CHIZUK EMUNAH - LALECHET / HALAKHAH / GAYA HIDUP

CHIZUK EMUNAH MESHICHIM HA'YEHUDIM
PENGUATAN IMAN MESIANIK JUDAISME

LALECHET [לָלֶכֶת] - HALAKHAH [הָלָֽכָה] - GAYA HIDUP - LIFE STYLE

Shalom chaverim,

Di dalam salah satu pembacaan Torah Portion (Parashah), ada suatu pernyataan yang menarik yang dituliskan oleh Rabbi Sha'ul, yaitu di 1 Korintus 4:16.

Ayat ini sering kali dilewatkan begitu saja, tanpa dianalisa lebih dalam.

Dalam masa Hari Raya ROSH HA'SHANAH tahun 5775 ini, saya mengajak chaverim untuk menganalisa bersama-sama:

1 Kor 4:16
Sebab itu aku menasihatkan kamu: turutilah TELADAN-ku!

=======

1 Corinthians 4:16 - Complete Jewish Bible (CJB)
Therefore I urge you to IMITATE me.

Complete Jewish Bible (CJB)
Copyright © 1998 by David H. Stern. All rights reserved.

=======

1 Corinthians 4:16 - King James Version (KJV)
Wherefore I beseech you, be ye FOLLOWERS of me.

King James Version (KJV)
by Public Domain

NOTE:
Rabbi Sha'ul menasihatkan kepada kita, agar kita mengikuti HALAKHAH-nya, yaitu LIFE STYLE-nya.

Di dalam bahasa Ibrani dituliskan sebagai berikut (*lihat di gambar*):

1 Kor 4:16
וְעַל־כֵּן אֲנִי דֹרֵשׁ מִכֶּם לָלֶכֶת בְּעִקְּבוֹתָי
ve.al-ken ani do.resh mi.kem LA.LE.CHET be.ik.vo.tai

Kata Ibrani [לָלֶכֶת - LALECHET] bersumber dari kata Ibrani [הָלָֽכָה - HALAKHAH], yang artinya adalah: "BAGAIMANA SESEORANG SEHARUSNYA MENGHIDUPI KEHIDUPANNYA".

Di dalam 1 Kor 4:16, Rabbi Sha'ul menasihatkan kita agar kita MENGIKUTI LEFE-STYLE-nya sebagai seorang FARISI.

Pesan ini diulangi lagi di 1 Korintus 11:1. Pesan yang sama!

1 Kor 1:1
Jadilah PENGIKUT-ku, sama seperti aku juga menjadi PENGIKUT Mesias.

=======

1 Corinthians 11:1 - Complete Jewish Bible (CJB)
try to IMITATE me, even as I myself try to IMITATE the Messiah.

Complete Jewish Bible (CJB)
Copyright © 1998 by David H. Stern. All rights reserved.

=======

Pertanyaanya:
"Mengikuti GAYA HIDUP Rabbi Sha'ul yang bagaimana?

Jawab:
1.)
GAYA HIDUP sebagai seorang FARISI

Kis 23:6
...ia berseru dalam Mahkamah Agama itu, katanya: "Hai saudara-saudaraku, aku adalah orang FARISI, keturunan orang FARISI;...

Acts 23:6 - Compete Jewish Bible (CJB)
...Sha’ul shouted, “Brothers, I myself AM a PARUSH and the son of P’RUSHIM;...

(*Perhatikan bahwa kalimat yang dipakai adalah bentuk PRESENT TENSE {I mysel AM a Parush}, bukan bentuk PAST TENSE {I myself WAS a Parush}. Hal ini menunjukkan bahwa walaupun setelah menerima Mesias Yeshua, Sha'ul masih tetap hidup sebagai seorang FARISI*)

2.)
GAYA HIDUP yang mendukung TORAH

Flp 3:5
...tentang pendirian terhadap TORAH aku orang FARISI,...

3.)
GAYA HIDUP yang tidak membatalkan TORAH tetapi malah MENEGUHKAN tentang TORAH

Rom 3:31
Jika demikian, adakah kami membatalkan TORAH karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami MENEGUHKAN-nya.

Ini-lah 3 GAYA HIDUP yang diinginkan oleh Rabbi Sha'ul agar kita MENGIKUTI-nya, seperti ia sendiri MENGIKUTI GAYA HIDUP Mesias Yeshua.

Apa kata Yeshua tentang gaya hidup FARISI ini?

1.
Mat 5:20
Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang FARISI, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.

2.)
Mat 23:2-3
"Ahli-ahli Taurat dan orang-orang FARISI telah menduduki kursi Musa. Sebab itu TURUTI-ah dan LAKUKAN-lah SEGALA SESUATU YANG MEREKA AJARKAN KEPADAMU, tetapi janganlah kamu turuti perbuatan-perbuatan mereka, karena mereka mengajarkannya tetapi tidak melakukannya.

PENGAJARAN dari kaum FARISI diterima oleh Yeshua, tetapi kelakuan manusia-nya yang munafik-lah yang ditentang oleh Yeshua. Bukan PENGAJARAN-nya.

Ini-lah yang menjadi bahan renungan bagi kita, apakah di tahun 5774 yang lalu kita sudah "IMITATE" Rabbi Sha'ul sebagai seorang FARISI, seperti ia sudah "IMITATE" Mesias Yeshua?

Apakah kita sudah SEPENUH HATI mengikuti HALAKHAH yang diajarkan Rabbi Sha'ul dan Mesias Yeshua, yaitu HALAKHAH FARISI?

Jika belum, jika masih ada yang menjadi GADO-GADO (*CAMPUR ADUK*) dalam hal HALAKHAH, masih ada waktu di tahun 5775, tahun Shemitah, untuk berubah, sebelum berakhirnya tahun Shemitah ini, yang adalah TAHUN PEDANG, TAHUN YANG AKAN PENUH DENGAN DERU PERANG, TAHUN ANAK MANUSIA YANG DIMAHKOTAI, karena Ia akan segera datang.

Baruch Ha'Shem!

THE YEAR 5775

THE YEAR 5775
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries - Messianic Judaism

Shalom,

The year 5775:

1.)
ה HEY (5) - ז ZAYIN (7) - ז ZAYIN (7) - ה HEY (5)

The Hebrew letter ה HEY:
According to the Jewish mystics, HEY represents the DIVINE BREATH, REVELATION, and LIGHT. "By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth" (Psalm 33:6). In the Talmud (Menachot 29b) it is said that the "BREATH of His mouth" refers to the sound of the letter HEY - the outbreathing of Spirit. The Unspeakable Name, יְהֹוָה, includes two instances of the letter HEY. According to one midrash, י YOD left א ALEPH to become part of ד DALET, thus forming ה HEY. Since ALEPH represents G-d and DALET represents broken humanity, HEY is a picture of the presence of G-d within the human heart. This function of HEY can be seen when (אַבְרָם - Abram) was renamed to
(אַבְרָהָם - Abraham) and (שָׂרָי - Sarai) was renamed to (שָׂרָה - Sarah).

The Hebrew letter ז ZAYIN:
ZAYIN is considered a "crowned" VAV. Just as VAV represents "yashar," straight light from G-d to man, so ZAYIN represents RETURNING LIGHT. Baal Shem Tov said that just as a woman of valor is the crown of her husband, so ZAYIN, the 7th letter, is the crown of VAV. The gematria of the word ZAYIN is 67, which is the same value for the word BINAH [בִּינָה], meaning UNDERSTANDING. Interestingly, the word BINAH could also means BEN YAH [בֵּן יָהּ], SON OF HA'SHEM. Since VAV represents man and ZAYIN is the crowned VAV (i.e., the Crowned Man), we can also see that the ZAYIN represents Yeshua the Messiah, the true King of the Jews. And since ZAYIN also represents a sword, we see the Man Yeshua equipped with the sword of the Holy Spirit.

So the year 5775 = ה HEY (5) - ז ZAYIN (7) - ז ZAYIN (7) - ה HEY (5) = BEHOLD / REVELATION, CROWNED MAN, YESHUA, DIVINE MESSIAH

2.)
ה HEY (5) - ת TAV (400) - ש SHIN (300) - ע AYIN (70) - ה HEY (5)

The Hebrew letter ה HEY:
According to the Jewish mystics, HEY represents the DIVINE BREATH, REVELATION, and LIGHT. "By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth" (Psalm 33:6). In the Talmud (Menachot 29b) it is said that the "BREATH of His mouth" refers to the sound of the letter HEY - the outbreathing of Spirit. The Unspeakable Name, יְהֹוָה, includes two instances of the letter HEY. According to one midrash, י YOD left א ALEPH to become part of ד DALET, thus forming ה HEY. Since ALEPH represents G-d and DALET represents broken humanity, HEY is a picture of the presence of G-d within the human heart. This function of HEY can be seen when (אַבְרָם - Abram) was renamed to
(אַבְרָהָם - Abraham) and (שָׂרָי - Sarai) was renamed to (שָׂרָה - Sarah).

The Hebrew letter ת TAV:
The pictograph of letter TAV is associated with meanings of: MARK, SIGN, MONUMENT, CROSS (of the Messiah).

The Hebrew letter ש SHIN:
SHIN is apparently a pictograph representing two front teeth, and is associated with meanings of: SHARP, PRESS, EAT, and TWO. SHIN also stands for the word SHADDAI, the Name of G-d. Look up for the coming of the L-rd.

The Hebrew letter ע AYIN:
The word AYIN means EYE, TO SEE, and by extension, TO UNDERSTAND and TO OBEY (Jer 5:21; Isa 6:10; Mat 13:15). AYIN further represents the PRIMEVAL LIGHT, that is, the SPIRITUAL LIGHT of G-d mentioned in Gen 1:3 (in distinction to celestial lights mentioned in Gen 1:14-18). This LIGHT is the LIGHT OF DIVINE MESSIAH.

According to Jewish midrash, this DIVINE LIGHT is far greater than the light that emanates from the sun and stars. Though concealed in the Torah, the spiritual eye can behold the presence of this radiance, but only by means of inner eye given by the Ruach HaKodesh.

The Hebrew letter ה HEY:
According to the Jewish mystics, HEY represents the DIVINE BREATH, REVELATION, and LIGHT. "By the word of the LORD were the heavens made; and all the host of them by the breath of his mouth" (Psalm 33:6). In the Talmud (Menachot 29b) it is said that the "BREATH of His mouth" refers to the sound of the letter HEY - the outbreathing of Spirit. The Unspeakable Name, יְהֹוָה, includes two instances of the letter HEY. According to one midrash, י YOD left א ALEPH to become part of ד DALET, thus forming ה HEY. Since ALEPH represents G-d and DALET represents broken humanity, HEY is a picture of the presence of G-d within the human heart. This function of HEY can be seen when (אַבְרָם - Abram) was renamed to
(אַבְרָהָם - Abraham) and (שָׂרָי - Sarai) was renamed to (שָׂרָה - Sarah).

So the year 5775 = ה HEY (5) - ת TAV (400) - ש SHIN (300) - ע AYIN (70) - ה HEY (5) = BEHOLD / REVELATION - THE MARK / SIGN / CROSS - EAT / CONSUME / DESTROY - EYE / TO SEE / TO UNDERSTAND / DIVINE MESSIAH - THE REVELATION / THE LIGHT / DIVINE BREATH = SHEMITAH Year = Blood Moon = Solar Eclipse.

Could the 7 years Great Tribulation be started at the end of Shemitah year, at the new cycle of seven years? No one knows, but let's be ready!

Shanah tova tikkatevu v'techatemu!

DARI SHAVU'OT KE ROSH HA'SHANAH, YOM KIPPUR DAN SUKKOT
© ORI

Shalom,

Menurut Rashi, dalam periode SHAVU'OT sampai SUKKOT, Moshe (Musa) naik ke Gunung Sinai tidak kurang dari 3 kali selama 40 hari dan 40 malam. [1]

Tanggal 6 Sivan pendakian pertama dimulai, yaitu ketika Moshe (Musa) menerima 10 Perintah Elohim [Aseret Ha'Devarim - עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים]. Sehingga tanggal 6 Sivan - 7 Sivan dikenal sebagai Hari Raya SHAVU'OT.

Moshe (Musa) menerima 2 loh batu tentang 10 Perintah Elohim dan mulai mempelajari semua MITZVOT yang diberikan oleh Ha'Shem. Dan Moshe (Musa) menghabiskan waktu 40 hari 40 malam.

Tanggal 17 Tammuz, genap 40 hari 40 malam, Moshe (Musa) turun gunung setelah ia selesai mempelajari semua MITZVOT Ha'Shem, tetapi Moshe (Musa) melihat bangsa Israel menyembah Patung Lembu Emas di Keluaran 32:19.

Keluaran 32:19
Dan ketika ia dekat ke perkemahan itu dan melihat anak lembu dan melihat orang menari-nari, maka bangkitlah amarah Musa; dilemparkannyalah kedua loh itu dari tangannya dan dipecahkannya pada kaki gunung itu.

Menurut tradisi, peristiwa ini terjadi pada tanggal 17 Tammuz, dan tanggal 17 Tammuz ini selalu dikaitkan dengan "bencana" bagi Israel, momentum ini dikenal sebagai "Tzom Tammuz", dan menandai dimulainya masa berkabung selama 3 minggu sampai dengan tanggal 9 Av. [2]

Kemudian, pada tanggal 18 Tammuz, Moshe (Musa) membakar Patung Lembu Emas di Keluaran 32:20.

Keluaran 32:20
Sesudah itu diambilnyalah anak lembu yang dibuat mereka itu, dibakarnya dengan api dan digilingnya sampai halus, kemudian ditaburkannya ke atas air dan disuruhnya diminum oleh orang Israel.

*******

Tanggal 19 Tammuz Moshe (Musa) naik kembali ke Gunung Sinai untuk yang kedua kalinya untuk membuat pendamaian dengan Ha'Shem, untuk melunakkan hati Ha'Shem (Keluaran 32:30).

Keluaran 32:30
Keesokan harinya berkatalah Musa kepada bangsa itu: "Kamu ini telah berbuat dosa besar, tetapi sekarang aku akan naik menghadap ADONAI, mungkin aku akan dapat mengadakan pendamaian karena dosamu itu."

Moshe (Musa) menghabiskan waktu 40 hari dan 40 malam dari tanggal 19 Tammuz sampai tanggal 29 Av, untuk mengadakan pendamaian, tetapi kemudian Moshe (Musa) ia turun gunung tanpa kabar.

*******

Tanggal 1 Elul, Moshe (Musa) naik ke Gunung Sinai untuk yang ketiga kalinya untuk menerima 2 loh batu yang baru (Keluaran 34:1-2).

Keluaran 34:1
Berfirmanlah ADONAI kepada Musa: "Pahatlah dua loh batu sama dengan yang mula-mula, maka Aku akan menulis pada loh itu segala firman yang ada pada loh yang mula-mula, yang telah kaupecahkan.

Keluaran 34:2
Bersiaplah menjelang pagi dan naiklah pada waktu pagi ke atas gunung Sinai; berdirilah di sana menghadap Aku di puncak gunung itu.

Moshe (Musa) menghabiskan waktu selama 40 puluh hari 40 malam lagi dari tanggal 1 Elul sampai dengan 10 Tishri, Hari Raya YOM KIPPUR (Keluaran 34:28).

Keluaran 34:28
Dan Musa ada di sana bersama-sama dengan ADONAI empat puluh hari empat puluh malam lamanya, tidak makan roti dan tidak minum air, dan ia menuliskan pada loh itu segala perkataan perjanjian, yakni Kesepuluh Firman.

Selama masa 40 hari 40 malam ini, bangsa Israel melakukan TESHUVAH dan SELICHOT agar misi pendamaian yang Moshe (Musa) dapat berkenan.

Tanggal 1 Tishri ditiupkan SHOFAR untuk MEMBANGUNKAN; MEMPERSIAPKAN masa 10 hari, yaitu "Ten Days of Awe" [עשרת ימי תשובה - Aseret Yemei] dari Hari Raya YOM TERU'AH (ROSH HA'SHANAH) sampai Hari Raya YOM KIPPUR tanggal 10 Tishri.

Akhirnya Moshe (Musa) turun pada tanggal 10 Tishri, dengan mukanya yang bercahaya, pada Hari Raya YOM KIPPUR (PENDAMAIAN) dengan 2 loh batu yang baru, dan jaminan Pendamaian dari Elohim.

Keluaran 34:29
Ketika Musa turun dari gunung Sinai--kedua loh hukum Elohim ada di tangan Musa ketika ia turun dari gunung itu--tidaklah ia tahu, bahwa kulit mukanya bercahaya oleh karena ia telah berbicara dengan ADONAI.

KESIMPULAN
===========
Apa yang bisa kita pelajari dari rentang waktu antara SHAVU'OT dan SUKKOT?

1.)
Dalam kurun waktu Hari Raya SHAVU'OT sampai SUKKOT, Moshe (Musa) naik turun Gunung Sinai selama 3 kali, dan masing-masing dihabiskan selama 40 hari 40 malam.

2.)
Mengapa 40? Apa arti signifikan dari angka 40?
Angka 40 memiliki arti:
-. PEMURNIAN
Di dalam Talmud dijelaskan bahwa MIKVEH dilakukan dengan 40 ukuran air, sama halnya dalam peristiwa Nuh hujan diberikan 40 hari 40 malam untuk PEMURNIAN.

-. UJIAN
Yeshua berpuasa 40 hari 40 malam. Bangsa Israel mengembara di padang gurun 40 tahun

-. PEMBENTUKAN
Seperti embrio terbentuk setelah 40 hari setelah coitus, demikian juga angka 40 melambangkan PEMBENTUKAN kehidupan yang baru.

-. HURUF IBRANI "MEM"
Huruf "MEM" [מ] mempunyai nilai gematria 40. Kata "[מָ֫יִם - MAYIM]" artinya adalah "AIR", yang adalah suatu lambang PURIFIKASI.

3.)
Hari Raya SHAVU'OT tanggal 6 Sivan adalah berasal dari metode penghitungan Omer kaum Farisi, sehingga:
-. Dari 6 Sivan s/d 17 Tammuz (TZOM TAMMUZ)= 40 hari 40 malam
-. Dari 19 Tammuz s/d 29 Av = 40 hari 40 malam
-. Dari 1 Elul s/d 10 Tishri (YOM KIPPUR) =  40 hari 40 malam [3]

Tetapi...

Jika Hari Raya SHAVU'OT dihitung berdasarkan metode penghitungan Omer kaum Saduki, maka konsekuensinya adalah:
-. Hari Raya SHAVU'OT dapat jatuh tanggal berapa saja, tetapi akan selalu jatuh tepat pada Hari Minggu.
-. Karena Hari Raya SHAVU'OT versi Saduki tidak memiliki tanggal yang tetap, maka arti signifikan dari angka 40 akan diabaikan, karena dari Hari Raya SHAVU'OT versi Saduki s/d tanggal 17 Tammuz (TZOM TAMMUZ) tidak akan genap 40 hari 40 malam (*Untuk jelasnya silahkan lihat gambar*).
-. Sebaliknya, jika Hari Raya SHAVU'OT versi Saduki (*yang tidak memiliki tanggal yang tetap*), kemudian dihitung 40 hari 40 malam, maka tanggal "calamity" bagi bangsa Israel juga akan selalu berubah dan tidak tetap. Tidak selalu tanggal 17 Tammuz.
-. Sehingga dampak dari hal ini akan seperti efek "snowball" sampai kepada Hari Raya-Hari Raya YOM TERU'AH (ROSH HA'SHANAH), YOM KIPPUR dan SUKKOT, karena signifikansi dari arti angka 40 sudah diabaikan.

Tetapi, baruch Ha'Shem, karena Ha'Shem tetap mem-"preserve" / menjaga keutuhan/keaslian dari Torah-Nya.

Sejak Judaisme abad ke-1 sampai dengan Judaisme abad sekarang ini, satu-satunya penghitungan yang masih "survive" oleh waktu adalah "metode Farisi".

"Metode Saduki", "metode Eseni" sudah hilang oleh waktu.

Bibliography:
[1] http://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/2508/jewish/The-120-Day-Version.htm
[2] http://www.hebrew4christians.com/Holidays/Summer_Holidays/Tzom_Tammuz/tzom_tammuz.html
[3] http://www.hebrew4christians.com/Holidays/Fall_Holidays/Elul/elul.html

JALAN, KEBENARAN DAN HIDUP - ECHAD

JALAN, KEBENARAN DAN HIDUP - ECHAD
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries - Mesianik Judaisme

Shalom,

Yochanan 14:6
Kata Yeshua kepadanya: "Akulah JALAN dan KEBENARAN dan HIDUP.

Di dalam bahasa Ibrani:

KEBENARAN [1] אֱמֶת - EMET
HIDUP [2] חַי - CHAI
JALAN [3] דרך - DEREK

Jika kita mengambil setiap huruf pertama dari 3 kata Ibrani di atas, maka kita akan mendapatkan huruf [א - ALEPH], huruf [ח - CHET] dan huruf [ד - DALET].

Jika ke-3 huruf pertama di atas disatukan maka akan membentuk kata [אֶחָד - ECHAD]. [4]

Sehingga jika kita memakai metode exegesis di dalam Rabbinikal Judaisme, yaitu PARDES [פַּרְדֵּ֣ס], yang adalah singkatan dari PESHAT [פְּשָׁט] / LITERAL,  REMEZ [רֶמֶז] / RAHASIA, D'RASH [דְּרַשׁ] / PENGAJARAN, dan SOD [סוֹד] / MISTERI, maka dari level exegesis  REMEZ [רֶמֶז] / RAHASIA, pada saat itu Yeshua sebagai Rabbi di dalam Judaisme menjelaskan bahwa:

"Diri-Nya adalah  [אֶחָד - ECHAD]"

Singkatan dari:
KEBENARAN [1] אֱמֶת - EMET
HIDUP [2] חַי - CHAI
JALAN [3] דרך - DEREK

Deuteronomy 6:4 -  Jewish Bible (CJB)
“Sh’ma, Yisra’el! ADONAI Eloheinu, ADONAI ECHAD [Hear, Isra’el! ADONAI our God, ADONAI is one];

Ulangan 6:4
Dengarlah, hai orang Israel: ADONAI itu Elohim kita, ADONAI itu ESA!

Bibliography:
[1] http://biblehub.com/hebrew/571.htm
[2] http://biblehub.com/hebrew/2417.htm
[3] http://biblehub.com/hebrew/1870.htm
[4] http://biblehub.com/hebrew/259.htm

SIAPAKAH NAMA YESHUA DI DALAM DOA ROSH HA'SHANAH?

SIAPAKAH NAMA YESHUA DI DALAM DOA ROSH HA'SHANAH?
Andre Widodo
© ORI

Shalom,

Hari Raya ROSH HA'SHANAH, yaitu HARI RAYA TAHUN BARU YAHUDI semakin dekat. Di dalam kalangan Rabbinikal Judaisme, setiap ROSH HA'SHANAH ada doa khusus yang selalu dipanjatkan saat meniupkan SHOFAR.

Doa ini dapat dibaca di dalam MACHZOR (BUKU DOA untuk HARI RAYA) ROSH HA'SHANAH (YOM TERU'AH), yang dituliskan sebagai berikut:

"Yehi razton milefancha shet’kiat TASHRAT sh’anachnu tokim t’hei m’rukemet hai’reeah al yadei hammunah Tartiel k’shem sheqibalta al yad Eliyahu Z”L, vi'YESHUA Sar Ha'Panim v’Sar MemTet. V’timeleh aleinu b’rachamim. Baruch atah Ha'Shem, ba’al rachamim.

May it be your will (before you) that the sounding of the TASRHAT that we blow be woven into the curtain by the hand of the minister, Tartiel, like the name that was received by the hand of Eliyahu (his memory be for a blessing), and YESHUA the Prince of the Face, and the Prince Metatron. And may you be filled with mercy for us. Blessed are you, Master of mercies."

NOTE:
TASHRAT = Tekiah, Shevarim, Teruah, Tekiah Ha'gadolah, yaitu 4 macam tiupan SHOFAR.

PERTANYAAN:
1.) Siapakah YESHUA yang dimaksud di dalam MACHZOR ROSH HA'SHANAH?

2.) Apakah ini ada hubungannya dengan figur YESHUA di dalam kalangan umat Mesianik Judaisme?

3.) Siapakah penulis doa ini?

JAWABAN:
Sesuai dengan doa ROSH HA'SHANAH dijelaskan bahwa YESHUA = SAR HA'PANIM = METATRON, yaitu Malaikat HA'SHEM.

Kata "METATRON" berasal dari 2 kata Yunani, yaitu kata "META [μετά]" [1], yang artinya adalah "DI BELAKANG" dan kata "THRONOS [θρόνος]" [2], yang artinya adalah "TAHTA", sehingga "METATRON" artinya adalah: "DIA YANG DI BELAKANG TAHTA". [3]

Figur METATRON ini juga disebut sebagai "THE PRINCE OF THE COUNTENANCE" [4], yaitu "PRINCE OF THE FACE", karena kedekatannya dengan Ha'Shem sendiri.

Yang lebih mengejutkan lagi adalah METATRON ini adalah representasi dari Ha'Shem itu sendiri, sehingga implikasi dari hal ini, maka METATRON adalah lebih tinggi dari malaikat-malaikat Ha'Shem yang lain.

Di dalam Keluaran 3:2 METATRON menampakkan Diri-Nya kepada Musa, dan METATRON membahasakan Diri-Nya sebagai Ha'Shem itu sendiri.

Keluaran 3:2
Lalu Malaikat ADONAI (*yaitu METATRON*) menampakkan diri kepadanya di dalam nyala api yang keluar dari semak duri. Lalu ia melihat, dan tampaklah: semak duri itu menyala, tetapi tidak dimakan api.

Keluaran 3:6
Lagi Ia berfirman: "Akulah Elokim ayahmu, Elokim Avraham, Elohim Itzhak dan Elokim Yaakov." Lalu Moshe menutupi mukanya, sebab ia takut memandang Elokim.

Jika sesuai dengan buku doa ROSH HA'SHANAH dijelaskan bahwa YESHUA = SAR HA'PANIM = PRINCE OF THE FACE = METATRON, maka kita sekarang tahu siapakah DIa ini.

Setahu saya hanya ada 1 orang yang bernama YESHUA yang mengatakan bahwa sebelum Avraham ada, Dia telah ada.

Yohanes 8:58
Kata YESHUA kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sebelum Avraham jadi, Aku telah ada."

Bahkan di dalam tradisi Rabbinikal dijelaskan bahwa MESIAS sudah ada pada Hari Penciptaan. [5]

YESHUA itu adalah YESHUA yang berasal dari kota Nazaret, MESIAS-nya bangsa Yahudi.

Professor Yehudah Liebes dari Hebrew University, serang Professor dalam bidang Kaballah menjelaskan bahwa figur YESHUA yang ada di dalam buku doa ROSH HA'SHANAH adalah YESHUA yang disembah oleh para pengikut Mesianik Judaisme di abad pertama. [6]

Daniel Abrams, dari Bar-Ilan University, memberikan keterangan tentang penjelasan Professor Yehudah Liebes dengan mengatakan: ""Yehuda Liebes has brought to our attention the striking identification of METATRON with YESHUA in the liturgy." [7]

YESHUA yang adalah METATRON adalah MEDIATOR antara kita dengan Ha'Shem. Hal ini persis seperti yang dikatakan:

1 Timotius 2:5
Karena Elokim itu ECHAD (ESA) dan ECHAD (ESA) pula Dia yang menjadi PENGANTARA (MEDIATOR) antara Elohim dan manusia, yaitu manusia Mashiach YESHUA,

Hal unik yang lain adalah:
Di dalam K’hal Publishing’s Soloveitchik Machzor, mereka menjelaskan figure YESHUA di dalam do a ROSH HA'SHANAH sebagai figure IMAM BESAR (HIGH PRIEST), yaitu COHEN HA'GADOL.

“…sound be embroidered into the [heavenly] curtain by the appointed angel [טרטיא”ל], just as You accepted prayers through Elijah, who is remembered for good; YESHUA (the COHEN HA'GADOL), minister of the Inner Chamber; and the ministering angel [מט”ט]; and may You be filled with mercy upon us. Blessed are You, Master of Mercies.”

Rosh HaShanah Machzor, Rabbi Joseph B. Soloveitchik, K’hal Publishing,pg. 449

Lalu siapakah sebenarnya penulis dari doa ROSH HA'SHANAH ini? Rabbi Itzhak Shapira menjelaskan bahwa jika kita melakukan penelitian yang dalam, kita akan menemukan bahwa penulis doa ROSH HA'SHANAH yang sekarang dipakai di dalam kaum Rabbinikal Judaisme adalah Shimon Kefa sendiri, yaitu Simon Petrus. [8]

Baruch Ha'Shem!

Dalam menyongsong ROSH HA'SHANAH tahun ini, kita sebagai pemeluk Mesianik Judaisme, memiliki pengharapan penuh bahwa YESHUA, yang adalah METATRON, yang adalah SAR HA'PANIM, yang adalah MEDIATOR kita kepada Ha'Shem, yang membawakan suara kita langsung ke dalam Shechinah-Nya pada setiap tiupan Shofar.

"Barukh attah ADONAI Elokeinu Melekh ha-olam, asher kiddeshanu
be'mitzvotav ve'tzivanu lishmo'a kol shofar."

"Blessed art Thou, ADONAI our G-d, King of the universe, who has sanctified us with His commandments and commanded us to hear the sound of the shofar."

Tiup-kan Shofar!

Baruch Ha'Shem!

Bibliography:
[1] http://biblehub.com/greek/3326.htm
[2] http://biblehub.com/greek/2362.htm
[3] Encyclopedia Judaica, Vol. II, Keter Publishing House, Ltd.: Jerusalem 1971, hal1446
[4] Encyclopedia Judaica, Vol. II, Keter Publishing House, Ltd.: Jerusalem 1971, hal. 1443
[5] http://andrewidodo-lordofglory.blogspot.sg/2014/09/terang-or-nehorah.html
[6] Yehudah Liebes, "Who Makes the Horn of Jesus to Flourish," Immanuel 21 (Summer 1987), footnote 28, hal. 67.
[7] Daniel Abrams, ''The Boundaries of Divine Ontology: The Inclusion and Exclusion of Metatron in the Godhead,'' Harvard Theological Review 87.3 (1994): 317.
[8] https://www.youtube.com/watch?v=A1EosQ9Av28&list=UUDbecCQOzBP3yLpM9Ssw27Q

YESHUA IN THE TALMUD - PARASHAH KI TEITZEI

YESHUA IN THE TALMUD - PARASHAH KI TEITZEI
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries - Meshichim Ha'Yehudim

Shalom,

According to the Rabbinical Tradition, in the Talmud, Nezekin: Sanhedrin 43a, it is mentioned that Yeshua (*the Rabbinical Traditions call our Mashiach as "Yeshu"*), was crucified ON THE EVE OF PESACH (PASSOVER), which is 14 Nisan before the sun sets.

Quote:

"GEMARA. Abaye said; It must also be announced: On such and such a day, at such and such and hour, and in such and such a place [the crime was committed], in case there are some who know [to the contrary], so that they can come forward and prove the witnesses Zomemim.
AND A HERALD PRECEDES HIM etc. This implies, only immediately before [the execution], but not previous thereto. [In contradiction to this] it was taught: On the eve of the Passover Yeshu was hanged." [1]

INDONESIANS:

Shalom,

Berdasarkan Tradisi Rabbinikal, di dalam Talmud, Nezekin: SAnhedrin 43a, dijelaskan bahwa Yeshua (*tradisi Rabbinikal memanggil Mashiach kita sebagai "Yeshu"*), dikorbankan pada saat MALAM SEBELUM PESACH (PASKAH), yaitu tanggal 14 Nisan sebelum matahari terbenam.

Quote:

"GEMARA. Abaye said; It must also be announced: On such and such a day, at such and such and hour, and in such and such a place [the crime was committed], in case there are some who know [to the contrary], so that they can come forward and prove the witnesses Zomemim.
AND A HERALD PRECEDES HIM etc. This implies, only immediately before [the execution], but not previous thereto. [In contradiction to this] it was taught: On the eve of the Passover Yeshu was hanged." [1]

Bibliography:
[1] http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_43.html

KAJIAN TENTANG ROMA 11:25

KAJIAN TENTANG ROMA 11:25
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach - Ministries - Meshichim Ha'Yehudim

Shalom,

Romans 11:25 King James Version (KJV)
For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the FULLNESS of the Gentiles be come in.

Romans 11:25 - English Standard Version (ESV)
The Mystery of Israel's Salvation
Lest you be wise in your own sight, I do not want you to be unaware of this mystery, brothers: a partial hardening has come upon Israel, until the FULLNESS of the Gentiles has come in.

Roma 11:25
Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai, aku mau agar kamu mengetahui rahasia ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar sampai JUMLAH YANG PENUH dari bangsa-bangsa lain telah masuk.

Apakah yang dimaksud dengan "the FULLNESS of the GENTILES?"
Apakah yang dimaksud dengan "JUMLAH YANG PENUH dari BANGSA-BANGSA?"

Kata "the FULLNES of the GENTILES" berasal dari bahasa Yunani [πλήρωμα - PLEROMA], yang artinya adalah "PENUH; KOMPLIT". [1]

Banyak orang berpikir bahwa rahasia ini berbicara tentang JUMLAH / KUANTITAS dari BANGSA-BANGSA, yang artinya: "jika JUMLAH ANGKA dari BANGSA-BANGSA mencapai nominal ANGKA tertentu, maka bangsa Israel baru akan diselamatkan."

Apakah benar demikian?

PEMBAHASAN SECARA BUDAYA YUNANI
=================================
Kata Yunani [πλήρωμα - PLEROMA], yang adalah kata benda, berasal dari kata kerja [πληρόω - PLEROO], yang artinya adalah "MEMBUAT PENUH; MEMBUAT KOMPLIT". [2]

Kata kerja [πληρόω - PLEROO] berasal dari kata sifat [πλήρης - PLERES], yang artinya adalah "MATANG; DEWASA; PENUH PEMAHAMAN". [3]

Contoh:

Mark 4:28
GRK: στάχυν εἶτα πλήρης σῖτον ἐν
NAS: then the MATURE grain
KJV: the ear, after that the FULL corn in
INT: an ear then FULL grain in

Luke 4:1
GRK: Ἰησοῦς δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου
NAS: Jesus (Yeshua), FULL of the Holy Spirit,
KJV: And Jesus (Yeshua) being FULL of the Holy Ghost
INT: Jesus (Yeshua) moreover FULL of the Spirit Holy

Kata sifat [πλήρης - PLERES] sebenarnya bukan berbicara tentang JUMLAH / KUANTITAS, tetapi berbicara tentang "KEMATANGAN; KEDEWASAAN; PENUH PEMAHAMAN."

Sehingga kata [πλήρωμα - PLEROMA] di dalam Roma 11:25 sebenarnya berbicara tentang "KEMATANGAN; KEDEWASAAN; PENUH PEMAHAMAN" dari GENTILE NATIONS (BANGSA-BANGSA).

Bukan berbicara tentang JUMLAH / KUANTITAS / ANGKA NOMINAL dari BANGSA-BANGSA.

Sehingga Rabbi Sha'ul sebenarnya mengatakan:

Roma 11:25
Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai, aku mau agar kamu mengetahui rahasia ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar sampai bangsa-bangsa lain telah MATANG; DEWASA; PENUH PEMAHAMAN (akan TORAH).

Siapa yang 20-30 tahun yang lalu di antara BANGSA-BANGSA yang mengerti tentang TORAH? Tentang MO'EDIM? Tentang SHABBAT? Tentang HALAKHAH?

Tidak ada.

Tetapi sekarang BANGSA-BANGSA semakin mengalami KEMATANGAN; KEDEWASAAN; PENUH PEMAHAMAN tentang TORAH.

Dan itu-lah yang akan menjadi kunci dari misteri / rahasia bahwa seluruh Israel nanti akan diselamatkan (TERUMAH).

Roma 11:26
Dengan jalan demikian seluruh Israel akan diselamatkan, seperti ada tertulis: "Dari Zion akan datang Penebus, Ia akan menyingkirkan segala kefasikan dari pada Yaakov.

PEMBAHASAN SECARA BUDAYA YAHUDI
=================================
Romans 11:25
כִּי אֵין־נַפְשִׁי לְכַסּוֹת מִכֶּם אַחַי אֶת־הַסּוֹד הַזֶּה פֶּן־תִּהְיוּ חֲכָמִים בְּעֵינֵיכֶם כִּי יִשְׂרָאֵל הֻכָּה בְּעִוָּרוֹן מִקָּצֶה אֶחָד עַד כִּי־יָבֹא מְלֹא הַגּוֹיִם

ki ein-naf.shi le.cha.sot mi.kem a.chai et-ha.sod ha.ze pen-ti.hi.yu cha.cha.mim be.ei.ne.chem ki Israel hu.ka be.i.va.ron mi.ka.tze e.chad as ki-ya.vo ME.LO ha.go.yim

Kata Ibrani yang dipakai di dalam Roma 11:25 adalah [מְלֹא - MELO], yang artinya adalah "PENUH." [4] 

Kata benda [מְלֹא - MELO], berasal dari kata kerja [מָלֵא - MALE], yang artinya adalah "MENGISI; MEMENUHI." [5]

Contoh:

Genesis 1:22
HEB: פְּר֣וּ וּרְב֗וּ וּמִלְא֤וּ אֶת־ הַמַּ֙יִם֙
NAS: and multiply, and FILL the waters
KJV: and multiply, and FILL the waters
INT: be fruitful and multiply and FILL the waters the seas

Genesis 1:28
HEB: פְּר֥וּ וּרְב֛וּ וּמִלְא֥וּ אֶת־ הָאָ֖רֶץ
NAS: and multiply, and FILL the earth,
KJV: and multiply, and REPLENISH the earth,
INT: to them be fruitful and multiply and FILL the earth and subdue

Genesis 24:16
HEB: וַתֵּ֣רֶד הָעַ֔יְנָה וַתְּמַלֵּ֥א כַדָּ֖הּ וַתָּֽעַל׃
NAS: to the spring and FILLED her jar
KJV: to the well, and FILLED her pitcher,
INT: went to the well and FILLED her jar and came

Sehingga kata [מְלֹא - MELO] di dalam Roma 11:25 sebenarnya berbicara tentang "KEMATANGAN; KEDEWASAAN; PENUH PEMAHAMAN" dari GENTILE NATIONS (BANGSA-BANGSA).

Bukan berbicara tentang JUMLAH / KUANTITAS / ANGKA NOMINAL dari BANGSA-BANGSA.

Sehingga Rabbi Sha'ul sebenarnya mengatakan:

Roma 11:25
Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai, aku mau agar kamu mengetahui rahasia ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar sampai bangsa-bangsa lain telah MATANG; DEWASA; PENUH PEMAHAMAN (akan TORAH).

Romans 11:25 - Complete Jewish Bible (CJB)
For, brothers, I want you to understand this truth which God formerly concealed but has now revealed, so that you won’t imagine you know more than you actually do. It is that stoniness, to a degree, has come upon Isra’el, until the Gentile world enters in its FULLNESS;

FULLNESS OF UNDERSTANDING tentang TORAH.

Siapa yang 20-30 tahun yang lalu di antara BANGSA-BANGSA yang mengerti tentang TORAH? Tentang MO'EDIM? Tentang SHABBAT? Tentang HALAKHAH?

Tidak ada.

Tetapi sekarang BANGSA-BANGSA semakin mengalami KEMATANGAN; KEDEWASAAN; PENUH PEMAHAMAN tentang TORAH.

Dan itu-lah yang akan menjadi kunci dari misteri / rahasia bahwa seluruh Israel nanti akan diselamatkan (TERUMAH).

Roma 11:26
Dengan jalan demikian seluruh Israel akan diselamatkan, seperti ada tertulis: "Dari Zion akan datang Penebus, Ia akan menyingkirkan segala kefasikan dari pada Yaakov.

Baruch Ha'Shem!

Hal ini hanya akan terjadi jika BANGSA-BANGSA benar-benar GRAFTED-IN (MENYATU) kepada bangsa Israel.

Tapi bagaimana akan dapat terjadi jika BANGSA-BANGSA masih berbeda dan belum menyatu kepada bangsa Israel?

Bagaimana hal ini dapat terjadi jika BANGSA-BANGSA masih memiliki HALAKHAH yang berbeda dengan bangsa Israel sekarang ini?

Bagaimana dapat terjadi jika BANGSA-BANGSA masih merayakan HARI RAYA yang berbeda dengan bangsa Israel sekarang ini?

Bibliography:
[1] http://biblehub.com/greek/4138.htm
[2] http://biblehub.com/greek/4137.htm
[3] http://biblehub.com/greek/4134.htm
[4] http://biblehub.com/hebrew/4393.htm
[5] http://biblehub.com/hebrew/4390.htm

TERANG - OR [אוֹר] - NEHORAH [נוהְרֹהָ]

TERANG - OR [אוֹר] - NEHORAH [נוהְרֹהָ]
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries - Meshichim Ha'Yehudim

Shalom,

Kejadian 1:4
Elohim melihat bahwa TERANG [אוֹר - OR] itu baik, lalu dipisahkan-Nyalah TERANG [אוֹר - OR] itu dari gelap.

Siapakah TERANG yang dimaksud dalam Kejadian 1:4 ini?

Jika ini adalah MATAHARI, BULAN dan BINTANG, harap diketahui bahwa sebenarnya MATAHARI, BULAN dan BINTANG baru diciptakan di Kejadian 1:14-18 pada Penciptaan Hari ke-4.

Jika demikian, siapakah TERANG yang dimaksud dalam Kejadian 1:4 pada Penciptaan Hari ke-1?

Kejadian 1:4
Elohim melihat bahwa TERANG [אוֹר - OR] itu baik, lalu dipisahkan-Nyalah TERANG [אוֹר - OR] itu dari gelap.
Kejadian 1:5
Dan Elohim menamai TERANG [אוֹר - OR] itu siang, dan gelap itu malam. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama.

Pandangan tradisional para Rabbi mengenai hal ini di dalam Judaisme menjelaskan bahwa MESIAS adalah berada di pusat dari segalanya pada Hari Penciptaan. Bahkan MESIAS sendiri ada pada Hari Penciptaan.

Di dalam Yalkut mengenai Yesaya 60 dijelaskan:
"And G-d saw the Light, that it was good.' This is the Light of Messiah ... 
to teach you that G-d saw the generation of Messiah and His works before
He created  the universe, and He hid the Messiah ... under His throne of glory. 
Satan asked G-d, Master of the Universe: 'For whom is this Light under
Your Throne of Glory?'  G-d answered him, 'It is for ... [the Messiah] who
is to turn you backward and who will put you to  scorn with shamefacedness.'"

Kata "TERANG" dalam bahasa Ibrani adalah "[אוֹר - OR]."
Kata "TERANG" dalam bahasa Aramaik adalah "[נוהְרֹהָ - NEHORAH]."

Jika kita melihat ke dalam terjemahan Aramaik text dari Yohanes 8:12, maka kita akan menemukan kata "[נוהְרֹהָ - NEHORAH]."

Yeshua mengatakan:

Yohanes 8:12
Maka Yeshua berkata pula kepada orang banyak, kata-Nya: "Akulah TERANG [נוהְרֹהָ - NEHORAH] (Aramaik) / [אוֹר - OR] (Ibrani) dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup."

Dalam bahasa Ibrani:
וַיּוֹסֶף יֵשׁוּעַ וַיְדַבֵּר אֲלֵיהֶם לֵאמֹר אָנֹכִי אוֹר הָעוֹלָם הַהֹלֵךְ אַחֲרַי לֹא יֵלֵךְ בַּחֹשֶׁךְ כִּי־לוֹ אוֹר הַחַיִּים
va.yo.sef Yeshua va.ye.da.ber alei.hem le.mor ano.chi OR ha.olam ha.ho.lech a.cha.rai lo ye.lech ba.cho.shech ki-lo or ha.cha.yim

Hanya ada 1 orang yang menyatakan diri-Nya adalah MESIAS dan juga menyatakan diri-Nya adalah TERANG "[אוֹר - OR]", dalam Aramaik "[נוהְרֹהָ - NEHORAH]."  Dia adalah "YESHUA".

Ketika Yeshua mengatakan bahwa diri-Nya adalah "[אוֹר הָעוֹלָם - OR HA'OLAM]", yaitu "TERANG DUNIA", maka sebenarnya Yeshua menyatakan bahwa Ia adalah "TERANG" yang dimaksudkan di dalam Kejadian 1:14, yaitu "TERANG MESIAS".

Dan dengan demikian menjelaskan bahwa sosok MESIAS di dalam konsep Judaisme adalah "DIVINE MESSIAH", yaitu MESIAS adalah sosok ilahi.

Baruch Ha'Shem!

MEMAHAMI ARTI GRAFTED-IN

MEMAHAMI ARTI GRAFTED-IN
Andre Widodo
© Talmidim Ha'Mashiach Ministries - Meshichim Ha'Yehudim

Shalom,

Romans 11:17 - Complete Jewish Bible (CJB)
But if some of the branches were broken off, and you — a wild olive — were GRAFTED IN among them and have become equal sharers in the rich root of the olive tree,

Roma 11:17
Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan dan kamu sebagai tunas liar telah DICANGKOKKAN di antaranya dan turut mendapat bagian dalam akar pohon zaitun yang penuh getah,

Kata "GRAFTED IN (DICANGKOKKAN)" berasal dari bahasa Ibrani [גּוּר - GUR], yaitu "MENETAP; MENGGABUNGKAN". [1] 

Dari kata Ibrani [גּוּר - GUR], maka kita mendapatkan kata Ibrani [גֵּר - GER], yaitu "ORANG YANG MENETAP; ORANG YANG MENGGABUNGKAN DENGAN ORANG-ORANG ASLI. [2] Bentuk jamak dari kata [גֵּר - GER] adalah [גֵּרִ֗ים - GERIM].

Di dalam Yesaya 14:1 dijelaskan:

Yesaya 14:1
Sebab ADONAI akan menyayangi Yaakov dan akan memilih Israel sekali lagi dan akan membiarkan mereka tinggal di tanah mereka, maka ORANG-ORANG ASING [גֵּרִ֗ים - GERIM] akan MENGGABUNGKAN DIRI kepada mereka dan akan berpadu dengan kaum keturunan Yaakov.

Kapan sebenarnya konsep GRAFTED-IN ini ada dijelaskan di dalam Kitab Suci?

Konsep GRAFTED-IN ini sebenarnya dicatat di dalam TORAH. Abraham di dalam Kejadian 12:5 adalah orang yang pertama kalinya yang memenangkan banyak jiwa-jiwa baru yang GRAFTED-IN kepada Abraham untuk bersama-sama menyembah Ha'Shem, "NAIK KE ATAS", yaitu dalam bahasa ibrani "[עֲלִיָּה - ALIYAH]"

Di dalam pembacaan Parashah LEKH LEKHA kita membaca:

Kejadian 12:5
Abram membawa Sarai, isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat mereka dan ORANG-ORANG YANG DIPEROLEH mereka di Haran; mereka berangkat ke tanah Kanaan, lalu sampai di situ.

Siapakah identitas "ORANG-ORANG YANG DIPEROLEH" ini?

Rashi menjelaskan:
"The 2.000 years of chaos" ended when Avram was 52 years old. Avram was born in the Jewish year 1948 after the Creation. When he was 52 years old, he brought back all the souls that he had acquired (converted) in Haran as stated in Genesis 12:5." [3]

Di dalam Kejadian 12:5, para Rabbi percaya bahwa Abram dan Sarai keluar dari Haran menuju Tanah Perjanjian, bersama dengan orang-orang  [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang MENGGABUNGKAN DIRI kepada Abram dan Sarai.

Konsep "GRAFTED-IN" yang dijelaskan Rabbi Shaul di dalam Roma 11:17 adalah konsep di dalam TORAH di Kejadian 12:5. Hal ini terjadi lagi di Keluaran 12:37-38, ketika bangsa Israel keluar dari Mesir, bersama dengan BANYAK ORANG DARI BERBAGAI-BAGAI BANGSA, yaitu [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang MENGGABUNGKAN DIRI kepada bangsa Israel untuk menyembah Ha'Shem.

Keluaran 12:37
Kemudian berangkatlah orang Israel dari Raamses ke Sukot, kira-kira enam ratus ribu orang laki-laki berjalan kaki, tidak termasuk anak-anak.

Keluaran 12:38
Juga BANYAK ORANG DARI BERBAGAI-BAGAI BANGSA turut dengan mereka; lagi sangat banyak ternak kambing domba dan lembu sapi. 

Elohim menginginkan bahwa kita sebagai [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang MENGGABUNGKAN DIRI kepada bangsa Israel untuk menyembah Ha'Shem bersama-sama dengan seisi rumah Yaakov (Israel).

Yesaya 14:1
Sebab ADONAI akan menyayangi Yaakov dan akan memilih Israel sekali lagi dan akan membiarkan mereka tinggal di tanah mereka, maka ORANG-ORANG ASING [גֵּרִ֗ים - GERIM] akan MENGGABUNGKAN DIRI kepada mereka dan akan BERPADU dengan kaum keturunan Yaakov.

PERTANYAAN
===========
Jika Elohim menghendaki kita sebagai [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang MENGGABUNGKAN DIRI kepada bangsa Israel, untuk menyembah Ha'Shem bersama-sama dengan seisi rumah Yaakov (Israel), maka sekarang timbul pertanyaan:

1.) Apakah pantas jika ada [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang memanggil Elohim dengan cara yang berbeda dengan seisi rumah Yaakov (Israel)? 

Seisi rumah Yaakov (Israel) memanggil Elohim dengan kata "[אֲדֹנָי  -ADONAI]" dalam Siddur [4], dan dengan kata "[הָשֵׁם - HA'SHEM]" dalam percakapan sehari-hari, Imamat 24:16. [5] 

Apakah pantas jika ada [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang malah memanggil sebagai YAHWEH, JEHOVAH, YEHOVAH, YAHUWAH dan lain sebagainya?

Tentu saja tidak pantas! 

Sebagai [גֵּרִ֗ים - GERIM] tidak sepantasnya merubah nilai-nilai yang berlaku di dalam seisi rumah Yaakov. Malahan nabi Zakharia mengajarkan bahwa justru sebaliknya [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang seharusnya belajar kepada 1 orang Yahudi.

Zakharia 8:23
Beginilah firman ADONAI Tze'vaot (Semesta Alam): "Pada waktu itu 10 orang dari berbagai-bagai bangsa dan bahasa akan memegang kuat-kuat punca jubah 1 orang Yahudi dengan berkata: Kami mau pergi menyertai kamu, sebab telah kami dengar, bahwa Elohim menyertai kamu!"

Rabbi Sha'ul menjelaskan agar [גֵּרִ֗ים - GERIM] JANGAN menjadi SOMBONG, JANGAN BERMEGAH terhadap seisi rumah Yaakov.

Roma 11:18
JANGAN-lah kamu bermegah terhadap cabang-cabang itu! Jikalau kamu bermegah, ingatlah, bahwa bukan kamu yang menopang akar itu, melainkan akar itu yang menopang kamu.

Roma 11:20
...JANGAN-lah kamu sombong, tetapi takutlah!

Roma 11:21
Sebab kalau Elohim tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan menyayangkan kamu.

2.) Apakah pantas jika ada [גֵּרִ֗ים - GERIM] yang merayakan HARI RAYA yang berbeda dengan seisi rumah Yaakov (Israel)? 

Tentu saja tidak pantas!

Bagaimana [גֵּרִ֗ים - GERIM] harus bersikap terhadap bangsa Israel sudah jelas di dalam Kitab SUci. Seperti Ruth mengatakan:

Ruth 1:16
Tetapi kata Rut: "Janganlah desak aku meninggalkan engkau dan pulang dengan tidak mengikuti engkau; sebab ke mana engkau pergi, ke situ jugalah aku pergi, dan di mana engkau bermalam, di situ jugalah aku bermalam: BANGSAMULAH BANGSAKU dan ELOHIM-MU-LAH ELOHIM-KU;

Dan sebagai [גֵּרִ֗ים - GERIM], sebagai GRAFTED-IN, HA'SHEM sendiri dengan jelas memerintahkan:

Keluaran 12:49
SATU TORAH saja akan berlaku untuk orang asli dan untuk orang asing yang menetap di tengah-tengah kamu.

Imamat 24:22
SATU TORAH berlaku bagi kamu, baik bagi orang asing maupun bagi orang Israel asli, sebab Akulah ADONAI, Elohim-mu."

Bilangan 15:16
SATU TORAH dan satu peraturan berlaku bagi kamu dan bagi orang asing yang tinggal padamu."

Hanya ada SATU TORAH saja, yaitu TORAH untuk YAHUDI ASLI dan untuk GRAFTED IN [גֵּרִ֗ים - GERIM]. HA'SHEM tidak membeda-bedakan.

Jika demikian halnya, maka TORAH yang sama harus diaplikasikan untuk siapa saja yang ingin menyembah HA'SHEM, tanpa memandang SUKU, RAS dan LATAR BELAKANG.

3.) Apakah TORAH tentang SHABBAT hanya untuk bangsa Yahudi saja? 

Tentu tidak! Seperti SHABBAT diberikan sebagai PERINTAH kepada mereka yang keluar dari Mesir, dan mereka yang keluar dari Mesir terdiri dari YAHUDI ASLI dan GRAFTED IN [גֵּרִ֗ים - GERIM].

4.) Apakah TORAH tentang SUNAT hanya untuk bangsa Yahudi saja?

Tentu tidak! Di dalam Kejadian 17 seluruh isi rumah Abraham DISUNAT. Dan isi rumah Abraham terdiri dari Eliezer (orang Damsyik) dan semua orang yang GRAFTED IN [גֵּרִ֗ים - GERIM] dari Haran sesuai komentar dari Rashi di Kejadian 12:5.

5.) Apakah orang yang GRAFTED IN [גֵּרִ֗ים - GERIM] dapat dengan sesuka hatinya memilih PERINTAH di dalam TORAH?

Tentu saja tidak!

KEPUTUSAN
===========
Bahasa Ibrani adalah bahasa yang paling kaya. Tidak ada bahasa lain yang dapat menyamai kekayaan perbendaharaan kata di dalam bahasa Ibrani. Tidak-lah mengherankan karena berdasarkan para Rabbi, bahasa Ibrani disebut sebagai "Bahasa Kudus", yaitu "[לשון הקודש - LASHON HA'KODESH]".

Kata "GRAFTED IN" di dalam bahasa Ibrani memiliki 2 arti:
1.) [גּוּר - GUR], yaitu "MENETAP; MENGGABUNGKAN". [1] 
2.) [סַפַּ֫חַת - SAPHACHAT], yaitu "KUDIS". [6] Berasal dari kata [סָפַח - SAPHACH], yaitu MENGGABUNGKAN". [7]

Artinya:
Sebagai orang-orang yang "GRAFTED-IN" kepada bangsa Israel, ada 2 pilihan kemungkinan, yaitu:

1.) Menjadi "GRAFTED-IN" yang sesungguhnya "[גּוּר - GUR]", yang tidak menimbulkan perselisihan dengan bangsa YAHUDI ASLI.

2.) Menjadi "GRAFTED-IN" yang palsu "[סַפַּ֫חַת - SAPHACHAT]", yang menjadi KUDIS; PENYAKIT yang menimbulkan perselisihan dengan bangsa YAHUDI ASLI.

Rabbi Itzhak Shapira menjelaskan hal ini dengan jelas di menit ke-25 sampai menit ke-30 di dalam pengajarannya:

http://www.youtube.com/watch?v=DNTY6bNAlqE

Manakah yang Anda pilih?

Menjadi MESIANIK JUDAISME adalah menjadi "GRAFTED-IN" yang sesungguhnya "[גּוּר - GUR]", yang tidak menimbulkan perselisihan dengan bangsa YAHUDI ASLI.

Inilah artinya menjadi pemeluk MESIANIK JUDAISME yang ada di dalam frame work JUDAISME. Berbeda sekali dengan HEBREW ROOT MOVEMENT (KRISTEN AKAR IBRANI).

Bibliography:
[1] http://biblehub.com/hebrew/1481.htm
[2] http://biblehub.com/hebrew/1616.htm
[3] Rabbi Itzhak Shapira, "The Return Of The Kosher Pig" halaman 33
[4] http://biblehub.com/hebrew/136.htm
[5] http://biblehub.com/hebrew/8034.htm
[6] http://biblehub.com/hebrew/5597.htm
[7] http://biblehub.com/hebrew/5596.htm