandung Simeon yaitu Gamli'El.

Gamli'El inilah yang melindungi kaum Netzarim, yaitu kaum Mesianik Judaisme (Nasrani) (Kisah 5:34-39). Gamli'El adalah guru dari Rabbi Sha'ul/Paulus (Kisah 22:3).

Untuk detailnya dapat dilihat di sini:
http://andrewidodotalmidhamashiach.blogspot.sg/2014/04/prushim-beit-hillels-teaching-and.html

Semasa hidup-Nya, YESHUA memberikan peneguhan terhadap HALAKHAH kaum FARISI. Contoh: Matius 5:20; Matius 23:2-3.

Matius 5:20
Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang FARISI, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.

Matius 23:2
"Ahli-ahli Taurat dan orang-orang FARISI telah menduduki kursi Musa.
Matius 23:3
Sebab itu TURUTI-lah dan LAKUKAN-lah SEGALA SESUATU YANG MEREKA AJARKAN KEPADAMU, tetapi janganlah kamu turuti perbuatan-perbuatan mereka, karena mereka mengajarkannya tetapi tidak melakukannya.

Tidak sekalipun YESHUA pernah menyebutkan agar TALMIDIM-Nya mengikuti HALAKHAH kaum SADUKI, atau HALAKHAH kaum ESENI.

Karena itu saya percaya bahwa YESHUA memegang teguh HALAKHAH kaum FARISI, termasuk juga KALENDAR yang dipakai kaum FARISI. YESHUA tidak akan pernah INKONSISTEN tiba-tiba mengikuti KALENDAR kaum ESENI atau KALENDAR kaum SADUKI.

Bahkan Rabbi Sha'ul, seorang Rabbi FARISI di 1 Korintus 11:1 mengatakan agar kita mengikuti HALAKHAH FARISI yang dianut oleh Sha'ul sendiri dan oleh YESHUA.

1 Korintus 11:1
Jadilah PENGIKUT-ku [HALAKHAH FARISI], sama seperti aku juga menjadi pengikut Mashiach


PESACH SEDER 14 NISAN dan 15 NISAN
=================================
Lalu mengapa YESHUA melakukan PESACH SEDER pada tanggal 14 NISAN? Mengapa bukan pada tanggal 15 NISAN seperti yang diperintahkan TORAH. Apakah hal ini berarti YESHUA melanggar TORAH? 

G-d forbids!

YESHUA adalah "blame-less". YESHUA tidak berdosa sama sekali terhadap TORAH. Karena IA adalah TORAH Yang Hidup itu sendiri.

Untuk dapat mengerti mengapa YESHUA melakukan PESACH SEDER tanggal 14 NISAN, maka kita perlu memahami cara memandang KALENDAR RABBINIKAL JUDAISME, yaitu KALENDAR yang dipakai oleh kaum FARISI pada saat itu.

Sebagai contoh:
Hari Raya YOM TERU'AH [ROSH HA'SHANAH] dirayakan selama 2 hari, yaitu pada tanggal 1 TISHRI dan 2 TISHRI, walaupun TORAH memerintahkan hanya 1 hari saja (Imamat 23:24), yaitu pada tanggal 1 TISHRI.

Imamat 23:24
"Katakanlah kepada orang Israel, begini: Dalam bulan yang ke-7 (TISHRI), pada tanggal 1 bulan itu, kamu harus mengadakan hari perhentian penuh yang diperingati dengan SHOFAR, yakni hari pertemuan kudus.

Perayaan YOM TERU'AH [ROSH HA'SHANAH] dirayakan selama 2 hari, padahal TORAH memerintahkan hanya untuk merayakan 1 hari saja. 

Hal ini tidak berarti bahwa ada KALENDAR yang berbeda. KALENDAR yang dipakai tetap sama, yaitu RABBINIKAL JUDAISME.

Di dalam JUDAISME dikenal ada 4 TAHUN BARU, yaitu:

  1. ROSH CHODASHIM 1 NISAN, yaitu TAHUN BARU RELIGIUS. TAHUN BARU yang menandai dimulainya aktivitas kerohanian.
  2. 1 ELUL, yaitu TAHUN BARU QORBAN. TAHUN BARU untuk menandai perpuluhan pada zaman Bait Suci. Setelah Bait Suci hancur, tanggal 1 ELUL dirayakan dengan cara START melakukan SELICHOT.
  3. 1 TISHRI, yaitu TAHUN BARU SIPIL. TAHUN BARU yang menandai pergantian TAHUN.
  4. 15 SHEVAT, yaitu TAHUN BARU TUMBUH-TUMBUHAN. TAHUN BARU untuk agrikultural, untuk perpuluhan pada zaman Bait Suci.


Pada zaman Israel kuno, TAHUN BARU dan BULAN BARU selalu diumumkan oleh MAJELIS AGAMA (SANHEDRIN) setelah MAJELIS SANHEDRIN menerima hasil observasi dan informasi dari PARA SAKSI di berbagai tempat di Israel. 

Jika PARA SAKSI ini melihat BULAN BARU (berupa BULAN SABIT) maka mereka akan memberikan informasi kepada SANHEDRIN agar SANHEDRIN mengumumkan kapan dimulainya BULAN BARU dan TAHUN BARU ini. 

Karena faktor inilah maka ditentukan tenggang waktu 2 hari dalam setiap penentuan BULAN BARU dan juga TAHUN BARU. 

ROSH CHODASIM 1 NISAN juga ditentukan dengan metode yang sama.  

MAJELIS SANHEDRIN menunggu informasi dari observasi PARA SAKSI, baru setelah itu MAJELIS SANHEDRIN mengumumkan dimulainya ROSH CHODESH.

Harap diketahui bahwa DURASI 1 BULAN 1 bulan (1 CYCLE) di dalam kalendar Ibrani adalah 29.5 hari. Yaitu 1 CYCLE dari BULAN BARU sampai kembali menjadi BULAN BARU lagi.

(*Lihat gambar*)











Sehingga jika kita mebagi 29.5 ÷ 2 = 14.75, yaitu 14.75 hari setelah BULAN BARU maka kita akan melihat BULAN PURNAMA. Sehingga dalam hal ini PESACH SEDER dapat dilakukan antara tanggal 14 NISAN dan 15 NISAN.

Itulah alasannya mengapa YESHUA melakukan PESACH SEDER pada tanggal 14 NISAN. Karena adalah suatu HALAKHAH di dalam JUDAISME untuk menentukan BULAN BARU dan TAHUN BARU berdasarkan observasi PARA SAKSI kepada SANHEDRIN.

Bahkan di dalam ORTHODOX JUDAISME di abad modern sekarang ini, mereka juga melakukan 2 kali PESACH SEDER, yaitu SEDER pada tanggal 14 NISAN dan SEDER pada tanggal 15 NISAN, seperti contohnya adalah CHABAD.

Klik di sini:
http://www.chabad.org/holidays/passover/pesach_cdo/aid/1723/jewish/Passover-Calendar.htm

Jadi ketika YESHUA melakukan PESACH SEDER tanggal 14 NISAN, hal itu bukan berarti bahwa YESHUA mengikuti KALENDAR ESENI dan melakukan HALAKHAH ESENI. 

YESHUA tetap KONSISTEN memegang HALAKHAH FARISI, dalam hal ini HALAKHAH FARISI BEIT-HILLEL. KALENDAR yang dipakai adalah KALENDAR TRADISIONAL JUDAISME seperti yang kita kenal sekarang ini, demikian juga CARA PENGHITUNGAN OMER dilakukan sesuai dengan HALAKHAH FARISI.

Saturday, April 12, 2014

LAKI-LAKI YANG MEMBAWA KENDI AIR

LAKI-LAKI YANG MEMBAWA KENDI AIR
Andre Widodo
© ORI

Shalom,


Di Markus 14:13-15 dan Lukas 22:10-13 kita menemukan seorang LAKI-LAKI YANG MEMBAWA KENDI AIR.


Markus 14:13

Lalu Ia menyuruh dua orang murid-Nya dengan pesan: "Pergilah ke kota; di sana kamu akan bertemu dengan SEORANG YANG MEMBAWA KENDI BERISI AIR. Ikutilah dia.

Markus 14:14
dan katakanlah kepada PEMILIK RUMAH YANG DIMASUKINYA: Pesan Guru: di manakah ruangan yang disediakan bagi-Ku untuk makan PESACH bersama-sama dengan murid-murid-Ku?

Markus 14:15
Lalu orang itu akan menunjukkan kamu sebuah ruangan atas yang besar, yang sudah lengkap dan tersedia. Di situlah kamu harus mempersiapkan PERJAMUAN PESACH untuk kita!"


Lukas 22:10

Jawab-Nya: "Apabila kamu masuk ke dalam kota, kamu akan bertemu dengan SEORANG YANG MEMBAWA KENDI BERISI AIR. Ikutilah dia ke dalam rumah yang dimasukinya,

Lukas 22:11
dan katakanlah kepada TUAN RUMAH: Guru bertanya kepadamu: di manakah ruangan tempat Aku bersama-sama dengan murid-murid-Ku akan makan PESACH?

Lukas 22:12
Lalu orang itu akan menunjukkan kepadamu sebuah ruangan atas yang besar yang sudah lengkap, di situlah kamu harus mempersiapkannya."

Lukas 22:13
Maka berangkatlah mereka dan mereka mendapati semua seperti yang dikatakan Yeshua kepada mereka. Lalu mereka mempersiapkan PESACH.

SIAPAKAH LAKI-LAKI YANG MEMBAWA KENDI AIR INI?

==============================================
Ada 2 OPSI JAWABAN, yaitu:

1. LAKI-LAKI tersebut adalah kaum ESENI.

2. LAKI-LAKI tersebut adalah BUDAK. Pada zaman Bait Suci ke-2 PERBUDAKAN adalah suatu hal yang lazim. Jika di zaman sekarang dapat disamakan sebagai DOMESTIC HELPER, yaitu PEMBANTU RUMAH TANGGA.

Mereka yang mengadopsi ajaran kaum ESENI [אִסִּיִים - ISYIM] mengatakan bahwa LAKI-LAKI ini adalah kaum ESENI, karena yang biasanya membawa KENDI AIR adalah WANITA, bukan LAKI-LAKI. Sedangkan identitas orang ini adalah LAKI-LAKI, seperti dijelaskan di dalam Complete Jewish Bible.


Mark 14:13-14

Complete Jewish Bible (CJB)
13 He sent two of his talmidim with these instructions: “Go into the city, and A MAN carrying a jar of water will meet you. Follow him; 14 and whichever house he enters, tell him that the Rabbi says, ‘Where is the guest room for me, where I am to eat the Pesach meal with my talmidim?’

Luke 22:10-11
Complete Jewish Bible (CJB)
10 He told them, “As you’re going into the city, A MAN carrying a jar of water will meet you. Follow him into the house he enters, 11 and say to its owner, ‘The Rabbi says to you, “Where is the guest room, where I am to eat the Pesach meal with my talmidim?” 

Karena yang membawa KENDI AIR ini adalah LAKI-LAKI, maka ada kemungkinan LAKI-LAKI ini adalah kaum ESENI. Ini baru kemungkinan.

Mari kita teliti kembali bagaimana HALAKHAH kaum ESENI.

Berdasarkan JEWISH ENCYCLOPEDIA dijelaskan bahwa kaum ESENI memiliki ciri khas:
1. TIDAK menikah, hidup membujang
2. TIDAK memiliki wanita dan anak-anak, walaupun Josephus Flavius mengatakan bahwa ada juga beberapa kaum ESENI yang menikah.
3. TIDAK melakukan QORBAN.
4.. TIDAK melakukan SUMPAH.
5. ANTI terhadap SLAVERY (PERBUDAKAN).

(*Lihat gambar*)













Jika kita melihat LAKI-LAKI YANG MEMBAWA KENDI AIR ini, disebutkan bahwa ia mengangkut air, dan ia memiliki TUAN RUMAH. Di Markus 14:14 dan Lukas 22:11 disebutkan bahwa LAKI-LAKI YANG MEMBAWA AIR ini masuk ke dalam rumah, yang bukan miliknya, tetapi milik TUAN RUMAH.

Dalam teks manuskrip dipakai kata [οικοδεσποτη - oikodespotē], yaitu Strong's G3617, yang artinya adalah MASTER OF THE HOUSE; TUAN RUMAH atau dalam bahasa Ibrani adalah [אֶל־בַּעַל הַבָּיִת - el-ba.al ha.be.it].

Jika ada seorang TUAN RUMAH; MASTER OF THE HOUSE [אֶל־בַּעַל הַבָּיִת - el-ba.al ha.ba.yit]; [οικοδεσποτη - oikodespotē], dan ada seorang LAKI-LAKI YANG MEMBAWA AIR, maka dapat dipastikan bahwa:
1. LAKI-LAKI YANG MEMBAWA AIR ini adalah seorang SLAVE; HAMBA; BUDAK.
2. TUAN RUMAH ini adalah bukan seorang ESENI, karena ESENI adalah ANTI terhadap SLAVERY (PERHAMBAAN/PERBUDAKAN).

Lalu, bagaimana pandangan YESHUA dan para TALMIDIM terhadap PERBUDAKAN?

YESHUA mengatakan:
Matius 10:24
Seorang murid tidak lebih dari pada gurunya, atau seorang HAMBA dari pada tuannya.

Matthew 10:24 - Complete Jewish Bible (CJB)
“A talmid is not greater than his rabbi, a SLAVE is not greater than his master.

Rabbi Sha'ul mengatakan:
Efesus 6:5
Hai HAMBA-HAMBA, taatilah tuanmu yang di dunia dengan takut dan gentar, dan dengan tulus hati, sama seperti kamu taat kepada Mashiach,

Ephesians 6:5 - Complete Jewish Bible (CJB)
SLAVES, obey your human masters with the same fear, trembling and single-heartedness with which you obey the Messiah.

Titus 2:9
HAMBA-HAMBA hendaklah taat kepada tuannya dalam segala hal dan berkenan kepada mereka, jangan membantah,
Titus 2:10
jangan curang, tetapi hendaklah selalu tulus dan setia, supaya dengan demikian mereka dalam segala hal memuliakan ajaran Elohim, Juruselamat kita.

Titus 2:9-10 - Complete Jewish Bible (CJB)
9 Tell SLAVES to submit to their masters in everything, to give satisfaction without talking back 10 or pilfering. On the contrary, they should demonstrate complete faithfulness always, so that in every way they will make the teaching about God our Deliverer more attractive.

HALAKHAH yang diterapkan oleh YESHUA dan para TALMIDIM pada saat itu adalah TIDAK anti terhadap SLAVERY (PERHAMBAAN/PERBUDAKAN). 

Karena itu sangat jelas bahwa YESHUA dan para TALMIDIM adalah bukan berasal dari kaum ESENI. HALAKHAH YESHUA dan para TALMIDIM sangat identik dengan HALAKHAH kaum FARISI dari BEIT-HILLEL. Untuk contoh dapat di klik di sini:

Dan identitas LAKI-LAKI yang membawa KENDI AIR di Markus 14:13-14 dan Lukas 22:10-13 adalah seorang PEMBANTU (BUDAK; HELPER), karena dia memiliki TUAN RUMAH; MASTER OF THE HOUSE; BA'AL HA'BEIT. Dia adalah bukan berasal dari kaum ESENI, karena kaum ESENI ANTI terhadap SLAVERY.