Sabbath harian dan Sabbath tahunan

Shalom,

Jika kita membaca judul di atas, maka pikiran kita langsung tertuju kepada Yudaisme atau langsung tertuju kepada Kristen Advent Hari ke 7.

Tetapi sebelumnya, ijinkan saya menjelaskan, bahwa ini tidak ada kaitannya dengan denominasi atau struktur keagamaan tertentu. Denominasi adalah ciptaan manusia, agama adalah ciptaan manusia, sedangkan apa yang akan kita bahas di sini adalah hanya untuk membagikan kepada para pembaca sekalian tentang apa yang tertulis di Alkitab tentang Sabbath.

Kata Sabbath pertama kali tercatat di Alkitab dalam Keluaran 16:23 ketika bangsa Israel dalam pengembaraan di padang gurun keluar dari Mesir selama 40 tahun.

Exo 16:23  KJV
And he said unto them, This is that which the LORD hath said, Tomorrow is the rest of the holy sabbath unto the LORD: bake that which ye will bake today, and seethe that ye will seethe; and that which remaineth over lay up for you to be kept until the morning.

Hal ini terjadi ketika bangsa Israel berangkat dari Elim, dan kemudian mereka tiba di padang gurun Sin yang terletak diantara Elim dan gunung Sinai, saat TUHAN memberikan roti manna dan memperkenalkan Sabbath kepada bangsa Israel.

Puncaknya terjadi ketika Musa menerima 10 Perintah TUHAN di Gunung Sinai yang salah satu perintah-Nya berbunyi :
Exo 20:8  KJV
Remember the sabbath day, to keep it holy.
Exo 20:9  KJV
Six days shalt thou labor, and do all thy work:
Exo 20:10  KJV
But the seventh day is the sabbath of the LORD thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates:
Exo 20:11  KJV
For in six days the LORD made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the LORD blessed the sabbath day, and hallowed it.

Dalam 10 Perintah TUHAN tersebut, kita mendapatkan kesimpulan :

• Kita harus to keep the Sabbath holy (Exo 20:8).
• Seperti TUHAN selesai dalam karya penciptaan-Nya dan beristirahat pada hari yang ke 7, maka TUHAN menghendaki agar umat-Nya juga mengikuti pola yang sama (Exo 20:9-10).
• Hari Sabbath adalah untuk mengingat TUHAN pada Hari Penciptaan di mana Ia menciptakan dalam 6 hari dan beristirahat pada hari yang ke 7 (Exo 20:11).

Dan kata Sabbath terakhir tercatat di Alkitab dalam Kolose 2:16-17 ketika Paulus menjelaskan tentang Sabbath.

Col 2:16  KJV
Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of a holy day, or of the new moon, or of the sabbath days:
Col 2:17  KJV
Which are a shadow of things to come; but the body is of Christ.

Lalu sekarang timbul pertanyaan :

Apakah aturan Sabbath dalam 10 Perintah TUHAN masih tetap berlaku hingga sekarang? Apakah Tuhan Yesus membatalkan 10 Perintah TUHAN yang mengatur tentang Sabbath? Apakah para rasul di Perjanjian Baru tidak melakukan Sabbath?

Untuk detailnya mari kita bahas bersama.

Pertama-tama kita perlu mengetahui bahwa Tuhan Yesus tetap sama, dari dulu, sekarang dan hingga selama-lamanya.
Heb 13:8 KJV
Jesus Christ the same yesterday, and today, and forever.
Mal 3:6 KJV
For I am the LORD, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed.
Ketika TUHAN memberikan 10 Perintah TUHAN maka itu adalah tidak berubah. TUHAN tidak pernah merubah firman-Nya dan ketetapan-Nya. Amen?

Dalam Tanakh yaitu Kitab Perjanjian Lama terdiri dari Torah, Kitab Para Nabi dan Tulisan.

Torah sendiri terdiri dari writtent Torah dan oral Torah.

Written Torah adalah :
5 Kitab Musa yang sering disebut sebagai Chumash atau Torah Shebikhtav dalam bentuk gulungan atau scroll.

Oral Torah adalah :
Tradisi para rabbi dari mulut ke mulut yang sering disebut sebagai Torah Sheb'al Peh atau Talmud.

Selama masa pelayanan-Nya Tuhan Yesus banyak menentang tentang Talmud tetapi Tuhan Yesus tetap menegakkan Torah.
Mat 15:3 KJV
But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God (Torah) by your tradition (Talmud)?
Mat 15:9 KJV
But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men (Talmud).

Mar 7:7 KJV
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men (Talmud).
Mar 7:8 KJV
For laying aside the commandment of God (Torah), ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups (Talmud): and many other such like things ye do.
Mar 7:9  KJV
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God (Torah), that ye may keep your own tradition (Talmud).

Tuhan Yesus menghendaki agar perintah TUHAN tetap dilakukan, jangan tradisi yang dilakukan. Tuhan tidak berubah dengan perintah-Nya tentang Sabbath tetapi Tuhan menentang tradisi atau Talmud yang dilakukan bangsa Israel pada hari Sabbath seperti jangan memetik gandum pada hari Sabbath, menyembuhkan orang pada hari Sabbath dan lain-lain.

Setelah kita mengetahui bahwa TUHAN adalah tidak berubah, dan firman-Nya di Torah juga tidak berubah, maka sekarang kita perlu mengetahui bahwa dalam Alkitab ternyata Tuhan Yesus tetap memelihara aturan tentang Sabbath yang dinyatakan di Torah.
Luk 4:16 KJV
And he came to Nazareth, where he had been brought up: and, as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day, and stood up for to read.

Bahkan jemaat Kristen mula-mula yang dipelopori oleh Paulus di Kitab Para Rasul-pun tetap memelihara firman Tuhan tentang hari Sabbath.
Act 13:42 KJV
And when the Jews were gone out of the synagogue, the Gentiles besought that these words might be preached to them the next sabbath.

Act 13:43 KJV
Now when the congregation was broken up, many of the Jews and religious proselytes followed Paul and Barnabas: who, speaking to them, persuaded them to continue in the grace of God.

Act 13:44 KJV
And the next sabbath day came almost the whole city together to hear the word of God.

Ada beberapa orang beranggapan bahwa Kolose 2:16-17 adalah legalisasi untuk tidak lagi memelihara hari Sabbath.

Tetapi pemikiran itu sebenarnya adalah pemikiran yang keliru!

Ada 2 macam istilah untuk Sabbath yang tertulis di Alkitab, yaitu : the seventh day Sabbath dan the yearly Sabbaths.

Imamat 23:3 berbicara tentang the seventh day Sabbath.Lev 23:3  KJV
Six days shall work be done: but the seventh day is the sabbath of rest, a holy convocation; ye shall do no work therein: it is the sabbath of the LORD in all your dwellings.
Imamat 23:5-32 berbicara tentang the yearly Sabbaths.

1.
The seventh day Sabbath.
Adalah berhubungan dengan Hari Penciptaan dan merupakan bagian dari 10 Perintah TUHAN. Ini adalah weekly reminder untuk mengingat The loving, all-powerful Creator, ADONAI Elohim.

2.
The yearly Sabbaths
Adalah berhubungan secara spesial dengan sejarah bangsa Israel.

Kalau kita membaca dengan teliti Kolose 2:16-17 maka Paulus menjelaskan :
Let no man therefore judge you in meat, or in drink, or in respect of a holy day, or of the new moon, or of the sabbath days: Which are a shadow of things to come; but the body is of Christ.

Paulus dalam Kolose 2:16-17 tidak sedang berbicara tentang the seventh day Sabbath.

Mengapa?

Karena the seventh day Sabbath adalah sebuah memorial tentang Hari Penciptaan bukan sebuah shadow of things to come.

Tetapi yang merupakan shadow of things to come adalah the yearly Sabbaths.

The yearly Sabbaths adalah hari-hari raya umat Israel yang merupakan bayangan dari wujud yang sesungguhnya yaitu Tuhan Yesus Kristus tentang kematian-Nya, kebangkitan-Nya dan kedatangan-Nya yang kedua kalinya.

Hari-hari raya tersebut adalah :
1. Passover (Pesach) - Nisan 14
2. Unleavened Bread (Chag Hamotzi) - Nisan 15-22
3. First Fruits (Yom habikkurim) - Nisan 16
4. Pentecost (Shavu’ot) - Sivan 6
5. Trumpets (Yom Teru’ah) - Tishri 1
6. Atonement (Yom Kippur) - Tishri 10
7. Tabernacles (Sukkot) - Tishri 15



Semua 7 Sabbath tahunan atau the yearly Sabbaths tersebut di atas adalah hari perhentian yang merupakan bayangan dari wujud Anak Elohim yaitu Tuhan Yesus Kristus.

The yearly Sabbaths telah dibuat TUHAN untuk dijadikan bayangan atau pentunjuk tentang kedatangan Mesias atau Juruselamat.

Karena Mesias telah datang 2000 tahun yang lalu dalam diri Tuhan Yesus Kristus, maka the yearly Sabbaths telah digenapi, tetapi mengenai the seventh day Sabbath, hal itu tetap sama dan tidak berubah.

Tuhan Yesus mengatakan :Mat 5:17-18 KJV
Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfill. For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.

Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Torah.

Mat 5:19  KJV
Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.

Eze 20:12  KJV
Moreover also I gave them my sabbaths, to be a sign between me and them, that they might know that I am the LORD that sanctify them.

Eze 20:20  KJV
And hallow my sabbaths; and they shall be a sign between me and you, that ye may know that I am the LORD your God.

Rev 14:12  KJV
Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.

Lalu bagaimana dengan saya sendiri?

Saya beribadah pada suatu gereja yang bersekutu pada hari pertama dalam 1 minggu yaitu hari Minggu. Kami berjemaat pada gereja yang bersekutu pada first day of the week.

Sama halnya Paulus mengadakan Perjamuan Kudus pada first day of the week.

Act 20:7  KJV
And upon the first day of the week, when the disciples came together to break bread, Paul preached unto them, ready to depart on the morrow; and continued his speech until midnight.

Tetapi...

Kami tetap memelihara firman Tuhan tentang Sabbath dengan cara menjadikan hari tersebut sebagai hari untuk ibadah keluarga bersama, sebagai hari pembacaan Alkitab keluarga, sebagai hari kebaktian keluarga, sebagai hari untuk penyampaian berkat imam dari imam keluarga kepada anggota keluarga dan sebagai hari untuk mengingat Tuhan dalam karya penciptaan-Nya

Tuhan Yesus memberkati,
Andre

Apakah Miriam mempunyai anak-anak lagi setelah Yeshua?

Shalom,

Apakah Miriam mempunyai anak-anak lagi setelah Mesias Yeshua dilahirkan? Mari kita lihat beberapa penjelasan Kitab Suci tentang hal ini.

Penjelasan dari Mat 13:55-56 dan Mar 6:3
Mat 13:55 
Is not this the carpenter's son? is not his mother called Mary? and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?
Mat 13:56 
And his sisters, are they not all with us? Whence then hath this man all these things?

Mar 6:3 
Is not this the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joses, and of Juda, and Simon? and are not his sisters here with us? And they were offended at him.

Pengajaran Roma Katolik melalui The Catholic Cathecism mengajarkan :
"The Church has always understood these passages as not referring to other children of the Virgin Mary. In fact James and Joseph, 'brothers of Jesus,' are the sons of another Mary, a disciple of Christ..." (Pg. 126 #500).

Sekarang untuk detailnya, mari kita membaca sendiri apa yang sebenarnya ditulis dalam bahasa aslinya yaitu bahasa Yunani.

Mat 13:55
ou [not] houtos [this] esti [is] ho [the] to tekton [the carpenter] uihos [son] ou [not] ho [the] meter [mother] autos [of Him] lego [is being said] Maria [Mary] kai [and] ho [the] adelphos [brothers] autos [of Him] Iakobos [James] , kai [and] Ioses [Joses] kai [and] Simon [Simon] kai [and] Ioudas [Judas] ?

Kata brethren atau brothers berasal dari kata adelphos.

Kata ἀδελφός - adelphos berasal dari kata  δελφύς - delphus yag artinya adalah the womb atau rahim, untuk menjelaskan saudara-saudara yang berasal dari 1 rahim atau saudara kandung.

Definisi kata adelphos berdasarkan Thayer's Greek Definition adalah :
ἀδελφός
adelphos
Thayer Definition:
1) a brother, whether born of the same two parents or only of the same father or mother
2) having the same national ancestor, belonging to the same people, or countryman
3) any fellow or man
4) a fellow believer, united to another by the bond of affection
5) an associate in employment or office
6) brethren in Christ
6a) his brothers by blood
6b) all men
6c) apostles
6d) Christians, as those who are exalted to the same heavenly place
Part of Speech: noun masculine

Dan berikut ini adalah penjelasan berdasarkan Vine's Expository Dictionary of New Testament Words :

Brother, Brethren, Brotherhood, Brotherly
adelphos denotes "a brother, or near kinsman;" in the plural, "a community based on identity of origin or life." It is used of :

1. male children of the same parents, Matt 1:2; Matt 14:3;
   
2. male descendants of the same parents, Acts 7:23, 26; Heb 7:5;
   
3. male children of the same mother, Matt 13:55; 1 Cor 9:5; Gal 1:19;
   
4. people of the same nationality, Acts 3:17,22; Rom 9:3. With "men" (aner, "male"), prefixed, it is used in addresses only, Acts 2:29, 37, etc.;
   
5. any man, a neighbor, Luke 10:29; Matt 5:22; Matt 7:3;
   
6. persons united by a common interest, Matt 5:47;
   
7. persons united by a common calling, Rev 22:9;
   
8. mankind, Matt 25:40; Heb 2:17;
   
9. the disciples, and so, by implication, all believers, Matt 28:10; John 20:17;
   
10. believers, apart from sex, Matt 23:8; Acts 1:15; Rom 1:13; 1 Thess 1:4; Rev 19:10 (the word "sisters" is used of believers, only in 1 Tim 5:2);
    
11. believers, with aner, "male," prefixed, and with "or sister" added, 1 Cor 7:14 (RV), 1 Cor 7:15; James 2:15, male as distinct from female, Acts 1:16; Acts 15:7, 13, but not Acts 6:3.

Jadi berdasarkan bahasa aslinya yaitu adelphos, maka kita mengerti bahwa Mat 13:55 adalah berbicara tentang saudara-saudara kandung Yeshua yaitu Yaacov, Yosef, Shimon dan Yehudah.

Hal ini berarti setelah melahirkan Ha'Adon Yeshua, maka Miriam - Yosef hidup selayaknya suami isteri dan mempunyai beberapa anak-anak lagi dari hasil perkawinannya yaitu Yaacov, Yosef, Shimon dan Yehudah.

Penjelasan dari Mat 12:46; Mar 3:31 dan Luk 8:19
Mat 12:46
While he yet talked to the people, behold, his mother and his brethren [adelphos] stood without, desiring to speak with him.

Mar 3:31 
There came then his brethren [adelphos] and his mother, and, standing without, sent unto him, calling him.

Luk 8:19 
Then came to him his mother and his brethren [adelphos], and could not come at him for the press.

Dalam beberapa ayat di atas kita lihat memakai kata adelphos, yang artinya adalah saudara sekandung.

Sedangkan untuk menjelaskan saudara bukan sekandung dalam bahasa Yunani adalah ἀνέψιος - anepsios.
ἀνέψιος
anepsios
Thayer Definition:
1) a cousin

Hal ini dapat dijumpai dalam Kolose 4:10.
Col 4:10 
Aristarchus my fellow prisoner saluteth you, and Mark, sister's son [anepsios] to Barnabas, (touching whom ye received commandments: if he come unto you, receive him;)

Penjelasan dari Mat 1:23-25
Mat 1:23
Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us.
Mat 1:24 
Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:
Mat 1:25 
And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS. Dalam ayat 25 dikatakan : And knew her not till she had brought forth her firstborn son yang artinya adalah tetapi Yosef tidak bersetubuh dengan Miriam sampai ia melahirkan anaknya laki-laki.

Berarti setelah melahirkan Yeshua, maka Yosef dan Miriam hidup selayaknya suami isteri. Miriam tidak selamanya virgin.

Jadi apakah Miriam mempunyai anak-anak lagi setelah melahirkan Yeshua? Ya, karena Alkitab mengatakannya bahwa adik-adik kandung Yeshua adalah Yaacov, Yosef, Shimon dan Yehudah.

Kata brethren atau adelphos berasal dari kata delphus yang artinya adalah rahim. Jadi adelphos adalah saudara-saudara yang berasal dari satu rahim atau saudara kandung.

Ha'Shem memberkati di dlam Nama Yeshua Meshicheinu.

Shavout atau Hari Raya ke 50

Shalom,

Pada tanggal 9 Juni 2008, atau tanggal 6 bulan Sivan tahun 5768 dalam kalendar Yahudi, bangsa Israel akan merayakan Hari Raya Shavuot atau Hari Raya ke 50.

Dalam tradisi Yudaisme Hari Raya Shavuot (“Minggu-Minggu”) menandai puncak dari penebusan dan pembebasan dari perbudakan di Mesir. Puncak acara Shavuot ini sering disebut sebagai Atzaret Pesach, atau Kesimpulan dari Passover. Karena peristiwa Exodus dar Mesir adalah dimaksudkan untuk memimpin bangsa Israel untuk menerima pewahyuan di Sinai, maka sebenarnya tujuan dari Passover adalah untuk memberikan Torah kepada bangsa Yahudi. Elohim membawa bangsa Yahudi keluar dari Mesir supaya mereka menjadi milik kepunyaan-Nya, menjadi kudus dan terpisah dari budaya paganisme disekeliling mereka. Malahan seluruh mo’edim (hari raya-hari raya) dalam bangsa Yahudi selalu dihubungkan dengan peristiwa Exodus ini, termasuk Hari Raya Rosh Hashanah (Tahun Baru Yahudi), Yom Kippur (Hari Raya Penyucian) dan Sukkot (Hari Raya Tabernakel).

Berdasarkan pemahaman bangsa Yahudi pada saat bulan baru (kalendar Yahudi berpatokan kepada peredaran bulan) bulan Nisan, bulan tersebut menandai dimulainya waktu-waktu yang suci seperti Passover, memperingati Domba Paskah, kemudian diikuti dengan Hari Pertama dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi untuk memperingati peristiwa Exodus dari Mesir, pada Hari ke 7 dari Hari Raya Roti Tidak Beragi untuk memperingati peristiwa menyeberang Laut Merah, dan Shavuot untuk memperingati saat Torah diberikan kepada Musa yang tepat 7 minggu setelah Exodus dari Mesir. Bangsa Yahudi kadang mengatakan bahwa peristiwa Shavuot di gunung Sinai adalah menandai lahirnya Yudaisme.


Latar belakang Alkitabiah tentang Shavuot
Kita ketahui bahwa Kitab Keluaran menceritakan tentang bagaimana Musa dikirim Tuhan ke Mesir untuk menjadi pembebas Israel dari perbudakan di Mesir. Firaun tentu saja menolak permintaan Musa dan menjadi lawan Musa. Melalui peristiwa ini sebenarnya peperangan telah terjadi antara Tuhan-nya bangsa Israel melawan dewa-dewa bangsa Mesir.

Setelah mendemonstrasikan kuasa dan kekuatan-Nya, maka Tuhan mengatakan kepada Musa bahwa Ia akan membawa suatu wabah mengerikan yang akan membuat Firaun akhirnya melepaskan bangsa Israel. Semua anak sulung yang ada di negeri akan binasa kecuali mereka yang melakukan apa yang Tuhan sebut sebagai Passover.

TUHAN memerintahkan bahwa pada Nisan 10 setiap kepala rumah tangga diharuskan untuk memilih anak domba jantan tak bercacat untuk dipersembahkan kepada TUHAN. Pada sore hari Nisan 14 (erev Pesach), seluruh anggota keluarga dalam rumah tangga tersebut diharuskan untuk menyembelih anak domba jantan tersebut yang sering disebut sebagai korban pesach kemudian darah anak domba jantan tersebut harus dioleskan pada 3 sisi pintu yaitu sisi atas, kanan dan kiri. 

Anak domba jantan tersebut lalu haruslah dipanggang dan dimakan dengan roti tidak beragi. Makanan ini harus dikonsumsi dengan buru-buru karena seluruh bangsa Israel akan memulai Exodus-nya pada pagi hari tanggal Nisan 15. Makanan tersebut tidak boleh ada sisa.

Lalu pada malam Nisan 15 TUHAN membunuh semua anak sulung yang tidak ditemukan olesan darah anak domba di pintu rumah, bangsa Yahudi yang percaya kepada TUHAN dilewatkan atau passed over (pasach) dari malaikat maut. Malam itu seluruh raung tangisan terdengar di seluruh Mesir meratapi kematian anak sulung mereka dan rakyat Mesir meminta bangsa Israel keluar dari Mesir. 

Akhirnya cerita Exodus dimulai. Setelah 430 tahun tinggal di Mesir, bangsa Israel akhirnya keluar meninggalkan Mesir. Lihat Keluaran 12:40. Jumlah bangsa Israel yang keluar dari Mesir adalah 600.000 laki-laki dewasa. Setiap laki-laki disertai dengan isteri dan anak-anak mereka. Mereka semua meninggalkan Mesir dengan segala harta benda mereka bahkan rakyat Mesirpun menyerahkan emas dan perak kepada bangsa Israel memohon agar bangsa Israel segera keluar dari Mesir.

Begitu bangsa Israel keluar dari Mesir, saat itu juga Tiang Awan memimpin bangsa Israel mulai dari Rameses sampai ke Succoth, lalu bergerak ke selatan menuju padang gurun. Lihat Keluaran 13:20.

Di Mesir, Firaun menyadari bahwa bangsa Mesir akan terancam kekurangan budak, lalu memerintahkan tentaranya untuk menjemput bangsa Israel kembali ke Mesir. Lihat Keluaran 14:4.

6 hari kemudian pada Nisan 21, seluruh bangsa Israel terjebak diantara tentara Mesir dibelakang mereka dan Laut Merah di depan mereka. Pada saat bangsa Israel terdesak, Tiang Awan tersebut bergerak dari yang semula memimpin Israel di depan kini Tiang Awan berdiri tegak dibelakang Israel membatasi antara tentara Mesir dan bangsa Israel.

TUHAN sendiri yang berperang bagi bangsa Israel.

Musa kemudian merenangkan tangannya dihadapan Laut Merah dan semalam-malaman TUHAN menguakkan air laut dengan perantaraan angin timur yang keras, membuat air laut menjadi tanah kering dan terbelahlah air itu. Demikianlah orang Israel berjalan dari tengah-tengah laut di tempat kering; sedang di kiri dan di kanan mereka air itu sebagai tembok bagi mereka. Orang Mesir mengejar dan menyusul mereka--segala kuda Firaun, keretanya dan orangnya yang berkuda--sampai ke tengah-tengah laut. Dan pada waktu jaga pagi, TUHAN yang di dalam tiang api dan awan itu memandang kepada tentara orang Mesir, lalu dikacaukan-Nya tentara orang Mesir itu.  Ia membuat roda keretanya berjalan miring dan maju dengan berat, sehingga orang Mesir berkata: "Marilah kita lari meninggalkan orang Israel, sebab Tuhanlah yang berperang untuk mereka melawan Mesir." Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Ulurkanlah tanganmu ke atas laut, supaya air berbalik meliputi orang Mesir, meliputi kereta mereka dan orang mereka yang berkuda." Musa mengulurkan tangannya ke atas laut, maka menjelang pagi berbaliklah air laut ke tempatnya, sedang orang Mesir lari menuju air itu; demikianlah TUHAN mencampakkan orang Mesir ke tengah-tengah laut. Berbaliklah segala air itu, lalu menutupi kereta dan orang berkuda dari seluruh pasukan Firaun, yang telah menyusul orang Israel itu ke laut; seorangpun tidak ada yang tinggal dari mereka. Tetapi orang Israel berjalan di tempat kering dari tengah-tengah laut, sedang di kiri dan di kanan mereka air itu sebagai tembok bagi mereka. Demikianlah pada hari itu TUHAN menyelamatkan orang Israel dari tangan orang Mesir. Dan orang Israel melihat orang Mesir mati terhantar di pantai laut.

3 hari kemudian pada tanggal Nisan 24 bangsa Israel tiba di Marah, dimana air semua berasa pahit. Musa berseru-seru kepada TUHAN, dan TUHAN menunjukkan kepadanya sepotong kayu; Musa melemparkan kayu itu ke dalam air; lalu air itu menjadi manis atau mayim chayim. Di sanalah diberikan TUHAN ketetapan-ketetapan dan peraturan-peraturan kepada mereka dan di sanalah TUHAN mencoba mereka, lihat Keluaran 15:22-26.

Sebulan kemudian bangsa Israel mengeluh kembali kepada TUHAN karena mereka kehabisan makanan. Tetapi Elohim mengirimkan roti manna dari surga. Lihat Keluaran 16.

Kemudian bangsa Israel bergerak dan tinggal di Rephidim yaitu dekat gunung Sinai, tapi lagi pengalaman yang sama berulang. Mereka kehabisan air. Musa diperintahkan untuk membawa tua-tua ke bukit dan memukul batu disitu. Air keluar. Lihat Keluaran 17:1-7.

Ketika bangsa Israel sedang menetap di Rephidim, tiba-tiba datang bangsa Amalek (keturunan Esau) menyerang Israel. Israel menang perang melawa Amalek dan Elohim mengingatkan bangsa Israel agar mereka jangan melupakan musuh mereka yaitu orang Amalek. Lihat Keluaran 17:9-16.

Setelah 45 hari di padang gurun, pada bulan baru yaitu bulan Sivan bangsa Israel tiba di padang gurun Sinai dan menetap dekat gunung Sinai. Lihat Keluaran 19:1.

Dalam minggu-minggu sebelum tiba di padang gurun Sinai bangsa Israel telah menjadi siap untuk menerima perintah atau Torah dari TUHAN sebelum mereka memasuki Tanah Perjanjian.

Musa naik ke atas gungung Sinai, di sana Elohim memerintahkan Musa agar ia memberitahukan kepada tua-tua Israel apabila mereka tat kepada TUHAN dan memegang teguh perjanjian-Nya maka mereka akan menjadi LORD’s "kingdom of priests" dan "holy nation." Setelah menerima pesan Musa, bangsa Israel berseru, kol asher diber Adonai na’aseh ("all that the LORD has spoken, we shall do").

Musa kemudian naik kembali ke atas gunung Sinai dan diberi tahukan aar seluruh bangsa menguduskan diri mereka pada saat TUHAN turun ke gunung Sinai dalam 3 hari.

Exo 19:10  KJV
And the LORD said unto Moses, Go unto the people, and sanctify them today and tomorrow, and let them wash their clothes,

Exo 19:11  KJV
And be ready against the third day: for the third day the LORD will come down in the sight of all the people upon mount Sinai.

Exo 19:12  KJV
And thou shalt set bounds unto the people round about, saying, Take heed to yourselves, that ye go not up into the mount, or touch the border of it: whosoever toucheth the mount shall be surely put to death:

Exo 19:13  KJV
There shall not a hand touch it, but he shall surely be stoned, or shot through; whether it be beast or man, it shall not live: when the trumpet soundeth long, they shall come up to the mount.

"Be ready for the third day; for on the third day the LORD will come down on Mount Sinai in the sight of all the people."

Berdasarkan tradisi para rabi dikatakan bahwa Torah sebenarnya diberikan pada hari ke 6 bulan Sivan. Bagi yang belum memiliki kalendar Ibrani, Anda dapat men-downloadnya melalui sini.

Pada Shabbat pagi hari ke 6 bulan Sivan, tepat 7 minggu setelah Exodus dari Mesir, seluruh umat Israel berkumpul di kaki gunung Sinai dimana TUHAN turun dalam guntur, kilat, asap, api dan suara sangkakala. TUHAN kemudian memberikan 10 Perintah-Nya.

Suara sangkakala bertambah kuat dan kuat sehingga menggetarkan hati bangsa Israel. Kemudian TUHAN berkata, “I am the LORD Thy God who took you out of Egypt.”  Pada saat TUHAN mulai berbicara  bangsa Israel takut menghadapi TUHAN sehingga membuat Musa menjadi mediator dihadapan TUHAN. Bangsa Israel berdiri jauh-jau sementara Musa sendiri yang datang mendekati TUHAN.

Sebagai mediator, Musa memberitahukan kepada bangsa Israel seluruh perintah TUHAN dan kemudian seluruh bangsa Israel mengatakan : kol hadevarim asher diber Adonai na’eseh: atau "all the words which the LORD has said we will do."

Kemudian Musa menulis seluruh isi Perjanjian dengan TUHAN (sefer habrit), membuat altar di kaki gunung Sinai dengan 12 pilar melambangkan setiap suku bangsa Israel dan memerintahkan agar bangsa Israel membuat korban bakaran kepada TUHAN. Musa mengambil darah anak domba jantan yang dikorbankan dan memercikkannya ke altar lalu membacakan Perjanjian tersebut.

Pada saat Musa membaca Perjanjian tersebut, seluruh bangsa Israel mengatakan :  kol asher diber Adonai na'aseh v’nishma atau "all that the LORD says we will do and obey". Ketika mendengan pengakuan bangsa Israel, Musa mengambil darah anak domba jantan tersebut dan memercikkannya kepada bangsa Israel sambil berkata : "Behold the blood of the covenant that the LORD has made with you in accordance with all these words."

Kemudian Musa, Harun dan anak-anaknya yaitu Nadav dan Avihu bersama 70 tua-tua bangsa Israel naik ke atas gunung Sinai untuk memakan "covenant affirmation meal" antara Yisrael dan TUHAN. Di sanalah para tua-tua Israel melihat kemuliaan Elohei Yisrael (the God of Israel - Elohim-nya bangsa Israel). Lihat Keluaran 24:9-11.

Setelah rombongan tersebut turun gunung, TUHAN memerintahkan Musa untuk naik kembali ke atas gunung untuk menerima luchot ha’even (the tablets of stone) yang berisikan 10 Perintah TUHAN. Lihat Keluaran 24:12.

Musa berada di atas gunung selama 40 hari 40 malam mempelajari Torah sementara seluruh bangsa Israel menunggunya di bawah. Lihat Keluaran 24:13-18.

Midrashrim tentang 2 loh batuBerdasarkan midrash, 2 loh batu tersebut terbuat dari blue sapphire sebagai simbol SOrga dan tahta Tuhan, ditulis oleh jari-jari TUHAN sendiri. Lihat Keluaran 31:18.

Berdasarkan tradisi bangsa Yahudi dikatakan bahwa bahasa Ibrani yang dipakai TUHAN untuk menuliskan 10 Perintah-Nya adalah Ketav Ashurit atau Hebrew yang biasa dipakai dalam pembacaan Tanakh sekarang ini.

Ketav Ashurit



Nama-nama Shavu'otKata sheva dalam bahasa Ibrani artinya adalah tujuh, shavu’ah artinya adalah minggu, dan shavu’ot artinya adalah minggu-minggu. Karena Shavu'ot terjadi tepat pada hari ke 50 setelah Passover, maka para penterjemah bahasa Ibrani ke bahasa Yunani menyebut Hari Shavu'ot sebagai hari Pentakosta.

Berikut ini adalah beberapa nama dari Hari Raya Shavu'ot :
Chag Hakatzir (“The festival of the Harvest) Keluaran 23:16

Yom Habikkurim (“The Day of First Fruits”)
Bilangan 28:26 (jangan salah dengan the festival of First Fruits) Imamat 23:9-12.

Bikkurei Ketzir Chittim (“The first fruits of the wheat”) Keluaran 34:22.
Yom HaKahal (“The Day of Assembly”) Ulangan 18:16.

Z’man Mattan Torateinu “The season of the giving of the Torah”

Pembacaan Kitab Suci pada saat Shavu’otBerikut ini adalah beberapa ayat-ayat Kitab Suci yang sering dibaca pada Hari Raya Shavu'ot:

Day Torah Haftarah Brit Chadashah Erev Shavu’ot (5 Sivan) Tikkun Leil Shavuot Shavu’ot 1 (6 Sivan) Exodus 19:1-20:23 Num 28:26-31 (M) Ezek 1:1-28; 3:12 Ruth (K) Jn 1:32-34; Mt 3:11-17; Acts 2:1-21, 37-41 Shavu’ot 2 (7 Sivan) Deut 14:22-16:17 Num 28:26-31 (M) Habakkuk 3:1-19 Acts 2:1-13

Megillat Ruth - Buku Ruth
Megillat Rut, atau Buku Ruth selalu dibaca pada saat Shavu'ot di semua sinagog. Kisah Ruth adalah kisah kerelaan untuk menerima Yudaisme atau pola hidup bangsa Yahudi, yang berhubungan dengan peristiwa di gunung Sinai. TUHAN menerima bangsa Yahudi untuk dikuduskan oleh-Nya.

Ruth adalah orang Moab, seorang non Yahudi yang berubah menjadi Yahudi dan menjadi nenek moyang dari raja Daud dan Mesias Yeshua Hammashiach. Berikut ini garis keturunannya :

Sebagai Goel (kinsman-redeemer), Boaz adalah seorang laki-laki yang kaya berasal dar keturunan Yehuda yang menikahi orang kafir non Yahudi yaitu Ruth. Nama Boaz artinya adalah “in Him is strength,” sebuah gambaran dari Mashiach Yeshua, yang akan lahir dari garis keturunannya dan akan menjadi Penebus juga bagi bangsa-bangsa kafir non Yahudi.

		Your people shall be my people, and your God my God.

Perayaan Shavu'ot bagi gereja
Pada masa Bait Suci, Shavu’ot dirayakan juga sebagai hari raya bercocok tanam walaupun sebenarnya berdasarkan sejarah itu adalah ntuk memperingati turunnya Torah kepada bangsa Israel. Sebagai salah satu peristiwa penting, maka biasanya pada Hari Raya Shavu'ot, seluruh orang Yahudi dari seluruh dunia mereka akan menyempatkan diri datang ke Yerusalem untuk membuat komitmen dan mengingat perjanjian mereka dengan Musa.

Secara garis besar, peristiwa Shavu'ot adalah peristiwa bayangan dari apa yang sebenarnya. Shavu'ot adalah “type and a shadow.”

Dalam Brit Chadashah atau Perjanjian Baru berbahasa Ibrani dijelaskan bahwa Shavu’ot adalah klimaks dari rencana Elohim untuk memberikan kebebasan dan keselamatan melalui Yeshua, Anak Domba Elohim yang sebenarnya atau Seh Elohim.
Bagi orang Kristen, Shavu’ot melambangkan sebuah New Covenant kepada seluruh umat manusia tanpa terkecuali karena saat itulah Ruach HaKodesh atau Roh Kudus (Holy Spirit) diberikan kepada gereja-Nya yaitu para pengikut Kristus.

Pada saat Shavu'ot bangsa Yahudi dari seluruh dunia berkumpul di Yerusalem memperbarui komitmen mereka terhadap perjanjian mereka dengan Musa ketika Torah diberikan kepada bangsa Israel, bagi orang Kristen Shavu'ot adalah mengingat peristiwa turunnya Roh Kudus untuk membuat suatu perjanjian yang baru di dalam Yeshua Hammashiach bagi siapa saja yang percaya kepada Yeshua. Lihat Kisah 4:12

Ketika kebangkitan Yeshua melambangkan Firstfruits bagi mereka yang talah mati (1Kor 15:20), maka kebangkitan ini juga menggenapi Hari Raya Festival of First Fruits dalam bangsa Yahudi.

Shavu’ot marks the day when God entered into covenant with the Jewish nation. During the first Shavu’ot at Sinai, God instituted the Mosaic covenant and gave the Torah in written form, but during the Shavu’ot after the resurrection of Yeshua, God established the New Covenant when He wrote the Torah on the hearts of Yeshua’s followers.

The End (goal) of Torah

I will put my law in their inward parts, and write it in their hearts (Jer. 31:33)

Transliteration:

The LORD is God; He has given us light; bind the festal offering to the horns of the altar with cords.

El Adonai yaiyaer lanu isru-chag, b’avotim ad-karnot ha-mizbe’ach.

Tuhan Yesus memberkati,
Andre

KAPAN SEBENARNYA HARI RAYA PASKAH?

KAPAN SEBENARNYA HARI RAYA PASKAH?
Andre Widodo
© Talmid HaMashiach

 










Shalom,

Jika kita melihat kepada Gregorian kalendar, yaitu kalendar yang kita pakai saat ini, tahun 2013, maka kita akan melihat bahwa Jumat Agung akan jatuh pada tanggal 29 Maret 2013 dan Easter tanggal 31 Maret 2013.

Tetapi, apakah Easter = Paskah?
Apakah Easter Alkitabiah?
 
Mari kita check dan crosscheck kembali kepada Alkitab sebagai satu-satunya pedoman hidup kita. Mari kita lihat satu persatu.

Mari kita mulai membaca dari Matius 26:17-18.

Mat 26:17  KJV
Now the first day of the feast of unleavened bread the disciples came to Jesus, saying unto him, Where wilt thou that we prepare for thee to eat the passover?

Mat 26:18  KJV
And he said, Go into the city to such a man, and say unto him, The Master saith, My time is at hand; I will keep the passover at thy house with my disciples.

Disebutkan dalam ayat di atas tentang Passover atau Pesach atau Paskah. Menurut Anda, Paskah yang dimaksud di sini, apakah Easter atau Paskah ?

Sudah tentu ini adalah PESACH, yaitu Paskah Yahudi. Bukan EASTER. Hal ini dijelaskan detail di Keluaran 12:13-18.

Exo 12:13  KJV
And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will pass over you, and the plague shall not be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt.

Exo 12:14  KJV
And this day shall be unto you for a memorial; and ye shall keep it a feast to the LORD throughout your generations; ye shall keep it a feast by an ordinance forever.

Exo 12:15  KJV
Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for whosoever eateth leavened bread from the first day until the seventh day, that soul shall be cut off from Israel.
Exo 12:16  KJV
And in the first day there shall be a holy convocation, and in the seventh day there shall be a holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you.
Exo 12:17 KJV
And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the land of Egypt: therefore shall ye observe this day in your generations by an ordinance forever.
Exo 12:18 KJV
In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even.
Kemudian mari kita membaca dari Imamat 23:5-8.

Lev 23:5  KJV
In the fourteenth day of the first month at even is the LORD's passover.

Lev 23:6  KJV
And on the fifteenth day of the same month is the feast of unleavened bread unto the LORD: seven days ye must eat unleavened bread.

Lev 23:7  KJV
In the first day ye shall have a holy convocation: ye shall do no servile work therein.

Lev 23:8  KJV
But ye shall offer an offering made by fire unto the LORD seven days: in the seventh day is a holy convocation: ye shall do no servile work therein.
 
Dari Keluaran 12:13-18 dan Imamat 23:5-8 kita tahu bahwa pada bulan pertama setiap tahun Ibrani, maka pada tanggal ke 14 adalah Shabbat Besar (SHABBAT HA'GADOL) atau The LORD's Passover dan tanggal ke 15 adalah hari pertama dari setiap minggu yang juga adalah hari ke 1 dari Hari Raya Roti Tidak Beragi yang harus diadakan Holy Convocation. Berikutnya tanggal ke 21 adalah hari ke 7 dari Hari Raya Roti Tidak Beragi yang juga harus diadakan Holy Convocation.

Berikut ini gambarannya.

TANGGAL                       HARI
ke 14                                Shabbat Besar/Tahunan atau The LORD's Passover.
ke 15                                Hari ke 1 dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi (Holy   
                                          Convocation).
ke 16                                Hari ke 2 dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi.
ke 17                                Hari ke 3 dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi
ke 18                                Hari ke 4 dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi
ke 19                                Hari ke 5 dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi
ke 20                                Hari ke 6 dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi
ke 21                                Hari ke 7 dari 7 Hari Raya Roti Tidak Beragi (Holy
                                          Convocation).


Apa hubungan Keluaran 12:13-18 ini dengan peristiwa pengorbanan Mesias Yeshua?

Tuhan Yeshua mengadakan Perjamuan Malam bersama para murid-Nya ketika bangsa Yahudi sedang merayakan Hari Raya Pesach/Paskah yang diikuti oleh Hari Raya Roti Tidak Beragi. Mari kita lihat bukti ayatnya.

Mat 26:17  KJV
Now the first day of the feast of unleavened bread the disciples came to Jesus, saying unto him, Where wilt thou that we prepare for thee to eat the passover?

Mar 14:12  KJV
And the first day of unleavened bread, when they killed the passover, his disciples said unto him, Where wilt thou that we go and prepare that thou mayest eat the passover?

Luk 22:7  KJV
Then came the day of unleavened bread, when the passover must be killed.

Luk 22:8  KJV
And he sent Peter and John, saying, Go and prepare us the passover, that we may eat.

PERTANYAAN
Apakah tanggal 29 Maret - 31 Maret adalah hari perayaan Pesach (Paskah Yahudi) dan Hari Raya Roti Tidak Beragi atau tidak? Tidak! 

Jika TIDAK, maka berarti pada tanggal tersebut adalah BUKAN tanggal pengorbanan Tuhan Yeshua HaMashiach.

Berdasarkan kalendar Ibrani, bangsa Yahudi akan merayakan Paskah/Passover pada tanggal 25 Maret 2013.

Silahkan klik di sini Hebrew Calendar

Dan setelah tanggal 25 Maret 2013 akan diikuti oleh Hari Raya Roti Tidak Beragi. Maka berdasarkan penjelasan di Kronologis pengorbanan dan kebangkitan Tuhan Yeshua maka kebangkitan Tuhan Yeshua  akan jatuh pada tanggal 28 Maret 2013, 17 Nisan 5773, yaitu Hari Raya Buah Sulung, yaitu Hari ke-3 dari Hari Raya Roti Tidak Beragi. Bukan pada tanggal 31 Maret 2013.

Akankah kita merayakan Paskah tanggal 25 Maret 2013 atau tanggal 31 Maret 2013 yang tidak Alkitabiah? 

Akankah kita merayakan Paskah sesuai dengan hari raya yang tercatat dalam kalendar Ibrani? Jawabannya terserah pada Anda.

Tetapi mari kita jadikan KITAB SUCI sebagai pedoman kita sehingga kita mengutamakan apa yang tertulis di dalam KITAB SUCI, bukan DOKTRIN GEREJA.

URUTAN KRONOLOGIS PERISTIWA KEMATIAN DAN KEBANGKITAN YESHUA

URUTAN KRONOLOGIS PERISTIWA KEMATIAN DAN KEBANGKITAN YESHUA
Andre Widodo
© Talmid Ha'Mashiach

Shalom,

Menyambung artikel berjudul JEMAAT PERCAYA YANG TIDAK MERAYAKAN MINGGU EASTER dan jika Anda adalah seorang yang lebih mengutamakan FIRMAN lebih dari pada sekedar TRADISI, maka mari kita mempelajari kronologis pengorbanan dan kebangkitan Tuhan kita Yeshua.

Tuhan Yeshua pernah mengatakan bahwa Diri-Nya, Anak Manusia, akan dikuburkan selama 3 hari 3 malam dan kemudian Ia akan bangkit.

Mat 12:40 
For as Jonah was three days and three nights in the whale's belly; so shall the Son of man be three days and three nights in the heart of the earth.

Jika kita mengikuti TRADISI GEREJA maka kita akan menemukan bahwa Tuhan Yeshua meninggal pada hari Jumat, yang disebut Jumat Agung, kemudian bangkit pada hari Minggu. Dari hari Jumat sampai ke hari Minggu, itu bukan 3 hari 3 malam. Karena 1 hari dijelaskan oleh Tuhan Yesus adalah 12 jam.

Joh 11:9 
Jesus answered, Are there not twelve hours in the day? If any man walk in the day, he stumbleth not, because he seeth the light of this world.

Jadi manakah yang benar? FIRMAN TUHAN di Mat 12:40 atau TRADISI GEREJA?

Mari kita bahas bersama.

Sebelumnya kita perlu mengetahui bahwa di dalam perhitungan kalendar bangsa Yahudi, awal hari dimulai pada sore hari setelah matahari terbenam dan berakhir sampai matahari terbenam keesokan harinya.

Hal ini telah dinyakan Tuhan sejak hari penciptaan.

Gen 1:14 
And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years:

Gen 1:15 
And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so.

Gen 1:16 
And God made two great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night: he made the stars also.

Gen 1:17 
And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth,

Gen 1:18 
And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness: and God saw that it was good.

Gen 1:19 
And the evening and the morning were the fourth day.

Firman Tuhan di Kejadan 1:19 yang berkata And the evening and the morning were the fourth day adalah membuktikan bahwa hari dimulai dari sore hari.

Ketika para wanita datang dengan membawa rempah-rempah seperti yang ditulis di Lukas 24:1, kita menemukan ada kata the first day of the week.

Luk 24:1 
Now upon the first day of the week, very early in the morning, they came unto the sepulcher, bringing the spices which they had prepared, and certain others with them.

Kata the first day of the week adalah hari Minggu. Disebutkan dalam Lukas 24:1 kata very early in the morning, jadi Tuhan Yeshua sudah tidak ada lagi di kuburan pada hari Minggu pagi. Hari Minggu dimulai sejak sore hari matahari terbenam pukul 18.00 pada hari Sabtu. Ketika Minggu subuh, para wanita datang ke kubur Tuhan Yeshua dan mereka tidak menemukan Tuhan Yeshua. Hal ini juga tertulis di Yohanes 20:1.

Joh 20:1 
The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulcher, and seeth the stone taken away from the sepulcher.

Tuhan Yeshua telah bangkit sebelum dimulainya hari Minggu. Tuhan Yeshua sebenarnya telah bangkit pada hari Sabtu. Untuk lebih jelasnya mari kita lihat apa yang tertulis di firman Tuhan berikut ini.

Mat 28:1 
In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary Magdalene and the other Mary to see the sepulcher.

Kalimat in the end of the sabbath menjelaskan bahwa Maria Magdalena datang ke kuburan masih pada hari Sabtu, tepatnya adalah pada akhir hari Sabtu, pada saat matahari akan terbenam.

Dan kata dawn atau permulaan menjelaskan bahwa Maria Magdalena datang menjelang permulaan hari Minggu.

Mat 28:2 
And, behold, there was a great earthquake: for the angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back the stone from the door, and sat upon it.

Mat 28:3 
His countenance was like lightning, and his raiment white as snow:

Mat 28:4 
And for fear of him the keepers did shake, and became as dead men.

Mat 28:5 
And the angel answered and said unto the women, Fear not ye: for I know that ye seek Jesus, which was crucified.

Mat 28:6 
He is not here: for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay.

Dari Matius 28:1-6, maka kita mengetahui bahwa saat Maria Magdalena datang pada hari Sabtu sebelum matahari terbenam (akhir dari hari Sabbath), Maria Magdalena menemukan bahwa Tuhan Yeshua telah bangkit. Dari ayat ini kita mengetahui bahwa Tuhan Yeshua bangkit pada akhir hari Sabtu menjelang sunset/dimulainya hari Minggu.

Hal ini dapat dibuktikan juga pada ayat-ayat yang lain yaitu : Markus 16:1-6; Lukas 24:1-3; Yohanes 20:1.

Mari kita lihat ayat-ayat lain tersebut.

Mar 16:1 
And when the sabbath was past, Mary Magdalene, and Mary the mother of James, and Salome, had bought sweet spices, that they might come and anoint him.

Mar 16:2 
And very early in the morning the first day of the week, they came unto the sepulcher at the rising of the sun.

Mar 16:3 
And they said among themselves, Who shall roll us away the stone from the door of the sepulcher?

Mar 16:4 
And when they looked, they saw that the stone was rolled away: for it was very great.

Mar 16:5 
And entering into the sepulcher, they saw a young man sitting on the right side, clothed in a long white garment; and they were affrighted.

Mar 16:6 
And he saith unto them, Be not affrighted: Ye seek Jesus of Nazareth, which was crucified: he is risen; he is not here: behold the place where they laid him.

Luk 24:1 
Now upon the first day of the week, very early in the morning, they came unto the sepulcher, bringing the spices which they had prepared, and certain others with them.

Luk 24:2 
And they found the stone rolled away from the sepulcher.

Luk 24:3 
And they entered in, and found not the body of the Lord Jesus.

Joh 20:1 
The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulcher, and seeth the stone taken away from the sepulcher.

Jika kita kembali ke Matius 12:40, maka sejak Tuhan Yeshua bangkit pada hari Sabtu, kita hitung mundur 3 hari dan 3 malam, maka kta akan mendapatkan bahwa Tuhan Yeshua mengadakan Perjamuan Malam pada hari Selasa.

Untuk detailnya mari kita lihat bersama.

Selasa : Tuhan Yeshua mengadakan Passover dengan cara Perjamuan Malam bersama murid-murid-Nya. Karena perjamuan ini dilakukan pada hari Selasa malam, maka sebenarnya berdasarkan perhitungan kalendar Yahudi, hari itu telah memasuki hari Rabu, karena hari Rabu dimulai setelah pukul 18.00 hari Selasa. Berdasarkan ketetapan dari Perjanjian Lama di Keluaran 12:6,  maka setiap tanggal 14 bulan pertama setiap tahunnya, pada waktu senja tanggal 14, seluruh umat Israel harus menyembelih anak domba jantan tidak bercela berumur 1 tahun.

Exo 12:5 
Your lamb shall be without blemish, a male of the first year: ye shall take it out from the sheep, or from the goats:

Exo 12:6 
And ye shall keep it up until the fourteenth day of the same month: and the whole assembly of the congregation of Israel shall kill it in the evening.

Setelah disembelih pada waktu senja, dagingnya harus dimakan malam itu juga. Jadi sesuai kalendar Ibrani, maka malam itu sudah masuk tanggal 15 bulan pertama, yaitu bulan Nisan.

Exo 12:8 
And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with bitter herbs they shall eat it.

Pada saat umat Israel memakan anak domba jantan tersebut pada tanggal 15 bulan Nisan, itulah Paskah bagi YHVH.

Exo 12:11 
And thus shall ye eat it; with your loins girded, your shoes on your feet, and your staff in your hand; and ye shall eat it in haste: it is the LORD's passover.

Passover selalu jatuh pada tanggal 15 bulan Nisan. Hal ini terjadi pada awal tanggal 15 bulan Nisan dalam kalendar bangsa Yahudi sesuai dengan Matius 26:26-28.

Perhatikan kalendar bangsa Yahudi di bawah ini pada bulan Nisan, ada tertulis hari raya Pesach atau Passover.

Kemudian Tuhan Yeshua dikhianati oleh Yudas, ditangkap dan malam itu Ia dibawa kepada Imam Besar.

Rabu : Tuhan Yeshua disalibkan dan meninggal sekitar jam 3 sore. Ini sesuai dengan Matius 27:46-50.
Ini adalah hari persiapan untuk annual Sabbath atau Sabbath Hagadol. Bukan weekly Sabbath, yang akan dimulai pada malamnya. (Mark 15:42; Luke 23:54; John 19:31).
Mar 15:42 
And now when the even was come, because it was the preparation, that is, the day before the sabbath,

Luk 23:54 
And that day was the preparation, and the sabbath drew on.Joh 19:31 
The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was a high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.

Annual Sabbath adalah berbicara mengenai 7 hari raya setiap tahun yang sudah Tuhan tetapkan untuk menjadi hari raya peringatan bagi Dia. Hari raya-hari raya tersebut adalah :

1. Hari pertama dari Feast of Unleaven Bread.
2. Hari terakhir dari Feast of Unleaven Bread.
3. Day of Pentecost (Shevuot)
4. Day of Trumpets (Yom Teruah)
5. Day of Atonement (Yom Kippur)
6. Hari pertama Feast of Tabernacle (Succoth)
7. Hari terakhir Feast of Tabernacle (Succoth)

Sedangkan Weekly Sabbath adalah berbicara mengenai hari terakhir di dalam setiap minggu, yaitu hari Sabbath atau Sabtu.
Setelah meninggal, tubuh Tuhan Yeshua ditempatkan di kuburan pada saat senja. (Matius 27:57-60).
Mat 27:57 
When the even was come, there came a rich man of Arimathaea, named Joseph, who also himself was Jesus' disciple:

Mat 27:58 
He went to Pilate, and begged the body of Jesus. Then Pilate commanded the body to be delivered.

Mat 27:59 
And when Joseph had taken the body, he wrapped it in a clean linen cloth,

Mat 27:60 
And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great stone to the door of the sepulcher, and departed.

Kamis : Hari Kamis disebut sebagai high-day Sabbath, yaitu hari pertama dari Feast of Unleavened Bread (John 19:31; Leviticus 23:4-7).

Joh 19:31 
The Jews therefore, because it was the preparation, that the bodies should not remain upon the cross on the sabbath day, (for that sabbath day was a high day,) besought Pilate that their legs might be broken, and that they might be taken away.

Lev 23:4 
These are the feasts of the LORD, even holy convocations, which ye shall proclaim in their seasons.

Lev 23:5 
In the fourteenth day of the first month at even is the LORD's passover.

Lev 23:6 
And on the fifteenth day of the same month is the feast of unleavened bread unto the LORD: seven days ye must eat unleavened bread.

Lev 23:7 
In the first day ye shall have a holy convocation: ye shall do no servile work therein.

Hari tersebut digambarkan sebagai Hari Persiapan atau the Day of Preparation. (Matthew 27:62).
Mat 27:62 
Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,

Jumat : Sekarang high-day Sabbath sudah lewat, para wanita membeli dan mempersiapkan rempah-rempah untuk mengurapi tubuh Tuhan Yeshua yang telah meninggal sebelum beristirahat pada weekly Sabbath day, yang akan dimulai saat sunset (Mark 16:1; Luke 23:56).
Mar 16:1 
And when the sabbath was past, Mary Magdalene, and Mary the mother of James, and Salome, had bought sweet spices, that they might come and anoint him.

Luk 23:56 
And they returned, and prepared spices and ointments; and rested the sabbath day according to the commandment.

Sabtu : Para wanita pengikut Tuhan Yeshua beristirahat pada hari weekly Sabbath, hal ini sesuai dengan Perintah TUHAN yang ke 4. (Luke 23:56; Exodus 20:8-11).
Luk 23:56 
And they returned, and prepared spices and ointments; and rested the sabbath day according to the commandment.

Exo 20:8 
Remember the sabbath day, to keep it holy.

Exo 20:9 
Six days shalt thou labor, and do all thy work:

Exo 20:10 
But the seventh day is the sabbath of the LORD thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates:

Exo 20:11 
For in six days the LORD made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the LORD blessed the sabbath day, and hallowed it.

Tuhan Yeshua bangkit pada saat sunset hari Sabtu, tepat 3 hari dan 3 malam (72 jam) setelah Ia dikuburkan, menggenapi tanda dari Yunus dan membuktikan bahwa Tuhan Yeshua adalah Sang Mesias.

Minggu : Para wanita datang ke kuburan membawa rempah-rempah pada saat hari masih gelap, mungkin sekitar antara jam 2-4 pagi (Luke 24:1; John 20:1).
Luk 24:1 
Now upon the first day of the week, very early in the morning, they came unto the sepulcher, bringing the spices which they had prepared, and certain others with them.

Joh 20:1 
The first day of the week cometh Mary Magdalene early, when it was yet dark, unto the sepulcher, and seeth the stone taken away from the sepulcher.

Dan mereka tidak menemukan Tuhan Yeshua. Sebab Ia telah bangkit (Matthew 28:1-6; Mark 16:2-6; Luke 24:2-3; John 20:1).

Tuhan Yeshua tidak bangkit pada Minggu subuh tetapi pada saat sunset pergantian dari hari Sabtu ke Minggu.

JEMAAT PERCAYA YANG TIDAK MERAYAKAN MINGGU EASTER

JEMAAT PERCAYA YANG TIDAK MERAYAKAN MINGGU EASTER
Andre Widodo
© Talmid Ha'Mashiach

Shalom,

Menjelang hari raya Minggu Easter, kita kembali diingatkan kembali bahwa ada beberapa golongan masyarakat pengikut Yeshua yang tidak merayakan Minggu Easter. 

Mengapa?

Karena mereka adalah bukan termasuk KRISTEN, dan mereka tidak merayakan hari raya-hari raya yang dirayakan oleh umat KRISTEN pada umumnya. Mereka adalah umat MESIANIK JUDAISME. 

Bagi mereka setiap ayat yang tertulis di firman Tuhan adalah Suara Tuhan sendiri, karena itu firman Tuhan memiliki otoritas penuh dan merupakan otoritas tertinggi. Tidak pernah ada perintah tertulis di dalam Kitab Suci yang mengharuskan setiap orang percaya untuk merayakan Minggu Easter. 

Jika kita melihat kepada jemaat percaya mula-mula di Kisah Para Rasul, mereka sama sekali tidak pernah merayakan hari raya Minggu Easter. Tetapi mereka tetap merayakan hari raya PASKAH atau dalam bahasa Yahudi disebut dengan PESACH.

Tetapi kemudian mulai pada tahun 400-an AD, kita mulai melihat perayaan yang disebut sebagai Minggu Easter. Mereka menyebut diri mereka adalah KRISTEN. Mereka adalah bentuk ke-KRISTEN-an yang mengikuti tradisi-tradisi yang dibangun/dibuat oleh BAPAK-BAPAK GEREJA. Bagi mereka TRADISI-TRADISI GEREJA yang dibuat oleh BAPAK-BAPAK GEREJA disamakan layaknya PERINTAH TUHAN itu sendiri.

Mengapa mereka mengikuti TRADISI-TRADISI dari BAPAK-BAPAK GEREJA? Sebenarnya ini terjadi ketika banyak budaya paganisme yang diadopsi oleh kekaisaran Romawi dan diubah menjadi hari raya-hari raya ke-KRISTEN-an.

Ha'Adon Yeshua pernah menegor dengan keras kepada orang-orang yang memiliki tipikal lebih meninggikan TRADISI MANUSIA lebih dari pada PERINTAH-PERINTAH (MITZVOT HA'SHEM):

Mat 15:3 
But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition?

Mat 15:8 
This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoreth me with their lips; but their heart is far from me.

Mat 15:9 
But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

Mar 7:8 
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.

Mar 7:9 
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.

Mar 7:13 
Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.

Ha'Adon Yeshua sangat menentang setiap orang yang melanggar MITZVOT HA'SHEM hanya demi sebuah TRADISI MANUSIA.

Karena itu, menjelang hari raya Minggu Easter ini, kita perlu mengetahui :

Apakah Minggu Easter merupakan hari raya di dalam Kitab Suci atau hanya tradisi paganisme (berhala)? 

Pembahasan tentang ini dapat juga dipelajari di Easter = Ishtar

Alkitab King James Bible menjelaskan dengan detail bahwa Easter adalah hari raya pagan. Mari kita lihat ayatnya.

Act 12:4 
And when he had apprehended him, he put him in prison, and delivered him to four quaternions of soldiers to keep him; intending after EASTER to bring him forth to the people.

Apakah EASTER yang dimaksud di dalam Alkitab King James Bible ini adalah hari raya Jewish Passover (PESACH) atau hari raya pagan?

Untuk mengetahui hal ini, maka kita harus mengetahui tentang pertama kalinya hari raya Jewish Passover ini. Mari kita lihat apa kata Alkitab tentang hari raya Passover ini di:

Exo 12:13 
And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will PASS OVER you, and the plague shall not be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt.

Dari ayat 13 ini, kita mendapatkan pertama kali kata PASSOVER.

Exo 12:14 
And this day shall be unto you for a memorial; and ye shall keep it a feast to the LORD throughout your generations; ye shall keep it a feast by an ordinance forever.

Dari ayat 14 ini, kita tahu bahwa hari PASSOVER ini akan menjadi suatu hari raya peringatan atau memorial day.

Exo 12:15 
Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for whosoever eateth leavened bread from the first day until the seventh day, that soul shall be cut off from Israel.Sejak dimulainya hari raya PASSOVER, maka 7 hari berturut-turut umat Tuhan harus memakan makanan yang tidak beragi.

Exo 12:16 
And in the first day there shall be a holy convocation, and in the seventh day there shall be a holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you.

Exo 12:17 
And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the land of Egypt: therefore shall ye observe this day in your generations by an ordinance forever.

Exo 12:18 
In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even.

Kalau kita melihat ke kalendar bangsa Yahudi maka kita tahu bahwa hari raya PASSOVER ini jatuh pada bulan April.

Sekarang mari kita lihat ke Bilangan 28:16-18.

Num 28:16 
And in the fourteenth day of the first month is the passover of the LORD.

Num 28:17 
And in the fifteenth day of this month is the feast: seven days shall unleavened bread be eaten. Num 28:18 
In the first day shall be a holy convocation; ye shall do no manner of servile work therein:

Dari Bilangan 28:16-18 ini kita mengetahui bahwa PASSOVER jatuh pada tanggal 14 dan begitu besok paginya tanggal 15, sudah dimulai hari-hari roti tidak beragi selama 7 hari.

Deu 16:1 
Observe the month of Abib (sekitar bulan April), and keep the passover unto the LORD thy God: for in the month of Abib the LORD thy God brought thee forth out of Egypt by night.

Deu 16:2 
Thou shalt therefore sacrifice the passover unto the LORD thy God, of the flock and the herd, in the place which the LORD shall choose to place his name there.

Deu 16:3 
Thou shalt eat no leavened bread with it; seven days shalt thou eat unleavened bread therewith, even the bread of affliction; for thou camest forth out of the land of Egypt in haste: that thou mayest remember the day when thou camest forth out of the land of Egypt all the days of thy life.

Sekarang mari kita lihat ke Kisah 12:3-4.

Act 12:3 
And because he saw it pleased the Jews, he proceeded further to take Peter also. (Then were the days of unleavened bread.) Dari ayat 3 di atas kita tahu bahwa Petrus ditangkap kemudian tibalah hari-hari ROTI TIDAK BERAGI. 

Artinya adalah: 
hari raya PASSOVER (PESACH) sudah lewat. Karena berdasarkan penjelasan di atas kita sudah buktikan bersama bahwa setelah PASSOVER (PESACH), akan diikuti selama 7 hari raya ROTI TIDAK BERAGI.

PASSOVER (PESACH) berikutnya akan ada lagi di tahun depan.

Selanjutnya mari kita lihat ayat 4.

Act 12:4 
And when he had apprehended him, he put him in prison, and delivered him to four quaternions of soldiers to keep him; intending after EASTER to bring him forth to the people.

Herodes saat itu adalah penguasa Romawi. Ia bukan seorang Yahudi. Herodes adalah seorang Edom, jadi Herodes tidak merayakan PASSOVER (PESACH). Tetapi sebaliknya, saat itu di kerajaan Romawi banyak hari raya paganisme. Salah satunya adalah hari raya EASTER.

Kerajaan Romawi memang merayakan hari raya Minggu EASTER yang berasal dari budaya pagan penyembahan kepada dewi ISHTAR.

Maka Herodes juga merayakan hari EASTER ini. Dan dalam Kisah 12:4, Herodes berencana untuk menghadapkan Petrus kepada orang banyak, berhubungan dengan perayaan pagan EASTER.

Jadi apa yang ditulis King James Bible dalam Kisah 12:4 tentang EASTER, itu sebenarnya adalah hari raya paganisme. Hari raya penyembahan berhala.

Jadi, manakah yang harus kita ikuti? Perintah Tuhan atau Tradisi?

Mat 15:3 
But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition?

Mar 7:7 
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

Mar 7:8 
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.

Mar 7:9 
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.