MAKNA ESOTERIK 50 HARI DARI PESACH KE SHAVUOT

MAKNA ESOTERIK 50 HARI DARI PESACH KE SHAVUOT
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Imamat (Vayikra) 23:15
וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את-עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה׃
u.se.far.tem la.chem mi.ma.cho.rat ha.sha.bat mi.yom ha.vi.a.chem et-o.mer ha.te.nu.fa she.va sha.ba.tot t'mi.mot tih.yei.na:
Kemudian kamu harus menghitung, mulai dari hari sesudah Shabbat (*Pesach*) itu, yaitu waktu kamu membawa berkas persembahan unjukan, harus ada genap tujuh minggu;

Imamat (Vayikra) 23:16
עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה ליהוה׃
ad mi.ma.cho.rat ha.sha.bat ha.she.vi.it tis.p'ru CHA.MI.SHIM yom v'hik.rav.tem min.cha cha.da.sha la.A.DO.NAI:
sampai pada hari sesudah Shabbat (*Pesach*) yang ketujuh kamu harus hitung LIMA PULUH hari; lalu kamu harus mempersembahkan korban sajian yang baru kepada ADONAI.

Mengapa angka LIMA PULUH (50)?
===========================

Pengajaran para leluhur di Talmud Babilonia Pesachim 68b:13 disebutkan bahwa hari raya SHAVUOT juga disebut sebagai hari raya ATZERET [עצרת]:

"R. Eleazar said: All agree in respect to SHAVUOT [‘ATZERET]."

Kata "ATZERET [עצרת]" memiliki arti "KUMPULAN", tetapi kata ini sebenarnya berasal dari akar kata "ATZOR [עצור]", yang artinya adalah "STOP" atau "BERHENTI."

Kita sama-sama mengerti bahwa pada akhir hari raya SUKKOT, ada satu lagi hari raya yang disebut sebagai "SHEMINI ATZERET [שמיני עצרת]", yang artinya adalah "PERTEMUAN HARI KE-8". Perayaan SHEMINI ATZERET ini dirayakan pada tanggal 22-23 Tishri, setelah 7 hari hari raya SUKKOT.

Perintah SHEMINI ATZERET ini ada tertulis di Imamat (Vayikra) 23:36

Imamat (Vayikra) 23:36
שבעת ימים תקריבו אשה ליהוה ביום השמיני מקרא-קדש יהיה לכם והקרבתם אשה ליהוה עצרת הוא כל-מלאכת עבדה לא תעשו׃
shiv.at ya.mim tak.ri.vu i.she la.ye.ho.va ba.yom ha.SHE.MI.NI mik.ra-ko.desh yih.ye la.chem v'hik.rav.tem i.she la.A.DO.NAI a.tse.ret hiv kol-m'le.chet a.vo.da lo ta.a.su:
Tujuh hari lamanya kamu harus mempersembahkan korban api-apian kepada ADONAI, dan pada HARI YANG KEDELAPAN kamu harus mengadakan pertemuan kudus dan mempersembahkan korban api-apian kepada ADONAI. Itulah hari raya perkumpulan, janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat.

Seperti hari raya SUKKOT berakhir dengan puncaknya di hari raya SHEMINI ATZERET, para rabbi mengajarkan bahwa hari raya PESACH juga mencapai puncaknya pada hari raya SHAVUOT [ATZERET].

Begini caranya para rabbi melihatnya.

Hari raya PESACH dirayakan selama 7 hari (hari raya HA'MATZOT) dari 15 Nisan - 22 Nisan. Menurut Imamat 23:16 kita harus menghitung:
 7² (7 hari PESACH) + 1² (1 hari ATZERET) = 49 + 1 = 50.
Angka 50 di dalam GEMATRIA adalah sama dengan huruf Ibrani NUN נ.

Pada hari raya SUKKOT, kita mengetahui bahwa hari raya ini dirayakan selama 7 hari, yaitu dari 15 Tishri - 22 Tishri. Menurut Imamat 23:36 kita harus menghitung:
7 (7 hari SUKKOT) + 1 (1 hari ATZERET) = 7 + 1 = 8.
Angka 8 di dalam GEMATRIA adalah sama dengan huruf Ibrani CHET ח.

Jika kita menggabungkan 2 huruf Ibrani ini, maka kita akan mendapatkan kata CHET ח + NUN נ = CHEN חן, yang artinya adalah KASIH KARUNIA; FAVOR; GRACE.

Jadi sebenarnya di dalam 7 hari raya PESACH (hari raya HA'MATZOT) kita menemukan "KASIH KARUNIA [CHEN חן]" Elohim pada puncaknya di hari raya SHAVUOT, dan hal yang sama pada 7 hari raya SUKKOT kita menemukan "KASIH KARUNIA [CHEN חן]" Elohim pada puncaknya di hari raya SHEMINI ATZERET.

Apa yang kita temukan pada saat kita menghitung Omer selama 50 hari?
====================================================

Pada saat kita menghitung Omer selama 50 hari, para rabbi mengajarkan bahwa angka 50 melambangkan 50 generasi dari manusia pertama, yaitu Adam, sampai ke Raja Y'hoyakim, yaitu Raja Yehudah ketika bangsa Yahudi diasingkan ke Babilonia.

50 hari penghitungan Omer = 50 generasi.

Apa yang dapat kita temukan pada saat "Sefirat Ha'Omer [ספירת העומר]", yaitu "Penghitungan Omer" sangat menakjubkan, yaitu:

1.)
Hari ke-20 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-20 Penghitungan Omer jatuh para tanggal day 5 Iyyar, yang adalah:
"Yom Ha'Atzma'ut [יום העצמאות]", yaitu "Hari Kemerdekaan Israel."

Hari ke-20 = generasi ke-20 = yaitu Avraham. "Pirkei Avot chapter 5" mengatakan bahwa ada 20 generasi dari Adam sampai Avraham. Avraham lahir pada tahun 1948 sejak Penciptaan.

Secara paralel, kita menemukan fakta yang sama bahwa negara Israel lahir pada tahun 1948, atau dalam kalendar Ibrani adalah than 5708 sejak Penciptaan. (*Perhatikan bahwa angka 1948 yang sama persis*).

Tahun 5708 di dalam bahasa Ibrani disebut "TASHACH [תש״ח]", terdiri dari huruf-huruf Ibrani:
TAV ת, nilai GEMATRIA = 400
SHIN ש, nilai GEMATRIA = 300
CHET ח, nilai GEMATRIA = 8

TAV ת + SHIN ש + CHET ח sama dengan 708.

Angka 708 adalah juga angka dari kata Ibrani "CHEN חן" dengan "NUN SOFIT ן." NUN SOFIT ן adalah huruf NUN נ yang berubah bentuk menjadi NUN SOFIT ן, karena huruf NUN נ terletak pada akhir sebuah kata.

Di dalam bahasa Ibrani, metode ini disebut sebagi SOFIYOT סופיות.

Ada 5 SOFIYOT סופיות di dalam ALEF-BET (alphabet Ibrani) yaitu:

KAF כ ---> KAF SOFIT ך
MEM מ ---> MEM SOFIT ם
NUN נ ---> NUN SOFIT ן
PEY פ ---> PEY SOFIT ף
TSADE צ ---> TSADE SOFIT ץ

CHET ח, nilai GEMATRIA = 8
NUN SOFIT ן, nilai GEMATRIA = 700

Kata Ibrani "CHEN חן" memiliki nilai GEMATRIA = 708

Jadi dengan kata lain, Elohim mengatakan kepada kita bahwa lahirnya negara Israel tahun 1948 (5708) adalah karena "CHEN חן", yaitu KASIH KARUNIA-Nya. Tahun 1948 (5708) adalah tahun "CHEN חן" dan ini berhubungan dengan persiapan kedatangan MASHIACH משיח.

2.)
Hari ke-33 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-33 Penghitungan Omer jatuh pada tanggal 18 Iyyar, yang adalah:
 "Lag B'Omer [ל״ג בעומר]"

"Lag Ba'Omer [ל״ג בעומר]", sering disebut sebagai "Lag La'Omer" di kalangan masyarakat Yahudi Sephardik adalah hari raya ke-33 Penghitungan Omer yang jatuh pada tanggal 18 Iyyar untuk mengenang meninggalnya Rabbi Shimon bar Yochai (Rashbi).

Rabbi Shimon bar Yochai [רבי שמעון בר יוחאי], yang sering disingkat sebagai "Rashbi [רשבי]", adalah seorang leluhur rabbi yang berasal dari masa Tannaim (abad ke-2 Judaisme). Rashbi adalah salah seorang murid dari Rabbi Akiva, dan Rashbi dikenal sebagai pencipta Kitab Zohar, yang sering dipakai di dalam Kabbalah.

Hari ke-33 = generasi ke-33 = yaitu Raja Daud.

Kata "Zohar [זהר]" artinya adalah "SINAR; PANCARAN." Raja Daud merupakan "SINAR; PANCARAN" dari Raja Mesias yang akan memerintah di dalam era Kerajaan Mesianik selama 1000 tahun.

3.)
Hari ke-40 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-40 Penghitungan Omer jatuh para tanggal 25 Iyyar, dan disebut sebagai:
"Mem B'Omer [מם בעומר]"

"Mem B'Omer [מם בעומר]", dikenal sebagai "Hari Kenaikan", yaitu hari di mana Yeshua terangkat ke Sorga.

Hari ke-40 = generasi ke-40 = yaitu Raja Y'hoshafat.

Mengenai Raja Y'hoshafat ada tertulis:

2 Tawarikh 17:3-9

Dan ADONAI menyertai Y'hoshafat, karena ia hidup mengikuti jejak yang dahulu dari Daud, bapa leluhurnya, dan tidak mencari Baal-baal, melainkan mencari Elohim ayahnya. Ia hidup menurut perintah-perintah-Nya dan tidak berbuat seperti Israel. Oleh sebab itu ADONAI mengokohkan kerajaan yang ada di bawah kekuasaannya. Seluruh Yehudah memberikan persembahan kepada Y'hoshafat, sehingga ia menjadi kaya dan sangat terhormat. Dengan tabah hati ia hidup menurut jalan yang ditunjukkan ADONAI. Pula ia menjauhkan dari Yehudah segala bukit pengorbanan dan tiang berhala. Pada tahun ketiga pemerintahannya ia mengutus beberapa pembesarnya, yakni Benhail, Obaja, Zakharia, Netaneel dan Mikha untuk mengajar di kota-kota Yehudah. Bersama-sama mereka turut juga beberapa orang Levi, yakni Semaya, Netanya, Zebaja, Asael, Semiramot, Yonatan, Adonia, Tobia dan Tob-Adonia disertai imam-imam Elisama dan Yoram. Mereka memberikan pelajaran di Yehudah dengan membawa kitab Torah ADONAI. Mereka mengelilingi semua kota di Yehudah sambil mengajar rakyat.

4.)
Hari ke-43 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-43 Penghitungan Omer jatuh pada tanggal 28 Iyaar, yang adalah:
"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]"

"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]", atau "Hari Yerusalem" adalah hari peringatan atas berhasilnya reunifikasi kota Yerusalem dan pemulihan kontrol Israel atas Kota Tua Yerusalem pada Perang 6 Hari tahun 1967.

Hari ke-43 = generasi ke-43 = yaitu Raja Uziyahu.

Seperti Israel berhasil menyatukan kembali kota Yerusalem, demikian juga kita lihat Raja Uziyahu yang membangun kembali menara-menara di Yerusalem.

2 Tawarikh (Dibre Ha'Yamim) 26:9
ויבן עזיהו מגדלים בירושלם על-שער הפנה ועל-שער הגיא ועל-המקצוע ויחזקם׃
va.yi.ven u.zi.ya.hu mig.da.lim bi.ru.sha.lam al-sha.ar ha.pi.na v'al-sha.ar ha.gay v'al-ha.mik.tso.a va.ye.chaz.kem:
Uziyahu mendirikan menara di Yerusalem di atas Pintu Gerbang Sudut di atas Pintu Gerbang Lebak dan di atas Penjuru, serta mengokohkannya.

5.)
Hari ke-49 Penghitungan Omer
======================
Hari ke-49 Penghitungan Omer jatuh pada tanggal 5 Sivan, yaitu "Erev Shavuot [ערב שבועות]"

Hari ke-49  = generasi ke-49 = yaitu Raja Yoshiyahu.

2 Kings (Melachim) 23:24
וגם את-האבות ואת-הידענים ואת-התרפים ואת-הגללים ואת כל-השקצים אשר נראו בארץ יהודה ובירושלם בער יאשיהו למען הקים את-דברי התורה הכתבים על-הספר אשר מצא חלקיהו הכהן בית יהוה׃
v'gam et-ha.o.vot v'et-ha.yid.o.nim v'et-ha.te.ra.fim v'et-ha.gi.lu.lim v'et kol-ha.shi.ku.tsim a.sher nir.u b'e.rets y'hu.da u.vi.ru.sha.lam bi.er yo.shi.ya.hu l'.ma.an ha.kim et-div.rei ha.to.ra ha.ke.tu.vim al-ha.se.fer a.sher ma.tsa chil.ki.ya.hu ha.ko.hen beit A.DO.NAI:

Para pemanggil arwah, dan para pemanggil roh peramal, juga terafim, berhala-berhala dan segala dewa kejijikan yang terlihat di tanah Yehudah dan di Yerusalem, dihapuskan oleh Yoshiyahu dengan maksud menepati perkataan Torah yang tertulis dalam kitab yang telah didapati oleh imam Chikiyahu di rumah ADONAI.


ENGLISH:

ESOTERIC 50 DAYS FROM PESACH TO SHAVUOT
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries

Shalom,

Leviticus (Vayikra) 23:15 - Jewish Publication Society (JPS)
וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את-עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה׃
u.se.far.tem la.chem mi.ma.cho.rat ha.sha.bat mi.yom ha.vi.a.chem et-o.mer ha.te.nu.fa she.va sha.ba.tot t'mi.mot tih.yei.na:
And ye shall count unto you from the morrow after the day of rest, from the day that ye brought

Leviticus (Vayikra) 23:16 - Jewish Publication Society (JPS)
עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה ליהוה׃
ad mi.ma.cho.rat ha.sha.bat ha.she.vi.it tis.p'ru CHA.MI.SHIM yom v'hik.rav.tem min.cha cha.da.sha la.A.DO.NAI:
even unto the morrow after the seventh week shall ye number FIFTY DAYS; and ye shall present a new meal-offering unto the LORD.

Why is number FIFTY (50)?
=====================

The sages in Talmud Babylonia Pesachim 68b:13 says that SHAVUOT is also called as AZERET [עצרת]:

"R. Eleazar said: All agree in respect to SHAVUOT [‘AZERET]."

The word "AZERET [עצרת]" simply means: "ASSEMBLY", but shares a linguistic root with the word "ATZOR [עצור]", meaning "TO STOP" or "TO TARRY."

We know that at the end of the feast of SUKKOT, there is another celebration is called "SHEMINI ATZERET [שמיני עצרת]", which means "8TH DAY ASSEMBLY." It is celebrated on 22-23 Tishri. It directly follows the feast of SUKKOT which is celebrated for 7 days, and thus SHEMINI ATZERET is literally "THE 8 DAY."

As it is written as a MITZVAH in Leviticus 23:36.

Leviticus (Vayikra) 23:36 - Jewish Publication Society (JPS)
שבעת ימים תקריבו אשה ליהוה ביום השמיני מקרא-קדש יהיה לכם והקרבתם אשה ליהוה עצרת הוא כל-מלאכת עבדה לא תעשו׃
shiv.at ya.mim tak.ri.vu i.she la.ye.ho.va ba.yom ha.SHE.MI.NI mik.ra-ko.desh yih.ye la.chem v'hik.rav.tem i.she la.A.DO.NAI a.tse.ret hiv kol-m'le.chet a.vo.da lo ta.a.su:
Seven days ye shall bring an offering made by fire unto the LORD; on the EIGHTH day shall be a holy convocation unto you; and ye shall bring an offering made by fire unto the LORD; it is a day of solemn assembly; ye shall do no manner of servile work.

As SUKKOT is guarded by SHEMINI ATZERET, so the rabbis teach us that PESACH is GUARDED by SHAVUOT [ATZERET].

This is how the rabbis view it.

PESACH is celebrated for 7 days (HA'MATZOT) from 15 Nisan - 22 Nisan. According to Leviticus 23:16 we are to count:
 7² (7 days of PESACH) + 1² (1 day ATZERET) = 49 + 1 = 50.
Number 50 in GEMATRIA is equal to the Hebrew letter NUN נ.

In the feast of SUKKOT, SUKKOT is celebrated for 7 days from 15 Tishri - 22 Tishri. According to Leviticus 23:36 we are to count:
7 (7 days of SUKKOT) + 1 (1 day ATZERET) = 7 + 1 = 8.
Number 8 in GEMATRIA is equal to the Hebrew letter CHET ח.

So, we combine these 2 Hebrew letters together, we find the word CHET ח + NUN נ = CHEN חן, which is FAVOR; GRACE.

So in 7 days of PESACH (HA'MATZOT) we find "GRACE [CHEN חן]" of G-d in SHAVUOT, and the same thing in 7 days of  SUKKOT we find "GRACE CHEN חן" of G-d in SHEMINI ATZERET.

What do we find in the middle Counting of the Omer for 50 days?
=================================================

While we are counting the Omer for 50 days, the rabbis teach that the number 50 represents 50 generation from the first man, Adam, to the last man, King Y'hoyakim, King of Yehudah when the Jewish people went to Babylonian Exile.

50 days of Omer = 50 generations.

What we can find during "Sefirat Ha'Omer [ספירת העומר]", "Counting of the Omer" is:

1.)
20th day of the Omer
================
20th day of the Omer is the date of 5 Iyyar, which is:
"Yom HaAtzma'ut [יום העצמאות]", which is "Israel Independent Day."

20 days = 20 generations = it was Avraham. "Pirkei Avot chapter 5" says that there are 20 generations from Adam to Avraham. Avraham was born in the year 1948 since the Creation.

Parallelly, the State of Israel was born in the year 1948, or in the year 5708 since the Creation. (*Notice the number 1948 is exactly the same*).

The year 5708 in Hebrew is called "TASHACH [תש״ח]", consists of Hebrew letter:
TAV ת, with GEMATRIA = 400
SHIN ש, with GEMATRIA = 300
CHET ח, with GEMATRIA = 8

TAV ת + SHIN ש + CHET ח is equal 708.

The number 708 is also the number of the Hebrew word "CHEN חן" with "NUN SOFIT ן."

CHET ח, with GEMATRIA = 8
NUN SOFIT ן, with GEMATRIA = 700

So in other word, G-d wants to say to us, His children, that the birth of the State of Israel in 1948 (5708) is because His "CHEN חן", His GRACE. The year 1948 (5708) is the year of "CHEN חן" and it is related to the preparation of the coming of MASHIACH משיח.

2.)
33rd day of the Omer
================
33rd day of the Omer is the date of 18 Iyaar, which is:
 "Lag B'Omer [ל״ג בעומר]"

"Lag Ba'Omer [ל״ג בעומר", also known as "Lag LaOmer" amongst Sephardi Jews, is a Jewish holiday celebrated on the 33rd day of the Counting of the Omer, which occurs on the 18th day of Iyar. One reason given for the holiday is as the day of passing of Rabbi Shimon bar Yochai (Rashbi).

רבן שמעון בר יוחאי or Rabban/Rabbi Shimon bar Yochai, also known by his acronym Rashbi, was a 2nd-century Tannaim sage in ancient Israel, said to be active after the destruction of the Second Temple in 70 CE. He was one of the most eminent disciples of Rabbi Akiva, and is pseudepigraphically attributed by many Orthodox Jews with the authorship of the Zohar, the chief work of Kabbalah.

33 days = 33 generations = it was King David.

3.)
40th day of Omer
=============
40th day of the Omer is the date of 25 Iyyar, which is:
"Mem B'Omer [מם בעומר]"

"Mem B'Omer [מם בעומר]", is known as "the Day of Ascension", which is the day when Yeshua was lifted up to the Heaven.

40 days = 40 generations = it was King Y'hoshafat.

About King Y'hoshafat it is written:

2 Chronicles 17:3-9 - Complete Jewish Bible (CJB)
3 ADONAI was with Y’hoshafat, because he lived according to the first ways of his ancestor David, not seeking the ba‘alim, 4 but seeking the G-d of his father and living by his mitzvot, not by what Isra’el did. 5 Therefore ADONAI consolidated his rulership; all Y’hudah brought presents to Y’hoshafat, so that he had wealth and honor in abundance. 6 In his heart he highly regarded ADONAI’s ways; moreover, he removed the high places and sacred poles from Y’hudah. 7 In the third year of his reign he sent his leading men Ben-Chayil, ‘Ovadyah, Z’kharyah, N’tan’el and Mikhayahu to teach in the cities of Y’hudah; 8 with them were the L’vi’im Sh’ma‘yahu, N’tanyahu, Z’vadyahu, ‘Asah’el, Sh’miramot, Y’honatan, Adoniyahu, Tuviyahu and Tov-Adoniyah, the L’vi’im; and with them Elishama and Y’horam the cohanim. 9 They taught in Y’hudah, having a scroll of the Torah of ADONAI with them; they circulated through all the cities of Y’hudah, teaching among the people.

4.)
43rd day of the Omer
===============
43rd day of the Omer is the date of 28 Iyaar, which is:
"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]"

"Yom Yerushalayim [יום ירושלים]" is an Israeli national holiday commemorating the reunification of Jerusalem and the establishment of Israeli control over the Old City in the aftermath of the June 1967 Six-Day War.

43 days = 43 generations = it was King Uziyahu.

As Israel reunited the city of Jerusalem under Israeli control, the parallel history we can see on King Uziyahu who rebuilt the towers in Jerusalem.

2 Chronicles (Dibre Ha'Yamim) 26:9 - Jewish Publication Society (JPS)
ויבן עזיהו מגדלים בירושלם על-שער הפנה ועל-שער הגיא ועל-המקצוע ויחזקם׃
va.yi.ven u.zi.ya.hu mig.da.lim bi.ru.sha.lam al-sha.ar ha.pi.na v'al-sha.ar ha.gay v'al-ha.mik.tso.a va.ye.chaz.kem:
Moreover Uzziah built towers in Jerusalem at the corner gate, and at the valley gate, and at the Turning, and fortified them.

5.)
49th day of the Omer
===============
49th day of the Omer is the date of 5 Sivan, which is "Erev Shavuot [ערב שבועות]"

49 days = 49 generations = it was King Yoshiyahu.

2 Kings (Melachim) 23:24 - Jewish Publication Society (JPS)
וגם את-האבות ואת-הידענים ואת-התרפים ואת-הגללים ואת כל-השקצים אשר נראו בארץ יהודה ובירושלם בער יאשיהו למען הקים את-דברי התורה הכתבים על-הספר אשר מצא חלקיהו הכהן בית יהוה׃
v'gam et-ha.o.vot v'et-ha.yid.o.nim v'et-ha.te.ra.fim v'et-ha.gi.lu.lim v'et kol-ha.shi.ku.tsim a.sher nir.u b'e.rets y'hu.da u.vi.ru.sha.lam bi.er yo.shi.ya.hu l'.ma.an ha.kim et-div.rei ha.to.ra ha.ke.tu.vim al-ha.se.fer a.sher ma.tsa chil.ki.ya.hu ha.ko.hen beit a.do.nai:
Moreover them that divined by a ghost or a familiar spirit, and the teraphim, and the idols, and all the detestable things that were spied in the land of Judah and in Jerusalem, did Josiah put away, that he might confirm the words of the law which were written in the book that Hilkiah the priest found in the house of the LORD.

WHY IS THE HEBREW LETTER "MEM מ" CALLED "MEM מם"?

WHY IS THE HEBREW LETTER "MEM מ" CALLED "MEM מם"?
Andre Widodo 
© ORI

Shalom,

This is the Hebrew letter "MEM מ". It is sounded as "MEM מם", with OPEN MEM מ (PESUCHA), and CLOSED MEM ם (STUMAH).

In the Zohar, Rabbi Hamnuna-Saba said: “It is said that, “When the Creator thought to create the world, all of the letters were still concealed, and even 2,000 years before the creation of the world, the Creator gazed into the letters and played with them."

About the letter MEM, it is said: "The letter MEM entered and said: “Master of the world, it would be good for You to create the world by me, for MELECH מלך (KING) is called by me. The Creator replied: “That is so, but I shall not create the world by you, for the world needs a KING. Return to your place."

The Hebrew letter MEM מ is used to show the KING, in Hebrew MELECH מלך, with OPEN MEM.

The Hebrew letter MEM מ is also used to show the MESSIAH, in Hebrew MASHIACH משיח, with OPEN MEM.

The Hebrew letter MEM מ is also used to describe the WATER, in Hebrew MAYIM מים, with OPEN MEM and with CLOSED MEM.

Surprisingly enough, there is only one man in the world used to say that He is the LIVING WATER. In the last day of the feast of SUKKOT, in the WATER CEREMONY (NISUKH HA'MAYIM), Yeshua declared:

Yochanan (John) 7:37
וַיְהִי בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן הַגָּדוֹל בֶּחָג וַיַּעֲמֹד יֵשׁוּעַ וַיִּקְרָא הוֹי כָּל־צָמֵא לְכוּ אֵלַי וּשְׁתוּ׃
vay.hi ba.yom ha.a.cha.ron ha.ga.dol be.chag va.ya.a.mod Yeshua va.yik.ra hoy kol - tza.me le.choo e.lai oosh.too.
In the last day, that great day of the feast, Yeshua stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me, and drink.

Yochanan (John) 7:38
הַמַּאֲמִין בִּי כִּדְבַר הַכָּתוּב מִקִּרְבּוֹ יִזְּלוּ נַחֲלֵי מַיִם חַיִּים׃
ha.ma.a.min bi ki.d.var ha.ka.toov mi.kir.bo yiz.loo na.cha.ley ma.yim cha.yim.
He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of LIVING WATER.

As the word WATER, MAYIM מים, is with OPEN MEM and with CLOSED MEM, so is the word MEM, MEM מם, is with OPEN MEM מ and CLOSED MEM ם.

Why is that? Why is MEM מם called "MEM מם"?

The sages explain that as this letter MEM מם is related to the word MASHIACH משיח, the letter MEM מם called "MEM מם" because the MASHIACH משיח will come in 2 conditions. Firstly, MASHIACH משיח will come in CLOSE, in SECRET that nobody knows, and secondly MASHIACH משיח will come in OPEN where many people will know that He is the MASHIACH משיח.

This is the secret why there is a CLOSED MEM in Yesayahu 9:6, then followed by OPEN MEM, in the word "L'MARBEH L'MARBEH לםרבה למרבה"

Yesayahu 9:6
לםרבה למרבה המשרה ולשלום אין-קץ על-כסא דוד ועל-ממלכתו להכין אתה ולסעדה במשפט ובצדקה מעתה ועד-עולם קנאת יהוה צבאות תעשה-זאת

MASHIACH משיח will come in CLOSE, in SECRET. Then MASHIACH משיח at last will come in OPEN. 

The sages also said that when the first time MASHIACH משיח come, He will come in CLOSED MEM ם, which is a description of the coming of the MASHIACH משיח from a CLOSED WOMB, from a VIRGIN.

Now, the question is:
Do you miss the time when MASHIACH משיח come in the first time as a CLOSE MEM ם?

HA'SHEM ECHAD, HA'SHEM AHAVAH - PARASHAH KI TISA

I

HA'SHEM ECHAD, HA'SHEM AHAVAH - PARASHAH KI TISA
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

SH'MA adalah salah satu deklarasi yang paling penting di dalam Judaisme. Di dalam Mishnah Berakhot 2:5 dijelaskan bahwa ketika seseorang mendeklarasikan SH'MA, maka sebenarnya itu adalah sebuah deklarasi yang meneguhkan sebuah hubungan pribadi antara HA'SHEM dengan orang yang mendeklarasikan SH'MA tersebut.

SH'MA diambil dari Ulangan (Devarim) 6:4, yang berbunyi:
שמע ישראל הי אלהינו י הי אחד
Sh’ma Yisrael Y-H-V-H (ADONAI) Eloheinu Y-H-V-H (ADONAI) echad.

Hear, O Israel, Y-H-V-H (ADONAI) is our G-d, Y-H-V-H (ADONAI) is One.
Dengarlah, O Israel, Y-H-V-H (ADONAI) adalah Elohim kita, Y-H-V-H (ADONAI) adalah Esa.

Kata Ibrani ECHAD אחד, terdiri dari huruf Ibrani ALEF א + CHET ח + DALET ד

Setiap huruf di dalam alphabet Ibrani memiliki nilai. Sistem penilaian setiap huruf ini dikenal sebagai GEMATRIA.

Huruf ALEF א, nilai GEMATRIA-nya = 1
Huruf CHET ח, nilai GEMATRIA-nya = 8
Huruf DALET ד, nilai GEMATRIA-nya = 4

Sehinga kata Ibrani ECHAD אחד, memiliki nilai GEMATRIA = 13.

Selain itu, kata KASIH di dalam bahasa Ibrani adalah AHAVAH יהוה אהבה, terdiri dari huruf Ibrani ALEF א + HEY ה + BET ב + HEY ה

Huruf ALEF א, nilai GEMATRIA-nya = 1
Huruf HEY ה, nilai GEMATRIA-nya = 5
Huruf BET ב, nilai GEMATRIA-nya = 2
Huruf HEY ה, nilai GEMATRIA-nya = 5

Sehingga kata Ibrani AHAVAH אהבה, memiliki nilai GEMATRIA = 13.

Dari sini kita menemukan bahwa: "ECHAD אחד, memiliki nilai GEMATRIA = 13, dan AHAVAH אהבה, juga memiliki nilai GEMATRIA = 13."

Sehingga ketika kita mengatakan:

 הי אחד
Y-H-V-H (ADONAI) echad
Y-H-V-H (ADONAI) is One
Y-H-V-H (ADONAI) Esa

hal ini juga memiliki arti yang sama dengan:
 הי אהבה
Y-H-V-H (ADONAI) ahavah
Y-H-V-H (ADONAI) is Love
Y-H-V-H (ADONAI) adalah Kasih

Tidaklah mengherankan jika salah seorang penulis Brit Chadashah, yaitu R' Yochanan menjelaskan:

1 Yochanan 4:8
Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Elohim, sebab Elohim adalah kasih.

Ketika kita menemukan bahwa HA'SHEM = ECHAD = AHAVAH = 13, maka timbul pertanyaan, mengapa HA'SHEM = 13?

Ini dijelaskan di dalam parashah KI TISA, hari Shabbat yang lalu di Keluaran (Shemot) 34:6-7.

Keluaran (Shemot) 34:6
וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל-פָּנָיו, וַיִּקְרָא, יְהוָה יְהוָה, אֵל רַחוּם וְחַנּוּן--אֶרֶךְ אַפַּיִם, וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת
va.ya.a.vor A.DO.NAI al-pa.nav va.yik.ra A.DO.NAI A.DO.NAI EL ra.chum v'cha.nun e.rech a.pa.yim v'rav-che.sed ve.e.met

Berjalanlah ADONAI lewat dari depannya dan berseru: "ADONAI, ADONAI, EL penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya,

Keluaran (Shemot) 34:7
 נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים, נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה; וְנַקֵּה, לֹא יְנַקֶּה--פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל-בָּנִים וְעַל-בְּנֵי בָנִים, עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים
no.tser che.sed la.a.la.fim no.se a.von va.fe.sha v'cha.ta.a v'na.ke lo y'na.ke po.ked a.von a.vot al-ba.nim v'al-b'nei va.nim al-shi.le.shim v'al-ri.be.im

yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat."

Di dalam Keluaran (Shemot) 34:6-7 ini kita menemukan ada 13 ATRIBUT HA'SHEM, di dalam Judaisme hal ini disebut sebagai SHELOSH ESREI MIDDOT שָׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה מִידוֹת, yaitu 13 ATRIBUT RAHMAT KEMURAHAN HA'SHEM.

Ke-13 ATRIBUT tersebut adalah:

1.)
יְהוָה ADONAI — compassion before a person sins;

2.)
יְהוָה ADONAI — compassion after a person has sinned;

3.)
אֵל EL — mighty in compassion to give all creatures according to their need;

4.)
רַחוּם Rachum — merciful, that humankind may not be distressed;

5.)
וְחַנּוּן VeChanun — and gracious if humankind is already in distress;

6.)
אֶרֶךְ אַפַּיִם Erech appayim — slow to anger;

7.)
וְרַב-חֶסֶד VeRav chesed — and plenteous in kindness;

8.)
וֶאֱמֶת VeEmet — and truth;

9.)
נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים Notzer chesed laalafim — keeping kindness unto thousands;

10.)
נֹשֵׂא עָוֹן Noseh avon — forgiving iniquity;

11.)
וָפֶשַׁע VaFeshah — and transgression;

12.)
וְחַטָּאָה VeChata'ah — and sin;

13.)
וְנַקֵּה VeNakeh — and pardoning.

Ketika kita mendeklarasikan SH'MA, kita mendeklarasikan bahwa HA'SHEM = ECHAD = AHAVAH = 13, yang artinya sebenarnya adalah ketika kita mengasihi HA'SHEM, kita mengasihi apa yang sudah HA'SHEM ciptakan. MENGASIHI artinya adalah UNIFIKASI dengan objek yang kita kasihi, UNIFIKASI dengan apa yang dipelihara dan dipegang oleh HA'SHEM.

Di dalam Kabbalah, kata ECHAD אחד dibahas lebih mendalam lagi.

Huruf ALEF א di dalam kata ECHAD אחד, di dalam Kabbalah digambarkan sebagai SEFIRAH ספירה, atau MANIFESTASI tertinggi, yaitu KETER כתר, atau MAHKOTA.

Huruf CHET ח, di dalam Kabbalah digambarkan sebagai 8 SEFIROT ספירות atau MANIFESTASI-MANIFESTASI HA'SHEM yang lain, yang terletak di bawah KETER כתר, atau MAHKOTA, yaitu:

1.) CHOCHMAH חכמה, yaitu WISDOM

2.) BINAH בינה, yaitu UNDERSTANDING. Dapat juga diartikan sebagai BEN-YAH בן-יה, yaitu ANAK YAH; ANAK ELOHIM

3.) CHESED חסד, yaitu KINDNESS

4.) GEVURAH גבורה, yaitu SEVERITY

5.) TIFERET תפארת, yaitu BEAUTY

6.) NETZACH נצח, yaitu ETERNITY

7.) HOD הוד, yaitu SPLENDOUR; MAJESTY

8.) YESOD יסוד, yaitu FONDATION

Sedangkan huruf terakhir dari kata ECHAD אחד, yaitu huruf DALET ד, menggambarkan SEFIRAH ספירה yang terakhir yaitu MALCHUT מלכות, yaitu KINGDOM.

Sekedar informasi, huruf DALET ד di dalam Kabbalah selalu merepresentasikan MALCHUT מלכות, yaitu KINGDOM.

Selain itu angka 13 di dalam Judaisme juga mencerminkan 13 PRINSIP IMAN dari Rambam, yaitu Rabbi Moshe Ben Maimon, yang dikenal sebagai "Maimonedes", yang menjadi FONDASI IMAN dari Judaisme di abad modern sekarang ini, yaitu Judaisme di masa ACHARONIM אחרונים

Masa ACHARONIM אחרונים adalah Judaisme yang dimulai dari tahun 1500 CE - zaman sekarang ini. Salah satu Rabbi yang terkenal di masa ini adalah R' Yitzchak Luria (Ha'Ari - the Lion) yang dikenal sebagai salah satu orang penting di dalam Kabbalah di kota Tzfat (Safed), Israel.

Berikut ini adalah salah satu sinagog yang dibangun oleh R' Yitzchak Luria (Ha'Ari) di kota Tzfat (Safed), Israel ketika kami berunjung ke sana.

IMAM BESAR SESUNGGUHNYA - PARASHAH KI TISA

IMAM BESAR SESUNGGUHNYA - PARASHAH KI TISA
Andre Widodo 
© ORI

Shalom,

Keluaran 32:21-24
21 Lalu berkatalah Moshe kepada Aharon: "Apakah yang dilakukan bangsa ini kepadamu, sehingga engkau mendatangkan dosa yang sebesar itu kepada mereka?"
22 Tetapi jawab Aharon: "Janganlah bangkit amarah tuanku; engkau sendiri tahu, bahwa bangsa ini jahat semata-mata.
23 Mereka berkata kepadaku: Buatlah untuk kami ilah, yang akan berjalan di depan kami sebab Moshe ini, orang yang telah memimpin kami keluar dari tanah Mesir--kami tidak tahu apa yang telah terjadi dengan dia.
24 Lalu aku berkata kepada mereka: Siapa yang empunya emas haruslah menanggalkannya. Mereka memberikannya kepadaku dan aku melemparkannya ke dalam api, dan keluarlah anak lembu ini."

Presto...apakah Aharon sebagai IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] sudah bersikap jujur?

Aharon, IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] pertama dari bangsa Israel (di dalam Perjanjian Sinai), ironisnya justru orang pertama yang menyebabkan bangsa Israel jatuh ke dalam dosa penyembahan berhala (Keluaran 32:35).

Keluaran 32:35
Demikianlah ADONAI menulahi bangsa itu, karena mereka telah menyuruh membuat anak lembu buatan Aharon itu.

Sebenarnya jika bicara jujur, tidak ada seorang-pun yang bisa menjabat sebuah jabatan sebagai IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] dengan sempurna tanpa cela.

IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] di dalam Torah, sebenarnya adalah sebuah gambaran dari seorang IMAM BESAR [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] yang sempurna, bukan dari manusia yang fana, tetapi Mashiach sendiri, seperti dijelaskan oleh seorang anak didik R' Gamli'El, yaitu R' Shaul:

Ibrani 4:15
Sebab IMAM BESAR yang kita punya, bukanlah IMAM BESAR yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.

Ibrani 5:1
Sebab setiap IMAM BESAR, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Elohim, supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban karena dosa.

IMAM BESAR yang dijelaskan di dalam Torah adalah gambaran dari Yeshua sebagai Mashiach, yaitu IMAM BESAR yang sempurna.

ENGLISH:

Exodus 32:21-24 - Complete Jewish Bible (CJB)

21 Moshe said to Aharon, “What did these people do to you to make you lead them into such a terrible sin?” 
22 Aharon replied, “My lord shouldn’t be so angry. You know what these people are like, that they are determined to do evil. 
23 So they said to me, ‘Make us gods to go ahead of us; because this Moshe, the man that brought us up from the land of Egypt — we don’t know what has become of him.’ 
24 I answered them, ‘Anyone with gold, strip it off!’ So they gave it to me. I threw it in the fire, and out came this calf!”

Presto...was Aharon being honest?

Aharon, Israel's first HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] of the Sinai Covenant was the one who made Israel's first idol (Exodus 32:35).

Exodus 32:35 - Complete Jewish Bible (CJB)

ADONAI struck the people with a plague because they had made the calf, the one Aharon made.

To be honest to say, actually there is no man on Earth that is able to do the duty of HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] perfectly without any defect.

The HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] in the Torah, is actually a shadow of the true HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] of the Kingdom of Heaven, who is perfect, without any defect, without sin, that is the Mashyach Himself, as the student of R' Gamli'El (R' Shaul) used to say:

Hebrews 4:15 - Complete Jewish Bible (CJB)

For we do not have a COHEN GADOL unable to empathize with our weaknesses; since in every respect he was tempted just as we are, the only difference being that he did not sin.

Hebrews 5:1 - Complete Jewish Bible (CJB)

For every COHEN GADOL taken from among men is appointed to act on people’s behalf with regard to things concerning G-d, to offer gifts and sacrifices for sins.

The true HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] in the Torah, is actually the true HIGH PRIEST [כהן גדול - COHEN HA'GADOL] of the Kingdom of Heaven, who is perfect, without any defect, without sin, that is the Mashiach Himself, Yeshua.

PENTINGNYA HARI RAYA PURIM

PENTINGNYA HARI RAYA PURIM
Andre Widodo​
© ORI

Shalom,

Sore ini saat matahari terbenam, maka kalendar akan memasuki tanggal 14 ADAR tahun 5775, yaitu hari raya PURIM. 

Seperti ada tertulis:

Est. 9:31
supaya hari-hari PURIM itu dirayakan pada waktu yang ditentukan, seperti yang diwajibkan kepada mereka oleh Mordekhai, orang Yahudi itu, dan oleh Esther, sang ratu, dan seperti yang diwajibkan mereka kepada dirinya sendiri serta keturunan mereka, mengenai hal berpuasa dan meratap-ratap.

Est. 9:32
Demikianlah perintah Esther menetapkan perihal PURIM itu, kemudian dituliskan di dalam kitab.

Berbicara tentang apakah sebenarnya hari raya PURIM itu?

PURIM adalah berbicara tentang PEMBEBASAN. PURIM berbicara tentang KELEPASAN, yaitu tentang PEMBEBASAN dan KELEPASAN bangsa Israel dari musuhnya yang ingin melenyapkan bangsa tersebut dari muka bumi.

Apakah hari raya PURIM ini penting dirayakan bagi rekan-rekan KRISTEN? Tentu saja! 

Bisakah rekan-rekan KRISTEN membayangkan, apa jadinya jika Ratu Esther (Hadassah) tidak berani untuk "SPEAK UP", tidak berani untuk "MEMECAHKAN PROTOKOL" untuk datang menghadap Raja Ahasyweros?

Jika saat itu Esther tidak memiliki keberanian untuk "BICARA", tentunya bangsa Israel sudah musnah dari muka bumi dibasmi oleh Haman. 

Apakah konsekuensi jika saat itu bangsa Israel dibasmi? Konsekuensinya jelas, yaitu MESIAS tidak akan datang dan lahir dari bangsa Israel yang sudah dimusnahkan oleh Haman.

Mengingat alasan itu, maka sangat penting artinya untuk rekan-rekan KRISTEN untuk merayakan hari raya PURIM, yaitu sebuah hari raya PEMBEBASAN; hari raya KELEPASAN, sama halnya merayakan hari raya PEMBEBASAN yang lain yaitu PESACH (PASSOVER / PASKAH).

Di zaman modern sekarang ini-pun situasinya tetap sama, Seperti ada tertulis:

Pkh. 1:9
Apa yang pernah ada akan ada lagi, dan apa yang pernah dibuat akan dibuat lagi; tak ada sesuatu yang baru di bawah matahari.

"TIDAK ADA SESUATU YANG BARU DI BAWAH MATAHARI."

Bangsa Israel sekarang ini juga mengalami ancaman pemusnahan yang sama dari Kerajaan Persia modern, yaitu Iran, melalui arsenal nuklirnya. Dan P.M Netanyahu pun memberanikan dirinya untuk "BERBICARA" seperti Ratu Esther "BERBICARA" di hadapan dunia, tentang "ANCAMAN TENTANG PEMUSNAHAN BANGSANYA."

Todah rabbah Abba Bapa atas seorang pemimpin seperti P.M Netanyahu, yang berani BERBICARA secara terang-terangan tentang bahaya dari Haman modern, yaitu nuklir Iran.

Apa konsekuensi dari PEMUSNAHAN bangsa Israel? Jika bangsa Israel MUSNAH, bagaimana nubuat tentang MESIAS di Yesaya 9:7 (6) dapat terjadi?

Yes. 9:7 (9-6) 
Besar kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan di atas takhta Daud dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan dan kebenaran dari sekarang sampai selama-lamanya. Kecemburuan ADONAI semesta alam akan melakukan hal ini.

Mari, sekarang ini, bukan saatnya lagi kita bermain-main agama-agamaan dengan hari raya yang tidak pernah diperintahkan di Kitab Suci. Sudah saatnya kita merayakan hari raya yang diperintahkan di dalam Kitab Suci.

Bukan-kah Kitab Suci tersebut yang selalu kita bawa untuk kita pelajari, yang di dalamnya dijelaskan tentang hari raya PURIM, dan juga dijelaskan tentang 7 hari raya yang lainnya?

Sebagai praktisi MESIANIK JUDAISME, kami sekeluarga hendak mengucapkan "Selamat merayakan hari raya PURIM tahun 5775."

Chag PURIM Sameach 14 ADAR tahun 5775.