Popular Posts

Showing posts with label mesias. Show all posts
Showing posts with label mesias. Show all posts

Monday, October 19, 2015

THE NAME OF THE MESSIAH IN TEHILIM (PSALMS) 72

THE NAME OF THE MESSIAH IN TEHILIM (PSALMS) 72
Andre Widodo
© ORI

Psalms 72:17
יהי שמו לעולם לפני שמש ינין ינון שמו ויתברכו בו כל-גוים יאשרוהו׃
y'hi sh'mo l'o.lam lif.nei she.mesh yi.noin yin.non sh'.mo v'yit.bar.chu vo kol-go.yim y'ash.ru.hu:
May his name endure forever, his name, YINNON, as long as the sun. May people bless themselves in him, may all nations call him happy.

Chazal says in Talmud Sanhedrin 98b.

Talmud Sanhedrin 98b
"R. Johanan said: For the sake of the Messiah. What is his [the Messiah's] name? — The School of R. Shila said: His name is שילה SHILOH, for it is written, until Shiloh come. The School of R. Yannai said: His name is ינון YINNON, for it is written, His name shall endure for ever: e'er the sun was, his name is Yinnon (Psa 72:17). The School of R. Chananiah maintained: His name is חנניה CHANANIAH, as it is written, Where I will not give you CHANNAH. Others say: His name is מנחם MENACHEM the son of Hezekiah, for it is written, Because Menachem ['the comforter'], that would relieve my soul, is far. The Rabbis said: His name is 'the leper scholar,' as it is written, Surely he hath borne our griefs, and carried our sorrows: yet we did esteem him a leper, smitten of G-d, and afflicted."

מנחם MENACHEM
שילה SHILOH
 ינון YINNON
חנניה CHANANIAH

Take all the first letter of each word: משיח MASHIACH

Another interesting thing, still in Tehilim (Psalms) 72.

Psalms 72:5
ייראוך עם-שמש ולפני ירח דור דורים׃
yi.ra.u.cha im-sha.mesh v'lif.nei ya.re.ach dor do.rim:
They shall fear Thee while the sun endureth, and so long as the moon, throughout all generations.

The Name of MASHIACH is encoded in Psalms 72:5.

Friday, July 3, 2015

KE-ILAHI-AN MESIAS

KE-ILAHI-AN MESIAS
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Apakah Judaisme menerima figur MESIAS sebagai pribadi yang ilahi? Bagaimana pandangan Judaisme terhadap ke-ilahi-an MESIAS? Dan, siapakah sebenarnya figur yang menciptakan alam semesta ini? Apakah Ha'Shem? Bagaimana חז"ל - CHAZAL menjelaskan tentang hal ini?

Torah diawali dengan kata "בראשית - BERESHIT", yang artinya adalah "PADA MULANYA."

Bereshit (Kejadian) 1:1
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃

b're.shit ba.ra e.lo.him et ha.sha.ma.yim v'et ha.a.rets:

In the beginning G-D created the heaven and the earth.

Pada mulanya Elohim menciptakan langit dan bumi.

Mengapa Torah dimulai dengan huruf ב - BET? Mengapa Torah tidak dimulai dengan huruf א - ALEF?

Huruf א - ALEF me-representasikan אב - AV, yaitu אלהים - ELOHIM, yaitu Ha'Shem sendiri.

Tetapi mengapa Torah dimulai dengan huruf ב - BET dengan kata "בראשית - BERESHIT"?

Apakah yang kita temui di dalam kata "בראשית - BERESHIT"?

Di dalam kata "בראשית - BERESHIT" kita menemukan:

1.) בר = בר-אשית = BAR
BAR = SON = ANAK LAKI-LAKI

2.) ברא = ברא-שית = BARA
BARA = CREATED = MENCIPTAKAN

3.) ראש = ב-ראש-ית = ROSH

ROSH = HEAD = KEPALA

4.) ראשית = ב-ראשית = RESHIT
RESHIT = BEGINNING = PADA MULANYA

Torah dimulai dengan huruf ב - BET karena sebenarnya ANAK-lah yang menciptakan langit dan bumi beserta alam semesta pada mulanya.

Bahkan di dalam BERESHIT RABBAH 2:4 dijelaskan bahwa ROH ELOHIM yang melayang-layang di atas permukaan air adalah ROH MESIAS, yaitu ANAK.

Bereshit (Kejadian) 1:2
והארץ היתה תהו ובהו וחשך על-פני תהום ורוח אלהים מרחפת על-פני המים׃

v'ha.a.rets hai.ta to.hu va.vo.hu v'cho.shech al-p'nei t'hom v'ru.ach e.lo.him m'ra.che.fet al-p'nei ha.ma.yim:

Now the earth was unformed and void, and darkness was upon the face of the deep; and the spirit of G-D hovered over the face of the waters.

Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan ROH ELOHIM [ROH MESIAS - *menurut Bereshit Rabbah 2:4*] melayang-layang di atas permukaan air.

Bereshit Rabbah 2:4
"AND THE SPIRIT OF G-D HOVERED: this alludes to the Spirit of Messiah, as you read AND THE SPIRIT OF THE L-RD SHALL REST UPON HIM (Isaiah 11:2). "

Klik di sini:
Buka halaman 17
http://archive.org/stream/RabbaGenesis/midrashrabbahgen027557mbp#page/n63/mode/2up






















Kemudian di dalam Tehilim (Mazmur) 33:6 dituliskan:

Tehilim (Mazmur) 33:6
בדבר יהוה שמים נעשו וברוח פיו כל-צבאם׃

bi.D.VAR A.DO.NAI sha.ma.yim na.a.sho.u u.ve.ru.ach piv kol-ts'va.am:

By the WORD OF THE LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of His mouth.

Oleh FIRMAN ADONAI langit telah dijadikan, oleh nafas dari mulut-Nya segala tentaranya.

D'VAR ADONAI adalah figur yang menciptakan langit dan bumi.

Itu sebabnya Rabbi Shaul di dalam Kolose 1:16-17 menuliskan:

Kolose 1:16
כִּי־בוֹ נִבְרְאוּ כֹּל אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ הַנִּגְלוֹת וְהַנִּסְתָּרוֹת אִם כִּסְאוֹת וּמֶמְשָׁלוֹת אוֹ כָל־מִשְׂרָה וְשִׁלְטוֹן כֻּלָּם בּוֹ וּלְמַעֲנוֹ נִבְרָאוּ׃

karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia.

Kolose 1:17
וְהוּא קַדְמוֹן לְכָל־דָּבָר וְעַל־פִּיו הֵם עֹמְדִים כֻּלָּם׃

Ia ada terlebih dahulu dari segala sesuatu dan segala sesuatu ada di dalam Dia.

Sebagai seorang Rabbi di dalam Mesianik Judaisme, Shaul menerima ke-ilahi-an dari MESIAS. Hal ini berdasarkan literatur-literatur di dalam Judaisme sendiri yang membuktikan ke-ilahi-an dari MESIAS.

Thursday, July 2, 2015

HATI-HATI DENGAN PENYEMBAHAN BERHALA - MIDRASH PARASHAH CHUKAT

HATI-HATI DENGAN PENYEMBAHAN BERHALA - MIDRASH PARASHAH CHUKAT
Andre Widodo
© ORI
Shalom,

DI dalam pembacaan parashah CHUKAT [חקת], kita membaca peristiwa bangsa Israel disembuhkan dari sengatan racun ular-ular berbisa dengan memandang kepada ULAR TEMBAGA [נחש הנחשת - NACHAS HA'NECHOSET].

Bamidbar (Bilangan) 21:9
וַיַּ֤עַשׂ מֹשֶׁה֙ נְחַ֣שׁ נְחֹ֔שֶׁת וַיְשִׂמֵ֖הוּ עַל־הַנֵּ֑ס וְהָיָ֗ה אִם־נָשַׁ֤ךְ הַנָּחָשׁ֙ אֶת־אִ֔ישׁ וְהִבִּ֛יט אֶל־נְחַ֥שׁ הַנְּחֹ֖שֶׁת וָחָֽי

va.ya.as mo.she n'chash n'cho.shet va.ye.si.me.hu al-ha.nes v'ha.ya im-na.shach ha.na.chash et-ish v'hi.bit el-n'chash ha.ne.cho.shet va.chai

Lalu Moshe membuat ULAR TEMBAGA [נחש נחשת] dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang dipagut ULAR [הנחש], dan ia memandang kepada ULAR TEMBAGA [נחש הנחשת] itu, tetaplah ia hidup.

Dan melalui artikel di bawah ini kita sudah mengetahui bahwa ULAR TEMBAGA tersebut adalah figuratif dari MESSIAH, yang akan menyembuhkan umat manusia dari sengatan IBLIS, si ULAR TUA.

Klik di sini:
http://orisingaporejakarta.blogspot.ae/2015/07/ular-tembaga-mesias-midrash-parashah.html

Tetapi berdasarkan sejarah Judaisme dan bangsa Israel, ULAR TEMBAGA yang dibuat oleh Moshe (Musa) di padang gurun, malah dibuat menjadi berhala oleh bangsa Israel. Tiang berhala ini dinamakan sebagai NECHUSTAN [נחשתן].

2 Melachim (Raja-raja) 18:4
ה֣וּא׀ הֵסִ֣יר אֶת־הַבָּמ֗וֹת וְשִׁבַּר֙ אֶת־הַמַּצֵּבֹ֔ת וְכָרַ֖ת אֶת־הָֽאֲשֵׁרָ֑ה וְכִתַּת֩ נְחַ֨שׁ הַנְּחֹ֜שֶׁת אֲשֶׁר־עָשָׂ֣ה מֹשֶׁ֗ה כִּ֣י עַד־הַיָּמִ֤ים הָהֵ֙מָּה֙ הָי֤וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מְקַטְּרִ֣ים ל֔וֹ וַיִּקְרָא־ל֖וֹ נְחֻשְׁתָּֽן

hu he.sir et-ha.ba.mot v'shi.bar et-ha.ma.tse.vot v'cha.rat et-ha.a.she.ra vki.tat n'chash ha.ne.cho.shet a.sher-a.sa mo.she ki ad-ha.ya.mim ha.he.ma ha.yu v'nei-yis.ra.el m'kat.rim lo va.yik.ra-lo n'chush.tan

Dialah yang menjauhkan bukit-bukit pengorbanan dan yang meremukkan tugu-tugu berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang menghancurkan ular tembaga yang dibuat Moshe, sebab sampai pada masa itu orang Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut NECHUSTAN [נחשתן].

Di dalam 2 Melachim (Raja-raja) 18:4 kita membaca bagaimana Raja Yehudah, bernama Raja Hizkiyahu (Hezekiah / Hizkia), melihat bangsa Yehudah melakukan PENYEMBAHAN BERHALA [עבודה זרה - AVODAH ZARAH] dengan menyembah TIANG ULAR TEMBAGA [נחש הנחשת - NACHAS HA'NECHOSET] tersebut.

Di dalam Talmud Babilonia Avodah Zarah 44a dijelaskan:

"R. Jose said to [the Rabbis]: But has it not been stated, He brake in pieces the brazen serpent that Moses had made. They replied to him: Can any proof be adduced from this passage? Behold it states, And the Lord said unto Moses, Make leka ['thee'] a fiery serpent,  — 'leka' means 'from what belongs to thee,' and a man cannot render prohibited what is not his property!  — In the affair [of the brazen serpent] there was really no necessity for it to have been broken in pieces, but when [Hezekiah] saw that the Israelites were erring after it, he arose and destroyed it."

Hal yang perlu diperhatikan adalah:
1.) Tidak ada yang salah dengan TIANG ULAR TEMBAGA [נחשתן - NECHUSTAN] tersebut, karena hal itu adalah untuk mengingat peristiwa disembuhkannya bangsa Israel dari sengatan racun ular.

2.) Tetapi, ketika bangsa Israel mulai menyembah, berdoa di hadapan TIANG ULAR TEMBAGA [נחשתן - NECHUSTAN] untuk meminta kesembuhan, jawaban doa, maka itu sudah dikategorikan sebagai PENYEMBAHAN BERHALA [עבודה זרה - AVODAH ZARAH]. Karena ada tertulis di Devarim (Ulangan) 5:8-9 agar kita JANGAN SUJUD MENYEMBAH kepada suatu image.

Devarim (Ulangan) 5:8
Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.

Devarim (Ulangan) 5:9
Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, ADONAI Elohim-mu, adalah Elohim yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku,

Ketika bangsa Israel SUJUD MENYEMBAH kepada image TIANG ULAR TEMBAGA [נחשתן - NECHUSTAN], maka itu sudah dikategorikan sebagai PENYEMBAHAN BERHALA [עבודה זרה - AVODAH ZARAH], karena melanggar mitzvah di Devarim (Ulangan) 5:8-9.

Sekarang mari kita perhatikan. Bukan-kah hal yang sama terjadi sekarang ini di dalam ke-Kristen-an ketika membuat salib menjadi suatu objek pemujaan dan penyembahan?

Sama halnya seperti TIANG ULAR TEMBAGA [נחשתן - NECHUSTAN] yang adalah representasi dari MESIAS. Hal tersebut memang baik karena bertujuan untuk mengingat peristiwa. Tetapi ketika TIANG ULAR TEMBAGA [נחשתן - NECHUSTAN] tersebut malah dijadikan sebagai objek pemujaan dan penyembahan dengan cara sujud menyembah kepada suatu objek, maka itu adalah sebuah PENYEMBAHAN BERHALA [עבודה זרה - AVODAH ZARAH].

Hati-hati, jangan sampai kita terpelosok.

SALIB memang baik, yaitu untuk mengenang pengorbanan MESIAS YESHUA. Tetapi hati-hati, ingat kesalahan yang pernah dilakukan oleh bangsa Israel di 2 Melachim (Raja-raja) 18:4. Jangan sampai SALIB itu dijadikan sebagai suatu objek / image pemujaan dan penyembahan berhala.


ULAR TEMBAGA - MESIAS - MIDRASH PARASHAH CHUKAT

ULAR TEMBAGA - MESIAS - MIDRASH PARASHAH CHUKAT
Andre Widodo
© ORI

Shalom chaverim,
Di dalam parashah CHUKAT kita membaca:
Bamidbar (Bilangan) 21:9
וַיַּ֤עַשׂ מֹשֶׁה֙ נְחַ֣שׁ נְחֹ֔שֶׁת וַיְשִׂמֵ֖הוּ עַל־הַנֵּ֑ס וְהָיָ֗ה אִם־נָשַׁ֤ךְ הַנָּחָשׁ֙ אֶת־אִ֔ישׁ וְהִבִּ֛יט אֶל־נְחַ֥שׁ הַנְּחֹ֖שֶׁת וָחָֽי
Lalu Moshe membuat ULAR TEMBAGA [נחש נחשת] dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang dipagut ULAR [הנחש], dan ia memandang kepada ULAR TEMBAGA [נחש הנחשת] itu, tetaplah ia hidup.
Mengapa ULAR [נחש - NACHAS]? Mengapa tidak SINGA atau RAJAWALI atau DOMBA?
Jawabannya hanya dapat dimengerti di dalam bahasa Ibrani. Di sini kita melihat betapa pentingnya seseorang belajar bahasa Ibrani sehingga dapat menangkap pesan tersembunyi dari Kitab Suci.
ULAR dalam bahasa Ibrani adalah נחש - NACHAS, yang mempunyai nilai gematria 358, yaitu sama dengan nilai gematria untuk kata MESIAS dalam bahasa Ibrani משיח - MASHIACH.
Lalu mengapa MASHIACH bisa disamakan dengan ULAR?
Pertama:
Rabbi Yaakov ben Ha'Cohen, seorang Rabbi Orthodox di abad ke-13 memberikan penjelasan bagaimana MESIAS disamakan seperti ULAR.
Kedua:
Rabbi Yitzchak Ginsburg dari Gal Einai Institute menjelaskan dalam bukunya yang berjudul "Kabbalah and the Healing of the soul", bahwa MESIAS digambarkan juga seperti ULAR KUDUS.
“Just as Amalek represents the epitome of evil, so does the positive snake represent the epitome of good. Mashiach himself is referred to as “the holy snake,” as alluded to by the phenomenon that the numerical value of Mashiach (358) is the same as that of the word for “snake” (nachash). In the Zohar it is told that when the holy snake, Mashiach, will kill the evil snake (overcome the fear of insanity), he will thereby merit to marry the Divine princess, to unite with the origin of the souls of Israel and so to bring redemption to the world.”
Itu sebabnya Yochanan menuliskan:
Yochanan (Yohanes) 3:14
Dan sama seperti Moshe meninggikan ULAR [נחש] di padang gurun, demikian juga ANAK MANUSIA harus ditinggikan,
Yochanan (Yohanes) 3:15
supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal.

Sunday, February 22, 2015

CHIZUK EMUNAH MESHICHIM HA'YEHUDIM - Misteri SOFIT MEM [ם] di tengah kata

CHIZUK EMUNAH MESHICHIM HA'YEHUDIM
PENGUATAN IMAN MESIANIK JUDAISME

Misteri SOFIT MEM [ם] di tengah kata 
Andre Widodo 
© ORI

Shalom,

Di dalam abjad Ibrani setiap huruf mempunyai bentuknya masing-masing. Ada 5 huruf Ibrani yang akan berubah bentuknya jika huruf tersebut terletak pada akhir sebuah kata. Perubahan bentuk ini disebut sebagai SOFIT [סופית].

5 huruf tersebut adalah:

1.) 
KAF [כ] nilai gematria 20.
Bentuk SOFIT [ך], nilai gematria 500.

2.)
MEM [מ] nilai gematria 40.
Bentuk SOFIT [ם], nilai gematria 600.
Contoh:
[מֵם] = MEM + MEM (SOFIT)

3.)
NUN [נ] nilai gematria 50.
Bentuk SOFIT [ן], nilai gematria 700.
Contoh:
[נוּן] = NUN + VAV + NUN (SOFIT).

4.)
PEY [פ] nilai gematria 80.
Bentuk SOFIT [ף], nilai gematria 800.

5.)
TSADE [צ] nilai gematria 90.
Bentuk SOFIT [ץ], nilai gematria 900.

Di dalam Yesaya 9:6 (7), kita menemukan huruf SOFIT MEM [ם] di tengah kata. Apakah nabi Yesaya salah menulis? Tentu tidak mungkin. Atau ada suatu pesan dibalik penulisan ini? 

Isaiah 9:6 (7)
לםרבה למרבה המשרה ולשלום אין-קץ על-כסא דוד ועל-ממלכתו להכין אתה ולסעדה במשפט ובצדקה
מעתה ועד-עולם קנאת יהוה צבאות תעשה-זאת



l'mar.be l'mar.be ha.mis.ra u.le.sha.lom ein-kets al-ki.se da.vid v'al-mam.lach.to l'ha.chin o.ta u.le.sa.a.da b'mish.pat u.vits.da.ka me.a.ta v'ad-o.lam kin.at A.DO.NAI ts'va.ot ta.a.se-zot



That the government may be increased, and of peace there be no end, upon the throne of David, and upon his kingdom, to establish it, and to uphold it through justice and through righteousness from henceforth even for ever. The zeal of the LORD of Hosts doth perform this.



Besar kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan di atas takhta Daud dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan dan kebenaran dari sekarang sampai selama-lamanya. Kecemburuan ADONAI Semesta Alam akan melakukan hal ini.

Berdasarkan tradisi para rabbi dijelaskan bahwa huruf MEM [מ] menggambarkan KERAJAAN [מַלְכוּת - MALCHUT] Elohim yang dapat kita lihat dan dapat kita rasakan di bumi ini oleh panca indra kita. [1]

Rabbi Ben-Tzion Bar Ami menjelaskan:
"Huruf MEM [מ] mempunyai nilai gematria 40, juga merupakan sebuah gambaran KEHIDUPAN YANG BARU seperti janin berada 40 minggu di dalam rahim sebelum ia keluar, 40 hari 40 malam air bah untuk memulai KEHIDUPAN YANG BARU, 40 tahun di padang gurun untuk memulai KEHIDUPAN YANG BARU dari generasi yang tegar tengkuk, 40 hari sebelum menerima Torah untuk memulai KEHIDUPAN YANG BARU."

Huruf MEM [מ] juga menggambarkan figur MESIAS [מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH], di mana huruf MEM [מ] menggambarkan firgur MESIAS, dan kata [שִׂ֫יחַ - SHIACH] menggambarkan orang yang mengabarkan berita tentang MESIAS.

Sehingga:
MEM [מ] + [שִׂ֫יחַ - SHIACH] = [מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH].

Torah diberikan dalam kurun waktu 40 hari 40 malam dan Torah dilambangkan sebagai AIR [מָ֫יִם - MAYIM]

Yesaya 55:1
Ayo, hai semua orang yang haus, marilah dan minumlah AIR [מָ֫יִם - MAYIM] dan hai orang yang tidak mempunyai uang, marilah! Terimalah gandum tanpa uang pembeli dan makanlah, juga anggur dan susu tanpa bayaran!

Apakah konteks sebenarnya dari Yesaya 55:1?

Amos 8:11
"Sesungguhnya, waktu akan datang," demikianlah firman Adonai ELOHIM, "Aku akan mengirimkan kelaparan ke negeri ini, bukan kelaparan akan makanan dan bukan kehausan akan air, melainkan akan mendengarkan firman ADONAI. [2]

Dari kutipan para Rabbi di atas kita melihat bagaimana kaitannya antara TORAH dengan MESIAS, yang adalah TORAH YANG HIDUP; AIR HIDUP.

Yochanan 4:10
Jawab Yeshua kepadanya: "Jikalau engkau tahu tentang karunia Elohim dan siapakah Dia yang berkata kepadamu: Berilah Aku minum! niscaya engkau telah meminta kepada-Nya dan Ia telah memberikan kepadamu AIR HIDUP."

Yochanan 4:11
Kata perempuan itu kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tidak punya timba dan sumur ini amat dalam; dari manakah Engkau memperoleh AIR HIDUP itu?

Yochanan 4:14
tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal."

Yochanan 7:38
Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran AIR HIDUP."

Lalu bagaimana dengan SOFIT MEM [ם] di tengah kata?

Para rabbi menjelaskan bahwa SOFIT MEM [ם] di tengah kata menggambarkan KERAJAAN [מַלְכוּת - MALCHUT] Elohim yang TIDAK dapat kita lihat dan TIDAK dapat kita rasakan oleh panca indra kita. SOFIT MEM [ם] membentuk huruf MEM [מ] yang tertutup. Huruf MEM yang tertutup ini menggambarkan PINTU YANG TERTUTUP di dalam Bait Suci di Sorga yang hanya dapat dibuka oleh MESIAS sendiri, seperti ada tertulis:

Amsal 8:34
Berbahagialah orang yang mendengarkan daku, yang setiap hari menunggu pada PINTUKU, yang menjaga tiang PINTU GERBANGKU.

Di dalam ZOHAR malah dijelaskan lebih mendalam lagi. Huruf MEM yang tertutup menjelaskan bahwa MESIAS [מָשִׁ֫יחַ - MASHIACH] akan datang dari RAHIM [רָ֫חֶם - RECHEM] yang tertutup, dari seorang perawan. [3] [4]

Bibliography:
[1] Likutim. S'firyat Chabad
[2] Rabbi Ben-Tzion Bar Ami. Niflaot: Letter MEM
[3] Zohar 1:34b Parashah Bereshit; Zohar 3:285b Parashah Vayeilech
[4] Sefer Ha'Bahir chapter 84 - chapter 85; Sefer Yetsirah 3:6

Saturday, February 8, 2014

PENJELASAN MESIAS DI DALAM TANAKH

PENJELASAN MESIAS DI DALAM TANAKH
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Dalam artikel ini, kita akan mencoba melihat bagaimana konsep MESIAS yang dijelaskan di dalam TANAKH, dan apa yang dijelaskan oleh para rabbi tentang MESIAS.

Sebelum kita membahas lebih jauh, saya perlu menjelaskan sedikit tentang 13 PERNYATAAN IMAN di dalam JUDAISME seperti yang sudah diciptakan oleh RAMBAM, yaitu Rabbi Moshe Ben Maimon, seorang Rabbi besar yang menjadi BAPAK dari JUDAISME abad modern sekarang ini, dikenal sebagai "Great Eagle".

Ke-13 PERNYATAAN IMAN tersebut adalah:
1. G-d Alone is the Creator
2. G-d is Unique and One
3. G-d is Incorporeal and Incomparable
4. G-d is First and Last
5. We are to Pray to G-d Alone
6. The Words of the (Hebrew) Prophets are true
7. Moses is the Chief Prophet
8. The Torah has been Divinely Preserved
9. Torah Cannot be Changed
10. G-d knows All Things
11. G-d Rewards the Righteous
12. The Messiah will Come
13. The Dead will be Resurrected 

Dalam PERNYATAAN IMAN no.6 dijelaskan: 

6. The Words of the (Hebrew) Prophets are true
PERNYATAAN ini berbunyi demikian: "Ani ma’amim be’emunah sh’leimah, shekol divrei nevi’im EMET", yang artinya adalah: “I believe with complete faith that the words of the prophets are TRUE”, yang dalam bahasa Indonesia artinya adalah: "Saya percaya dengan segenap hati bahwa perkataan-perkataan para nabi adalah BENAR".

Sekarang saatnya kita melihat, apa yang dikatakan oleh para nabi tentang MESIAS?

DANIEL 7:13-14
=============
Dan 7:13 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Aku terus melihat dalam penglihatan malam itu, tampak datang dengan AWAN-AWAN DARI LANGIT seorang seperti ANAK MANUSIA; datanglah ia kepada Yang Lanjut Usianya itu, dan ia dibawa ke hadapan-Nya.

Dan 7:14 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Lalu diberikan kepadanya kekuasaan dan kemuliaan dan kekuasaan sebagai RAJA, maka orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya. Kekuasaannya ialah KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH.

Siapakah yang datang dengan AWAN-AWAN DARI LANGIT dan berupa SEORANG ANAK MANUSIA?

RASHI, yaitu Rabbi Shlomo Yitzchaki, seorang rabbi yang telah membuat banyak COMMENTARY untuk Tanakh menjelaskan tentang siapakah yang datang dengan AWAN-AWAN DARI LANGIT dan berupa SEORANG ANAK MANUSIA.

Berikut ini komentar beliau:

Dan 7:13
I saw in the night visions, and, behold, there came with the clouds of heaven one like unto a SON OF MAN, and he came even to the Ancient of days, and he was brought near before Him

חָזֵ֤ה הֲוֵית֙ בְּחֶזְוֵ֣י לֵֽילְיָ֔א וַאֲרוּ֙ עִם־עֲנָנֵ֣י שְׁמַיָּ֔א כְּבַ֥ר אֱנָ֖שׁ אָתֵ֣ה הֲוָ֑ה וְעַד־עַתִּ֤יק יֹֽומַיָּא֙ מְטָ֔ה וּקְדָמֹ֖והִי הַקְרְבֽוּהִי
cha.ze ha.veit be.chez.vei lel.ya va.a.ru im-a.na.nei she.ma.ya ke.BAR E.NASH a.te ha.va ve.ad-a.tik yo.ma.ya me.ta u.ke.da.mo.hi ha.ker.vu.hi

RASHI: one like a SON OF MAN: That is the KING MESSIAH.
 
Siapakah yang datang dengan AWAN-AWAN DARI LANGIT dan berupa SEORANG ANAK MANUSIA? RASHI menjelaskan bahwa ANAK MANUSIA di Daniel 7:13-14 adalah RAJA MESIAS (*lihat gambar*).







Jika Daniel 7:13 adalah RAJA MESIAS, berupa SOSOK ANAK MANUSIA, lalu apakah yang dijelaskan oleh Nabi Daniel di Daniel 7:14?

Dan 7:14 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Lalu diberikan kepadanya kekuasaan dan kemuliaan dan kekuasaan sebagai RAJA, maka orang-orang dari segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya. Kekuasaannya ialah KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH.

Pertanyaan:
1. Apakah ada MANUSIA yang dapat memerintah dengan KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH?

Jawab:
Tidak ada MANUSIA seperti ini, karena MANUSIA adalah TIDAK KEKAL.

Pertanyaan:
2. Lalu siapakah satu-satunya YANG DAPAT MEMERINTAH DENGAN KEKAL?

Jawab:
Hanya ELOHIM sendiri yang KEKAL, tidak ada yang lain.

Pertanyaan:
3. Tapi, Nabi Daniel MELIHAT bahwa SOSOK ANAK MANUSIA itu dapat memerintah dengan KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH. Apakah Daniel salah?

Jawab:
Berdasarkan PERNYATAAN IMAN no.6 di dalam JUDAISME yang dinyatakan oleh RAMBAM dikatakan: "Ani ma’amim be’emunah sh’leimah, shekol divrei nevi’im EMET", yang artinya adalah: “I believe with complete faith that the words of the prophets are TRUE”, yang dal am bahasa Indonesia artinya adalah: "Saya percaya dengan segenap hati bahwa perkataan-perkataan para nabi adalah BENAR".

Nabi Daniel TIDAK salah!

Pertanyaan:
4. Lalu siapakah SOSOK ANAK MANUSIA itu dapat memerintah dengan KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH?

Jawab:
RASHI di dalam COMMENTARY-nya menjelaskan bahwa SOSOK ANAK MANUSIA ini yang akan memerintah dengan KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH adalah "KING MESSIAH", yaitu "RAJA MESIAS".

Pertanyaan:
5. Jikalau "RAJA MESIAS" yang berupa SOSOK ANAK MANUSIA dapat memerintah dengan KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH, apakah "RAJA MESIAS" ini adalah "DIVINE BEING", yaitu "ILAHI" karena KEKAL?

Jawab:
Berdasarkan RASHI, maka jawabannya adalah YA. Karena TIDAK ada satu orang MANUSIA-pun yang dapat memerintah dengan KEKUASAAN YANG KEKAL, yang TIDAK AKAN LENYAP, dan kerajaannya ialah KERAJAAN YANG TIDAK AKAN MUSNAH, kecuali ELOHIM sendiri.


Mari kita melihat sejenak ke Kitab Mazmur, tentang siapakah yang datang dengan AWAN-AWAN dari LANGIT.

MAZMUR 68:4 (68:5)
================
Mzm 68:4 (68-5) - Terjemahan Baru (TB-LAI) 
Bernyanyilah bagi Elohim, mazmurkanlah nama-Nya, buatlah jalan bagi Dia yang BERKENDARAAN MELINTASI AWAN-AWAN! Nama-Nya ialah YAH; beria-rialah di hadapan-Nya!

Psa 68:5 (68:4) - Complete Jewish Bible (CJB)
Sing to God, sing praises to his name; extol him who rides on the clouds by his name, YAH; and be glad in his presence.

שִׁ֤ירוּ ׀ לֵֽאלֹהִים֮ זַמְּר֪וּ שְׁ֫מֹ֥ו סֹ֡לּוּ לָרֹכֵ֣ב בָּ֭עֲרָבֹות בְּיָ֥הּ שְׁמֹ֗ו וְעִלְז֥וּ לְפָנָֽיו

shi.ru le.lo.him zam.ru she.mo so.lu la.ro.chev ba.a.ra.vot be.YAH she.mo ve.il.zu le.fa.nav

Sekarang, berdasarkan Raja Daud, dijelaskan di Mazmur 68:4 (68:5) bahwa yang datang dengan AWAN-AWAN adalah "YAH". Nama-Nya adalah "YAH".

Siapakah "YAH"? "YAH" adalah "Y-H-V-H".

Berdasarkan Nabi Daniel di Daniel 7:13-14 dikatakan bahwa yang datang dengan AWAN-AWAN adalah ANAK MANUSIA, yang dijelaskan RASHI adalah "RAJA MESIAS". Sedangkan berdasarkan Raja Daud, di Mazmur 68:4 (68:5) dijelaskan bahwa yang datang dengan AWAN-AWAN adalah "YAH", yaitu "Y-H-V-H".

Apakah artinya ini?

PERNYATAAN IMAN no.6 berdasarkan RAMBAM menjelaskan bahwa "perkataan-perkataan para nabi adalah BENAR".

Jika demikian, berarti pernyataan Daniel di Daniel 7:13-14 dan pernyataan Raja Daud di Mazmur 68:4 (68:5) kedua-duanya adalah BENAR. Dan jika demikian maka sekarang hanya berdasarkan TANAKH sendiri, kita dapat melihat bahwa:

SOSOK ANAK MANUSIA = RAJA MESIAS (berdasarkan komentar dari RASHI) = KEKAL = bernama "YAH" = yaitu "Y-H-V-H" = sehingga sekarang kita menemukan bahwa MESIAS adalah SOSOK ANAK MANUSIA YANG ILAHI.

Pertanyaan:
Lalu, apakah JUDAISME menerima konsep "DIVINE MESSIAH"?

Jawab:
TANAKH dan para rabbi di dalam JUDAISME sudah menjelaskannya sendiri.

MESIAS-MESIAS PALSU
===================
Di dalam JUDAISME hampir selama 2.000 tahun ini sudah tercatat ada sekitar 44 MESIAS-MESIAS PALSU. Mulai dari Menachem ben Judah pada abad ke-1 s/d yang terakhir yaitu Menachem Mendel Schneerson pada tahun 1994.

Untuk daftar detailnya dapat diklik di sini:

Mengapa hal ini dapat terjadi? Karena mereka masih menebak-nebak siapakah MESIAS yang sesungguhnya. Karena setiap kali mereka membaca TANAKH, ada SELUBUNG yang menyelubungi mereka sehingga TIDAK dapat melihat siapa sebenarnya MESIAS Israel.

2Kor. 3:14 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Tetapi pikiran mereka telah menjadi tumpul, sebab sampai pada hari ini SELUBUNG itu masih tetap menyelubungi mereka, jika mereka membaca Perjanjian Lama itu tanpa disingkapkan, karena hanya MESIAS saja yang dapat menyingkapkannya.

2Kor. 3:15 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Bahkan sampai pada hari ini, setiap kali mereka membaca kitab Musa, ada SELUBUNG yang menutupi hati mereka.

2Kor. 3:16 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Tetapi apabila hati seorang berbalik kepada Y-H-V-H, maka SELUBUNG itu diambil dari padanya.

Kita dapat melihat bagaimana YESHUA menghancurkan SELUBUNG itu dari seorang Farisi Orthodox yang bernama Rabbi Shaul.

Kis 9:8 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Shaul bangun dan berdiri, lalu membuka matanya, tetapi ia TIDAK dapat melihat apa-apa; mereka harus menuntun dia masuk ke Damsyik.

Kis 9:9 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Tiga hari lamanya ia tidak dapat melihat dan tiga hari lamanya ia tidak makan dan minum.

Inilah SELUBUNG/SELAPUT yang menutupi Shaul.

Kis 9:17
Lalu pergilah Hanan-Yah ke situ dan masuk ke rumah itu. Ia menumpangkan tangannya ke atas Saulus, katanya: "Shaul, saudaraku, Tuhan Yeshua, yang telah menampakkan diri kepadamu di jalan yang engkau lalui, telah menyuruh aku kepadamu, supaya engkau dapat melihat lagi dan penuh dengan Roh Kudus."

Kis 9:18 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Dan seketika itu juga seolah-olah SELAPUT GUGUR DARI MATANYA, sehingga ia dapat melihat lagi. Ia bangun lalu dibaptis.

Rabbi Hanan-Yah, seorang kepala sinagog di kota Damsyik yang sudah menerima YESHUA, memberikan DOA-nya untuk Rabbi Shaul, dan oleh kuasa RUACH HA'KODESH maka SELUBUNG/SELAPUT itu dihancurkan sehingga Rabbi Shaul dapat melihat bahwa YESHUA adalah MESIAS Israel.

Seorang Orthodox Rabbi bernama Rabbi Yitzchak Lichtenstein dari Hungaria yang hidup pada tahun 1824 s/d tahun 1908 adalah seorang Rabbi yang juga menemukan bahwa YESHUA adalah MESIAS Israel. Beliau adalah seorang Rabbi di dalam ORTHODOX JUDAISME yang telah menemukan bahwa YESHUA adalah MESIAS Israel, beliau tetap hidup di dalam frame-work JUDAISME, beliau tidak masuk ke dalam ke-KRISTEN-an, tetapi beliau adalah seorang MESIANIK JUDAISME, seorang NETZARIM (NASRANI), yaitu seorang Rabbi yang mengikuti YESHUA dari kota Nazaret.

Mau-kah Anda memberikan DOA Anda untuk 1 orang Yahudi agar RUACH HA'KODESH menggugurkan SELUBUNG/SELAPUT dari mereka? Yang dibutuhkan adalah hanya sebuah KASIH yang MENGASIHI bangsa Yahudi, seperti yang sudah ditunjukkan oleh Rabbi Hanan-Yah kepada Rabbi Shaul di Kisah 9.

Baruch Ha'Shem! Untuk kemulian YESHUA, MESIAS kita yang adalah SOSOK ANAK MANUSIA yang dijelaskan oleh Daniel dan Raja Daud.

Tuesday, November 12, 2013

MESIAS YAHUDI ATAU MESIAS GENTILE?

MESIAS YAHUDI ATAU MESIAS GENTILE?
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Roma 9:4 - Terjemahan Baru (TB-LAI)
Sebab mereka adalah orang ISRAEL, mereka telah diangkat menjadi anak, dan mereka telah menerima kemuliaan, dan perjanjian-perjanjian, dan hukum Taurat, dan ibadah, dan janji-janji.

Roma 9:5 - Bahasa Indonesia Sehari Hari (BIS)
Mereka adalah keturunan dari nenek moyang kita. MESIAS secara manusia berasal dari bangsa mereka. Ia lebih tinggi dari semuanya. Terpujilah Elohim untuk selama-lamanya! Amin.

MESIAS berasal dari bangsa ISRAEL. MESIAS adalah ORANG YAHUDI. MESIAS dikenal sebagai "THE JEWISH MESSIAH (MESIAS ORANG YAHUDI)". Bukan sebagai "THE GENTILES MESSIAH (MESIAS ORANG GENTILE)". MESIAS datang di dalam frame work JUDAISME abad pertama. IA sama sekali tidak pernah membuat suatu kepercayaan baru.

Adalah suatu hal yang IRONIS jika "THE JEWISH MESSIAH" malah menciptakan suatu kepercayaan baru. Itu adalah sebuah "IDENTITY THEFT". 

"THE JEWISH MESSIAH" is totally JEWISH. HIS TEACHING is JEWISH. HIS LIFE is JEWISH. HE never taught HIS followers to make a new religion.

Monday, July 22, 2013

ETZ CHAYIM - POHON KEHIDUPAN - TORAH - MASHIACH

ETZ CHAYIM - POHON KEHIDUPAN - TORAH - MASHIACH
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Dalam suatu MIDRASH, MASHIACH pernah mengajarkan:

ETZ TOV pasti akan menghasilkan PERI TOV dan ETZ NISHCHAT pasti akan menghasilkan PERI RAH. Sebuah ETZ TOV tidak akan bisa menghasilkan PERI RAH dan sebaliknya ETZ NISHCHAT tidak akan bisa menghasilkan PERI TOV.

Mattityahu 7:18-20 - Orthodox Jewish Bible (OJB)

18 An ETZ TOV is not able to produce PERI RAH nor is an ETZ NISHCHAT able to produce PERI TOV.

19 KOL ETZ (every tree) not producing PERI TOV is cut off and is thrown into HaEish (the Fire) (YESHAYAH 66:24; DANIEL 12:2).

20 Therefore, by their PEROT(fruits) you shall have DA’AS of them.

Di dalam TANAKH dan BRIT CHADASHAH, MIDRASH tentang ETZ CHAYIM (POHON KEHIDUPAN) tertulis sebanyak 10 kali. ETZ CHAYIM ini pertama kali muncul di dalam Kejadian 2:9; Kejadian 3:22-24. ETZ CHAYIM ini terkahir kali muncul di dalam Wahyu 2:7; Wahyu 22:2; Wahyu 22:14.

Di dalam Wahyu 22:14 dikatakan:

Hisgalus 22:14 - Orthodox Jewish Bible (OJB)

14 “Ashrey are the ones WASHING THEIR KAFTANS, that they may have the right to the ETZ HA'CHAYIM (the Tree of Life) and they may enter by the she’arim (gates) into the city 

Di dalam terjemahan lain dituliskan sebagai berikut:

Revelation 22:14 - Authorized (King James) Version (AKJV)

14 Blessed are they that DO HIS COMMANDMENTS, that they may have right to the tree of life, and may enter in through the gates into the city.

Tentu ada pertanyaan:
Apakah hubungannya antara WASHING THEIR KAFTANS (MEMBASUH JUBAHNYA) dengan DO HIS COMMANDMENTS?

JAWAB:
Di dalam Wahyu 7:14 dan Wahyu 19:7-8 dijelaskan bahwa mereka yang MEMBASUH JUBAHNYA dan MEMBUAT JUBAHNYA MENJADI PUTIH adalah mereka yang MELAKUKAN PERBUATAN-PERBUATAN BENAR; KUDUS; BAIK.

Dalam STANDARD apa setiap PERBUATAN itu dianggap BENAR; KUDUS; BAIK? Roma 7:12.

Sehingga kita tahu bahwa Wahyu 22:14 sesuai dengan konteksnya, mereka yang diizinkan masuk ke dalam ETZ CHAYIM dan SHE'ARIM adalah mereka yang memiliki EMUNAH terhadap MASHIACH dan memiliki TORAH.

Di dalam BERESHIT, di Kejadian 2:9, kita sudah menemukan ETZ CHAYIM tersebut. ETZ CHAYIM itu sudah ada sejak di dalam BERESHIT. Di dalam tradisional JUDAISME, ETZ CHAYIM di dalam BERESHIT dikenal juga sebagai TORAH-CHAYIM, yang memberikan HIKMAT [CHOKHMAH] kepada mereka yang berteduh di dalamnya.

Berdasarkan penjelasan para rabbi, kehancuran manusia yang terjadi di taman EDEN, terjadi karena manusia memandang rendah ETZ CHAYIM ini dengan cara tidak menghiraukan/mengabaikan DIVINE MITZVAH yang diberikan oleh HaShem sendiri.

DAn berdasarkan MIDRASH di dalam JUDAISME, ETZ CHAYIM ini akan tetap ada di dalam OLAM HABA (DUNIA YANG AKAN DATANG), sama seperti yang trjadi di dalam BERESHIT.


Sebagai MESHICHIM HA'YEHUDIM (pemeluk-pemeluk MESIANIK JUDAISME), kita percaya bahwa MASHIACH YESHUA adalah ETZ CHAYIM, IA adalah TORAH-CHAYIM tersebut, seperti yang diajarkan dalam MIDRASH oleh Rav Yochanan di Yohanes 15:1-6; Wahyu 22:2.

Yochanan 15:1-6 - Orthodox Jewish Bible (OJB)

1 I am HaGefen HaAmittit (the true vine)[TEHILLIM 80:8-20; YESHAYAH 5:1-7; YECHEZKEL 19:10] and HaAv of me is the Korem (vineyard proprietor).

2 Every sarig (shoot, branch) in me not bearing p’ri [TEHILLIM 92:14] He takes it away, and every sarig bearing p’ri He prunes that it may bear much p’ri.

3 You are already metoharim (clean) because of the dvar which I have spoken to you.

4 Remain in me and I in you. As the sarig is not able to bear p’ri from itself, unless it remains on the gefen (vine), so neither are you, unless you remain in me.

5 Ani Hu (I am) HaGefen; you are the sarigim (branches). The one remaining in me and I in him, this one bears much p’ri, because apart from me you are not able to do anything.

6 Unless someone remains in me, he is cast out as the sarig and is dried up and they gather them, and into the Eish they throw them, and they are burned. [YECHEZKEL 15:1-8; 19:10]

Hisgalus 22:2 - Orthodox Jewish Bible (OJB)

2 In the middle of the rekhov (street) of it, and on either side on the nahar (river) was the ETZ HA'CHAYIM, producing Shneym Asar Perot (Twelve Fruits), according to each chodesh (month), yielding the p’ri of it, and the leaves of the Etz (tree) were for the refu’ah (healing) of the Nations [YECHEZKEL 47:12]

KESIMPULAN
===========
ETZ CHAYIM adalah TORAH CHAYIM adalah MENORAH dan adalah MASHIACH itu sendiri. Jadi belajar-lah memiliki HALAKHAH yang dimiliki oleh MASHIACH, melakukan HALAKHAH MASHIACH, bukan melakukan HELLENISME.

B'rachot v' Shalom

Thursday, May 23, 2013

ARTI TERSEMBUNYI DARI KATA "TORAH"

ARTI TERSEMBUNYI DARI KATA "TORAH"
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

























































Kata "TORAH" dalam bahasa Ibrani adalah "[תּוֹרָה]", yaitu terdiri dari huruf-huruf Ibrani "TAV-VAV-RESH-HEY".

Setiap huruf Ibrani memiliki arti sendiri seperti dalam tabel di atas. Dan jika kita mengartikan kata "TORAH [תּוֹרָה]" huruf demi huruf, maka kita akan menemukan arti sebagai berikut:

TAV = TANDA; PERJANJIAN
VAV = PAKU
RESH = KEPALA; TERTINGGI
HEY = PERNYATAAN; PEWAHYUAN


Sehingga kata "TORAH [תּוֹרָה]" huruf demi huruf dapat diartikan: "SEBUAH TANDA PERJANJIAN YANG MEMAKUKAN (TERPAKU KEPADA) KEPALA TERTINGGI SEBAGAI SEBUAH PEWAHYUAN".

Pertanyaan:
Jika demikian arti dari kata "TORAH [תּוֹרָה]", dapatkan MESIAS mengabaikan/mengajarkan untuk mengabaikan "TORAH [תּוֹרָה]"?


Matthew 5:17 - Complete Jewish Bible (CJB)
“Don’t think that I have come to abolish the TORAH or the Prophets. I have come not to abolish but to complete.