MELECH ISRAEL (RAJA ISRAEL)

MELECH ISRAEL (RAJA ISRAEL)
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Berdasarkan SAGES yang berlaku di ISRAEL, setiap RAJA yang memimpin ISRAEL, RAJA tersebut akan diberikan SEFER TORAH, yaitu GULUNGAN KITAB TORAH, telah disalin ulang oleh para imam LEVI, sebagai sebuah TOKEN, bahwa RAJA tersebut adalah dipilih oleh ADONAI.

Setiap RAJA ISRAEL, diharuskan melakukan hal ini, sebagai bentuk ketaatan terhadap MITZVOT di dalam TORAH Ulangan 17:15-19:

Ula 17:15 - Terjemahan Baru (TB-LAI)   
maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Elohim-mu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

Ula 17:16 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Hanya, janganlah ia memelihara banyak kuda dan janganlah ia mengembalikan bangsa ini ke Mesir untuk mendapat banyak kuda, sebab TUHAN telah berfirman kepadamu: Janganlah sekali-kali kamu kembali melalui jalan ini lagi.

Ula 17:17    - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Juga janganlah ia mempunyai banyak isteri, supaya hatinya jangan menyimpang; emas dan perakpun janganlah ia kumpulkan terlalu banyak.

Ula 17:18 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Apabila ia duduk di atas takhta kerajaan, maka haruslah ia menyuruh menulis baginya salinan HUKUM ini menurut kitab yang ada pada imam-imam orang Lewi.

Ula 17:19 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Itulah yang harus ada di sampingnya dan haruslah ia membacanya seumur hidupnya untuk belajar takut akan TUHAN, Elohim-nya, dengan berpegang pada segala isi HUKUM dan KETETAPAN ini untuk dilakukannya,

Sekarang, mari kita perhatikan semua perkataan RAJA DAUD tentang TORAH ADONAI:

Mzm. 119:70 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Hati mereka tebal seperti lemak, tetapi aku, TAURAT-Mu ialah kesukaanku.

Mzm. 119:77 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Biarlah rahmat-Mu sampai kepadaku, supaya aku hidup, sebab TAURAT-Mu adalah kegemaranku.

Mzm. 119:92 - Terjemahan Baru (TB-LAI)   
Sekiranya TAURAT-Mu tidak menjadi kegemaranku, maka aku telah binasa dalam sengsaraku.

Mzm. 119:97 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Betapa kucintai TAURAT-Mu! Aku merenungkannya sepanjang hari.

Perhatikan ayat 97 di atas!
Bagaimana mungkin RAJA DAUD dapat merenungkan TORAH ADONAI sepanjang hari? Banyak orang yang tidak mengerti hal ini! Tetapi, jika kita memahami MITZVOT di dalam TORAH Ulangan 17:15-19, maka kita akan mengetahui bahwa "SEMUA RAJA ISRAEL HARUS MEMILIKI TORAH".

Kita lanjutkan lagi dengan semua perkataan RAJA DAUD tentang TORAH ADONAI:

Mzm. 119:163    - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Aku benci dan merasa jijik terhadap dusta, tetapi TAURAT-Mu kucintai.

Mzm. 119:174    - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Aku rindu kepada keselamatan dari pada-Mu, ya TUHAN, dan Taurat-Mu menjadi kesukaanku.

Mzm. 1:1    - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan pencemooh,

Mzm.1:2 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
tetapi yang kesukaannya ialah TAURAT TUHAN, dan yang merenungkan TAURAT itu siang dan malam.

Itu-lah salah satu per-SYARAT-an, untuk menjadi RAJA ISRAEL, yaitu "HARUS MEMILIKI TORAH, MERENUNGKANNYA SIANG DAN MALAM".

Mengapa?

1.
Karena diperintahkan oleh ADONAI di Ulangan 17:15-19.

2.
Karena ADONAI memiliki GELAR sebagai "THE MIGHTY ONE OF ISRAEL" (Yesaya 1:24), maka setiap RAJA ISRAEL, harus mengajarkan TORAH ADONAI.
 
Isaiah 1:24 - Complete Jewish Bible (CJB)
“Therefore,” says the LORD, ADONAI-TZVA'OT, THE MIGHTY ONE OF ISRA'EL, “I will free myself of my adversaries, I will take vengeance on my enemies.

Lalu, bagaimana dengan MESIAS YESHUA?

YESHUA dikenal sebagai RAJA ISRAEL.

Yoh. 1:49    - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Kata Natanael kepada-Nya: "RABI (RABBI), Engkau ANAK ELOHIM (BEN ELOHIM), Engkau RAJA ORANG ISRAEL (MELECH HA'YEHUDIM)!"

Yoh. 12:13 - Terjemahan Baru (TB-LAI)   
mereka mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru: "Hosana! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, RAJA ISRAEL (MELECH ISRAEL)!"

Bahkan saat mati-Nya, YESHUA di-mockery sebagai RAJA ISRAEL, dan walaupun itu adalah sebuah mockery, tetapi itu membuktikan kebenaran bahwa IA adalah RAJA ISRAEL.

Jika YESUA adalah RAJA ISRAEL, KETURUNAN RAJA DAUD, dan kita meng-AMIN-kan itu, maka setiap RAJA ISRAEL tetap harus MEMELIHARA TORAH ADONAI, karena ADONAI memiliki gelar THE MIGHTY ONE OF ISRAEL.

Itu sebabnya YESHUA selalu mengajarkan TORAH ADONAI:

Matthew 5:17 - Complete Jewish Bible (CJB)
“Don’t think that I have come to abolish the Torah or the Prophets. I have come not to abolish but to complete.

Mattityahu 5:17 - Orthodox Jewish Bible (OJB)
Do not think that I came to abolish the Torah or the Neviim. I did not come to abolish but to complete.

DAVAR ELOHIM

DAVAR ELOHIM
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Psalm 33:6 - King James Version (KJV) 
By the WORD [בִּדְבַ֣ר - BID.VAR] of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth.

Psalm 33:6 - Complete Jewish Bible (CJB) 
By the WORD [בִּדְבַ֣ר - BID.VAR] of ADONAI the heavens were made, and their whole host by a breath from his mouth.

Tehillim 33:6 - Orthodox Jewish Bible (OJB) 
By the DAVAR [בִּדְבַ֣ר - BID.VAR] HaShem were Shamayim made; and all the tz’va (host) of them by the ruach (breath) of His mouth [MJ 11:3; Yn 1:1; Psa 56:5].

Mazmur 33:6 - Terjemahan Baru (TB-LAI)    
Oleh FIRMAN [בִּדְבַ֣ר - BID.VAR] TUHAN langit telah dijadikan, oleh nafas dari mulut-Nya segala tentaranya.

Tehillim 33:6 - The Westminster Leningrad Codex (WLC)
בִּדְבַ֣ר יְ֭הוָה שָׁמַ֣יִם נַעֲשׂ֑וּ וּבְר֥וּחַ פִּ֝֗יו כָּל־צְבָאָֽם
bid.var ADONAI sha.ma.yim na.a.sho.u u.ve.ru.ach piv kol-tse.va.am

Berdasarkan Mazmur 33:6 dijelaskan bahwa yang menjadikan langit dengan segala isinya adalah DAVAR HaShem.

Berdasarkan penjelasan Rabbi Yochanan di Yochanan 1:1-14, dijelaskan siapakah sebenarnya DAVAR HaShem yang ditulis dalam Mazmur 33:6:
Yochanan 1:1 - Orthodox Jewish Bible (OJB) 
Bereshit (in the Beginning) was the DAVAR HaShem [YESHAYAH 55:11; BERESHIS 1:3], and the DAVAR HaShem was agav (along with, etzel, Mishle 8:30;30:4) HaShem, and the DAVAR HaShem was nothing less, by nature, than Elohim! [Psa 56:11(10); Yn 17:5; Rev. 19:13 i.e., the Ma’amar Memra].

Yochanan 1:14 - Orthodox Jewish Bible (OJB)
And the DAVAR HaShem took on gufaniyut (corporeality) and made his sukkah, his Mishkan (Tabernacle) among us [YESHAYAH 7:14], and we [Shlichim, 1Y 1:1-2] gazed upon his Kavod [SHEMOT 33:18; 40:34; YESHAYAH 60:1-2], the Shechinah of the Ben Yachid from Elohim HaAv, full of HaShem’s Chesed v’Emes.

SEMPURNA TIDAK BERCELA

SEMPURNA TIDAK BERCELA
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Matthew 5:48 - Complete Jewish Bible (CJB)  
Therefore, be PERFECT, just as your Father in heaven is PERFECT.

Matius 5:48 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Karena itu haruslah kamu SEMPURNA, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah SEMPURNA.

Kata "SEMPURNA" di dalam bahasa Ibrani adalah [תָּ֧ם - TAM], yang artinya adalah "TIDAK BERCELA; TIDAK CACAT; TIDAK BERNODA; TIDAK BERDOSA". http://biblesuite.com/hebrew/8535.htm

Tentu sekarang timbul pertanyaan:
"APAKAH YANG MENJADI TOLOK UKUR BAHWA SESEORANG DIKATAKAN 'SEMPURNA'?"

Segala sesuatu harus ada TOLOK UKUR, yaitu STANDARISASI, untuk dapat dikatakan sebagai "SEMPURNA". Sebagai contoh: Dalam kejuaraan seperti LOMPAT INDAH, SENAM, seorang atlet dikatakan mendapatkan nilai "SEMPURNA", jika seluruh JURI memberikan nilai 10. TOLOK UKUR-nya adalah PENILAIAN JURI.

Sekarang, dalam hal Matius 5:48, apakah yang menjadi TOLK UKUR sebuah "KESEMPURNAAN"?

KITAB SUCI mengatakan:

Mazmur 19:7 (8) - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Taurat TUHAN itu SEMPURNA, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman.

Psalm 19:8 (7) - Complete Jewish Bible (CJB) 
The Torah of Adonai is PERFECT, restoring the inner person. The instruction of Adonai is sure, making wise the thoughtless.

Yang menjadi TOLOK UKUR sebuah "KESEMPURNAAN" adalah TORAH-Nya TUHAN. Karena itu jika seseorang mengaplikasi-kan TORAH TUHAN di dalam hidup-nya, maka orang tersebut disebut sebagai HA'TZADDIK [הצדיק], yaitu RIGHTEOUS, atau ORANG BENAR.

Ada beberapa contoh ORANG BENAR [הצדיק - HA'TZADDIK] seperti:
NOACH - Kejadian 7:1 (di dalam Tanakh)

SIMEON - Lukas 2:25 (di dalam Brit Chadashah)
KORNELIUS - Kisah 10:2 (di dalam Brit Chadashah)

Karena TORAH ADONAI adalah STANDARISASI/TOLOK UKUR sebuah "KESEMPURNAAN", maka dapat disimpulkan bahwa:

1. TORAH adalah merupakan "PETUNJUK ILAHI dari TUHAN yang diberikan kepada manusia agar manusia dapat hidup BENAR di hadapan-Nya sesuai dengan STANDARISASI-Nya".

2. TORAH adalah "PEDOMAN ILAHI yang menyatakan bagaimana STANDARD kehidupan ilahi yang diharapkan oleh TUHAN pada setiap manusia".

Jika demikian apakah mungkin TUHAN memberikan TORAH yang sedemikan sulit sehingga tidak ada manusia yang dapat melakukannya?

Ul. 30:11 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
"Sebab perintah ini, yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, tidaklah terlalu sukar bagimu dan tidak pula terlalu jauh.

PERINTAH-PERINTAH di dalam TORAH tidaklah terlalu sukar untuk dilakukan. yang dibutuhkan hanyalah WILLINGNESS, yaitu KEMAUAN.

Mau atau tidak melakukan TORAH TUHAN?

MESIAS mengatakan:

Matius 5:48 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Karena itu haruslah kamu SEMPURNA, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah SEMPURNA.

Haruslah kita TIDAK BERDOSA/TIDAK BERCELA, sama seperti Bapa di Sorga juga TIDAK BERDOSA/TIDAK BERCELA.

Apakah definisi dari BERDOSA?

1Yoh. 3:4 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Setiap orang yang berbuat DOSA, melanggar juga HUKUM ELOHIM [TORAH], sebab DOSA ialah PELANGGARAN HUKUM ELOHIM [TORAH].

DOSA = PELANGGARAN TORAH.

Karena DOSA = PELANGGARAN TORAH, maka agar dapat memenuhi Matius 5:48, maka kita harus mengerti TORAH dan mengaplikasikan TORAH di dalam hidup kita sehingga menjadi "SEMPURNA" [תָּ֧ם - TAM].

Kita melakukan TORAH bukan untuk diselamatkan, tetapi sebaliknya justru karena sudah diselamatkan oleh KASIH, maka kita mewujudkan rasa terima KASIH dengan melakukan TORAH-Nya.

Yohanes 14:15 - Terjemahan Baru (TB-LAI)   
"Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti SEGALA PERINTAH-Ku.

Harap diperhatikan kata "SEGALA", yang artinya adalah "SEMUA", bukan hanya "BEBERAPA PERINTAH".

PARDES 70 WAJAH DARI TORAH

PARDES 70 WAJAH DARI TORAH
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

SHIVI'IM PANIM LE'TORAH [שִׁבְעִים פָּנִים לְתוֹרָה], yaitu TORAH MEMILIKI 70 WAJAH.

Pernyataan di atas adalah pernyataan yang sering dipakai oleh para Rabbi untuk menjelaskan bahwa ada beberapa LEVEL INTEPRETASI untuk dapat mengartikan TORAH HA'OLAM.

Di dalam BAMIDBAR RABBA 13:15 dikatakan:
"There are seventy faces to the Torah: Turn it around and around, for everything is in it"

Berdasarkan sages yang berlaku, pada dasarnya ada 4 LEVEL INTEPRETASI yang terdapat pada setiap PASUK (AYAT) di dalam KITAB SUCI, yaitu:

1. P'shat [פְּשָׁט] = yaitu "the PLAIN meaning of the text".
2. Remez [רֶמֶז] = yaitu "the meaning which is only HINTED at by the text".
3. D'rash [דְרָשׁ] = yaitu "the IMPLICIT/SERMON meaning of the text".
4. Sod [סוֹד] = yaitu "the ESOTERIC/SECRET meaning of the text".

Ke-4 LEVEL INTEPRETASI ini dikenal sebagai PARDES [פְּרֶדְּס], yang artinya adalah TAMAN. Ini menjelaskan bahwa LEVEL INTEPRETASI ini sudah ada sejak peristiwa di TAMAN EDEN.

Lau, mengapa 70?

Seperti setiap WAJAH selalu memiliki MATA, maka kata Ibrani untuk mata adalah AYIN [ע], numerikal value untuk huruf AYIN adalah 70. Angka 70 ini untuk menjelaskan:

70 jiwa yang pergi ke Mesir.
70 tua-tua yang dipilih oleh Musa.
70 anggota Sanhedrin.
70 tahun masa pemerintahan Raja Daud.
70 tahun pengasingan ke Babel.
70 bangsa-bangsa.
70 berkat di dalam Kiddush.

Setiap Rabbi selalu mengerti tentang makna PARDES ini, dan termasuk juga YESHUA, Rabbi, Tuhan, MASHIACH dan MOSHIA. Dalam banyak hal YESHUA memberikan PERUMPAMAAN. Itu sebenarnya hanyalah istilah kita sebagai GENTILE, tetapi untuk masuk ke dalam dunia JUDAISME, kita melihat banyak kali YESHUA melakukan P'shat, Remez, Drash dan Sod.

http://www.hebrew4christians.com/Articles/Seventy_Faces/seventy_faces.html

ROSH CHODESH "ELUL" - BULAN BARU "ELUL"

ROSH CHODESH "ELUL" - BULAN BARU "ELUL"
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Saat matahari terbenam besok, kita akan memasuki BULAN BARU (ROSH CHODESH), yaitu BULAN BARU "ELUL" (ROSH CHODESH "ELUL").

Memasuki bulan ELUL kita diingatkan kembali untuk mempersiapkan diri untuk memasuki HARI RAYA-HARI RAYA BESAR pada bulan berikutnya yaitu BULAN TISHRI, yaitu HARI RAYA "YOM TERUAH" tanggal 1-2 TISHRI, HARI RAYA "YOM KIPPUR" tanggal 10 TISHRI dan HARI RAYA "SUKKOT" tanggal 15-22 TISHRI.

Saat memasuki bulan ELUL kita melakukan PERTOBATAN (TESHUVAH) dan PENGAMPUNAN (SELICHOT) sehingga masing-masing individu siap memasuki YOM TERUAH dan YOM KIPPUR, sebelum bersuka cita di dalam SUKKOT.

Kata "ELUL" terdiri dari huruf Ibrani [אֱלוּל], yaitu ALEPH-LAMED-VAV-LAMED. Dan ini merupakan singakatan dari:

ALEPH: ANI
LAMED: L'DODI
VAV: V'DODI
LAMED: Li

Sehingga "ELUL" [אֱלוּל] merupakan kepanjangan dari "ANI L'DODI V'DODI LI" [אני לדודי ודודי לי], yang artinya adalah: "I am my beloved’s, and my beloved is mine".

Shir Hashirim 6:3 - Orthodox Jewish Bible (OJB) 
I am my beloved’s, and my beloved is mine...

Song of Solomon 6:3 - Complete Jewish Bible (CJB) 
I belong to the man I love, and he belongs to me...

Setiap memasuki bulan "ELUL" kita selalu diingatkan akan perkataan ini kembali:
"ANI L'DODO V'DODI LI" [אני לדודי ודודי לי] = I am my beloved’s, and my beloved is mine.

Sebenarnya kalimat ini adalah kalimat pernyataan seorang MEMPELAI WANITA, yang sedang menanti MEMPELAI PRIA yang akan datang untuk menikahinya. Jika kita melihat kalimat ini sesuai dengan konteks-nya, dan HARI RAYA YOM TERUAH pada tanggal 1-2 TISHRI, maka kita tahu dan akan mempersiapkan diri kita untuk menjadi MEMPELAI WANITA yang layak dan QODESH bagi MASHIACH.

Rabbi Sha'ul selalu mengingatkan kita:1 Thessalonians 4:16 - Complete Jewish Bible (CJB) 
For the Lord himself will come down from heaven with a rousing cry, with a call from one of the ruling angels, and with God’s SHOFAR [YOM TERUAH]; those who died united with the Messiah will be the first to rise;

Birkat saat memasuki ROSH CHODESH:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֵיךָ יהוה אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ חדֶשׁ טוֹב בַּאֲדנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אָמֵן

ye·hi  ra·tzon  mil·fa·ne·kha  ADONAI  E·lo·hei·nu  ve·lo·hei  a·vo·tei·nu she·te·cha·desh  a·lei·nu  cho·desh  tov,  ba'a·do·nei·nu  Ye·shu·a  ha·ma·shi·ach, A·mein .

May it be Your will, ADONAI our God and God of our fathers, that you renew for us a good month in our Lord Yeshua the Messiah. Amen.

Semoga sesuai dengan kehendak-Mu, ADONAI Elohim kami, Elohim leluhur kami, bahwa Engkau memperbaharui untuk kami sebuah bulan yang baru, di dalam Nama Yeshua Tuhan kami. Amin.

BUAH-BUAH MARCION DARI SINOPE

BUAH-BUAH MARCION DARI SINOPE
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Siapakah Marcion dari Sinope? Di dalam dunia encyclopedia international ia dikenal sebagai Marcion of Sinope. Marcion dari Sinope adalah seorang pemimpin gereja di kota Sinope, Pontus. Ia hidup dari tahun 85M - tahun 160M. Sebelum menjadi pemimpin di gereja, ia adalah seornag saudagar kaya raya, pemilik banyak kapal laut. Ia menyumbangkan 200.000 sertertius (koin Romawi) kepada gereja setempat di Sinope. Sebagai orang terkemuka di kota Sinope, maka akhirnya ia menduduki jabatan pemimpin rohani di gereja Sinope.

Ketika ia sudah menjabat, Marcion, membuat suatu pengajaran:

"MEMISAHKAN KITAB SUCI MENJADI 2 BAGIAN, YAITU PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU. TUHAN DI DALAM PERJANJIAN LAMA ADALAH TUHAN YANG KEJAM, SEDANGKAN TUHAN DI DALAM PERJANJIAN BARU ADALAH TUHAN YANG PENUH KASIH".

Pengajaran DUALISME ini dikenal sebagai MARCIONISME.

Merriam Webster Dictionary menjabarkan definisi MARCIONISME sebagai berikut:
"Definition of MARCIONISM:
the doctrinal system of a sect of the second and third centuries a.d. accepting some parts of the New Testament but denying Christ's corporality and humanity and condemning the Creator God of the Old Testament".

Inti dari MARCIONISME adalah:
"...condeming the Creator God of the Old Testament".

Karena ajarannya yang bersifat DUALISME dan PEMBAGIAN KITAB SUCI menjadi 2 bagian yaitu PL dan PB, maka hingga saat ini banyak orang yang terseret tanpa kesadaran yang penuh ke dalam MARCIONISME ini.

Ciri-ciri dari MARCIONISME tetap dapat kita lihat saat sekarang yaitu:
*. Setiap pengajaran yang MEMBEDAKAN KITAB SUCI menjadi PL dan PB adalah BUAH-BUAH dari MARCIONISME.
*. Setiap pengajaran yang mendeskreditkan TUHAN yang dijelaskan di dalam PL sebagai TUHAN yang berbeda dengan TUHAN di dalam PB, adalah BUAH-BUAH dari MARCIONISME.
*. Setiap pengajaran yang anti terhadap TORAH dan anti terhadap ISRAEL adalah BUAH-BUAH dari MARCIONISME.
*. Setiap pengajaran yang mengajarkan basik Helenisme dan Gnosticisme yang memisahkan ke-KRISTEN-an dari JUDAISME adalah BUAH-BUAH dari MARCIONISME.

John Parson, menjelaskan sebagai berikut:

Sampling the teaching of many of the early Gentile Christian leaders reveals the "Gentilization" of the ekklesia:

• Marcion of Sinope (110-160 AD) was a Hellenist steeped in the ideas of Plato and Gnosticism and wanted to separate Christianity from any connection with Judaism and the law.
  
  http://www.hebrew4christians.com/Articles/Israel/israel.html
  

BRIT HA'OLAM - (PERJANJIAN YANG KEKAL)

BRIT HA'OLAM - (PERJANJIAN YANG KEKAL)
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Ada 7 EVERLASTING COVENANTS yang dibuat Elohim dengan manusia. Karena Elohim bersifat EVERLASTING (KEKAL SELAMANYA), maka COVENANT yang IA buat juga bersifat EVERLASTING (KEKAL SELAMANYA), tidak ada yang mampu membatalkan.

Setiap COVENANT yang Elohim buat, selalu disertai dengan INSTRUKSI (TORAH)

1. ADAMIC COVENANT
Kej 3:16-19
Kej 1:26-30
Kej 2:16-17
Kej 3:15

2. NOAHIC COVENANT
Kej 9

3. ABRAHAMIC COVENANT
Kej 12
Kej 13
Kej 17
Kej 22

4. MOSAIC COVENANT
Ula 11

5. LAND COVENANT
Ula 30

6. DAVIDIC COVENANT
2 Sam 7

7. NEW COVENANT
Yer 31.

Di dalam MOSAIC COVENANT, konsep KEMAH SUCI (*terbuat dari kain tenda*), berubah di dalam DAVIDIC COVENANT menjadi BAIT SUCI (*terbuat dari batu-batu pahatan*).

Kemudian di dalam NEW COVENANT, konsep BAIT SUCI di dalam DAVIDIC COVENANT, tidak berubah, yang berubah hanyalah TORAH yang dulu ditulis di atas 2 loh batu, kini TORAH ditulis di dalam hati:

Yer 31:33
...demikianlah firman TUHAN: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Elohim mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku

Fondasi dari COVENANT-Nya tetap TORAH-Nya yang EVERLASTING karena Elohim adalah EVERLASTING.

Lalu, kalau "new covenant" (*dalam tanda kutip*) yang sekarang diaplikasikan oleh ke-KRISTEN-an menjadi "nyeleneh" (*dalam tanda kutip*) dengan mengabaikan TORAH, maka tentu ini berbeda dengan NEW COVENANT (*dengan huruf besar*) yang ditulis di Yeremia 31.

NEW COVENANT yang dijelaskan di dalam Yeremia 31:33 adalah: "mengenai TORAH yang dituliskan di dalam hati setiap umat Elohim".

NEW COVENANT masih berbicara tentang TORAH, yang berbeda hanyalah objeknya saja. Dulu TORAH hanya OUTWARDLY tetap di dalam NEW COVENANT sekarang TORAH adalah INWARDLY, masuk lebih dalam lagi.

Itu sebabnya MASHIACH mengatakan:

Mat 5:17 - Complete Jewish Bible (CJB)
“Don’t think that I have come to abolish the Torah or the Prophets. I have come not to abolish but to COMPLETE.

MASHIACH datang untuk membuat COMPLETE nubuat yang sudah dinubuatkan dalam Yeremia 31.

Mat 5:18 - Complete Jewish Bible (CJB) Yes indeed! I tell you that until heaven and earth pass away, not so much as a YOD or a STROKE will pass from the Torah — not until everything that must happen has happened.

YOD adalah huruf Ibrani yang terkecil. Dan bagian yang terkecil-pun dari TORA, tidak akan dilenyapkan.

Jadi, bagaimana hidup kerohanian yang sebenarnya diharapkan di dalam NEW COVENANT?

MASHIACH mengajarkan:

Mat 5:19 - Complete Jewish Bible (CJB) So whoever disobeys the least of these mitzvot and teaches others to do so will be called the least in the Kingdom of Heaven. But whoever obeys them and so teaches will be called great in the Kingdom of Heaven. Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga.

Mat 5:20 - Complete Jewish Bible (CJB) For I tell you that unless your righteousness is far greater than that of the Torah-teachers and P’rushim, you will certainly not enter the Kingdom of Heaven!Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.

Mari kita cross-check kembali, bagaimana sebenarnya konsep NEW COVENANT yang dinubuatkan di dalam Yeremia 31. Karena konsep NEW COVENANT yang diajarkan oleh DENOMINASI GEREJA, sudah menyimpang jauh dari apa yang sudah DIJABARKAN di dalam TANAKH.